阅读下面的文言文，完成（1）～（4）题。南阳县君谢氏墓志铭欧阳修 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予
题型：阅读题难度：一般来源：专项题
| 阅读下面的文言文，完成（1）～（4）题。 |
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修 |
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卓陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦，否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓堆文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）
（1）对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（ ）
A.年二十以归吾——归：出嫁
B.其平居语言容止容——止：形貌
C.谓唯文字可以著其不朽——著：彰显
D.庶几以慰其魂庶——几：希望
（2）下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是（ ）
①出其哭内之诗而悲
②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧
④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣
⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①⑦④
B.①③⑤
C.②③⑥
D.④⑤⑥
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。
B.谢氏出身于名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。
D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
译文：___________________________________________
②使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
译文：___________________________________________
③君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？
译文：___________________________________________ |
答案
（1）B
（2）B
（3）C
（4）①用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。
②让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。
③您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？ |
举一反三
阅读下面的文言文，完成1～4题。
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，成得其欢心。时盛夏亢阳，祥乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶！”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接裹阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。粱雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
十六年，拜大将军。太祖以泾、渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利。
周孝闵帝践祚，进位柱国，迁大司马。时晋公护执政、祥与护中表，少相亲爱，军国之事，护皆与祥参谋。
武成初，吐谷浑侵凉州，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣其军司檄吐谷浑，遂与吐谷浑广定王、钟留王等战，破之。因拔其洮阳、洪和二城，以其地为洮州。抚安西土，振旅而还。进封凉国公。保定二年薨，年四十八。谥曰景。（选自《周书·贺兰祥传》，有删改）
[注]①尚：指娶公主为妻。②解褐：指脱去布衣担任官职。③詧（chá）：人名。④絺绤（chīxì）：葛布的统称。
1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项（ ）
A.后有以良家子镇武川者，遂家焉——家：定居
B.远近蛮夷，莫不款附——款：款待
C.是岁，大有年——年：收成
D.诏祥与宇文贵总兵讨之——总：统领
2.以下六句话，分别编为四组，全都属于贺兰祥惠民业绩的一组（ ）
①随机抚纳，咸得其欢心
②亲巡境内，观政得失
③乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶！”
④命所在收葬之
⑤难违其意，取而付诸所司
⑥修造富平堰，开渠引水
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②④⑤
D.②③⑥
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.贺兰祥出身贵族，年少丧父，守孝符合礼仪；在舅舅家长大，很受太祖钟爱，虽然在军旅中，却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。
B.贺兰祥少时就有胆略勇气，志在建立功业，从十七岁开始担任官职，后来在对东魏和吐谷浑的战斗中，都获得胜利，官爵得到晋升。
C.贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐，他虽然是太祖的近亲，但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。
D.贺兰祥一直受到太祖的信赖，多次被委以重任；周孝闵帝即位之后，执掌朝政的晋公护对他也非常倚重，军国大事都与他商议谋划。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。
译文：_______________________________________________
（2）至是重往，百姓安之。
译文：_______________________________________________
（3）时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
译文：_______________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成1～5题。 |
送秦少章赴临安薄序
张耒 |
《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆歙藏其英华于腹心，而各效其成，深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷代、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人。令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不***者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”（选自《张末集》，中华书局1990年版）
1.对下列句子中加粗的词解释，不正确的一项是（ ）
A.季秋之月，天地始肃——季：季节，季候
B.及繁霜夜零，旦起而视之——零：降落，落下
C.予世之介士也——介：独特，不合群
D.子胥不奔，则不能入郢——奔：逃亡，出走
2.下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.其为变亦酷矣/吾其还也
B.往往清丽奇伟，工于举业百倍/亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
C.饮食起居，动静百为，不能勉以随人/木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
D.能推食与人者，尝饥者也/《齐谐》者，志怪者也
3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A.本文先以《诗经·蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。
B.文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。
C.文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。
D.本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不涉难，则智不明。
译文：__________________________________________
（2）今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。
译文：__________________________________________
（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。
译文：__________________________________________
5.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。
__________________________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成1～4题。 |
孟德传
[宋]苏辙 |
（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祜中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
（2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改） |
书《孟德传》后
[宋]苏轼 |
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（选自《东坡全集》，有删改）
1.对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.吐利胀懑，无所不至——利：通“痢”，腹泻
B.逡巡弭耳而去——弭：低垂
C.德自分死矣——自分：自己料想
D.至以首觗触，庶几其一惧——庶几：差不多
2.下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）
A.既为兵，不获如志惟山之深者往焉
B.食其饼，既尽，取荜根木实食之须臾奋跃，如将搏焉
C.一日十病十愈德以不顾死，未尝为动
D.至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B.宋孝孙认为盏德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C.苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D.苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
译文：____________________________________________
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
译文：____________________________________________
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
译文：____________________________________________ |
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
……
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
……
孔子对曰：“子为政，焉用***？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
……
（1）从“何以伐为？”和“焉用***？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？
_____________________________________________________
（2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”，这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法。
_____________________________________________________ |
阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏③之耳。”
[注]①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。③戏：开玩笑，逗趣。
（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）
A．子游任武城行政长官，孔子去看他，听到处处弦歌之声。孔子批评子游在这么小的地方施行礼乐教化，是用牛刀***鸡。
B．孔子既对子游在小小的武城里用礼乐来治理而感到高兴，又对子游不能治大国以施展其礼乐之治而感到惋惜。
C．子游把弦歌看成是学道的方法，他遵循孔子教导，认为不管是在上位的君子，还是普通百姓，学了礼乐道理都能从中受益。
D．孔子对学生的行为很满意，却说了反话；当学生正言以对，他马上承认是在开玩笑。这说明孔子为人幽默，教育方法灵活。
（2）“弦歌之声”，就是以音乐为中心的教育。根据上面的选段，请简要谈谈你对乐教观的理解。
______________________________________________________________ |
最新试题
热门考点