阅读下面的文言文，完成1～4题。 杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性
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杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。
乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。
江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。
廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（节选自《明史·杨廷和传》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．性沉静详审 审：慎重
B．为文简畅有法 为：写作
C．郁然负公辅望 负：怀有
D．还边兵，革宫市 革：改变
2．以下各组句子中，全都表明杨廷和直言劝谏的一组是（ ）
①下诏罪己，求直言 ②凡十余条，皆切至 ③驰至居庸，欲身出塞请
④天子至尊，不敢渎献 ⑤因极言民困财竭，请毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①②⑤
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。
B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。
C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。
D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。
答：_________________________________________________
（2）宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？
答：_________________________________________________ |
答案
1．D
2．C
3．D
4．（1）当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊、美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞（译为“谢恩”、“感谢”也可以），趁机请皇上回京，皇上没有答复。
（2）宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不取以为法则（效法），偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢？”（关键词译对即可） |
举一反三
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昭义节度卢从史有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对，立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死，曰：“公当为彼，不得为此。”从史常耸听喘汗。居五六岁，益骄，有悖语，君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：“吾所为止于是，不能以有加矣！”遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。
会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏，曰：“是故舍我而从人耶！”即诬奏君前在军有某事。上曰：“吾知之矣。”奏三上，乃除君卫尉丞，分司东都。诏始下，门下给事中吕元膺封还诏书，上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”
明年，元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子，至其县食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家。君卒之九十六日，诏缚从史送阙下，数以违命，流于日南。遂诏赠君尚书司勋员外郎，盖用尝欲以命君者信其志。
君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。始举进士第，自金吾卫录事为大理评事，佐昭义军。军帅死，从史自其军诸将代为帅，请君曰：“从史起此军行伍中，凡在幕府，唯公无分寸私。公苟留，唯公之所欲为。”君不得已，留一岁，再奏自监察御史至殿中侍御史。从史初听用其言，得不败；后不听信，恶益闻。君弃去，遂败。
（节选自《全唐文》，有删改）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．酒食伎乐之燕不与——与：参与
B．数以违命，流于日南——数：列举
C．唯公之所欲为——唯：希望
D．后不听信，恶益闻——闻：传布
2．下列各句中，全都表现孔戡“声望高”的一组是（ ）
①立为君更令改章辞者，前后累数十 ②论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云
③上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。” ④公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家
⑤凡在幕府，唯公无分寸私 ⑥从史初听用其言，得不败
A. ①②⑥
B. ②③④
C. ①③⑤
D. ④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．为了规劝卢从史，孔戡曾让整个节度使府的僚属都去劝谏，卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害，孔戡于是借口生病退隐而去。
B．孔戡命运不济，虽被皇上任命为尚书司勋员外郎，但因卢从史多次向朝廷奏章诬告，一直未能到任，后来在临汝进餐时猝然而死，享年五十七岁。
C．孔戡从进士出身进而辅佐昭义军，前任军帅死后，经代理军帅卢从史苦苦挽留而做他的辅臣，他不计个人得失，坚持道义，赢得了人们的敬重。
D．卢从史原为一般将领，后为昭义节度使，他起初很重视孔戡，曾一年中两次上奏为孔戡升官，但后来不听孔戡规劝，导致最终的失败。
4．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。
答：___________________________________________
（2）君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。
答：___________________________________________ |
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哭庵传（清）
易顺鼎 |
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。
哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。巳而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。
综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷①若惠②，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物之性，非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。
注：①夷：伯夷 ②惠：柳下惠 ③渠：通“遽”，立即
1、下列加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A、趣召某县令使送归——趣：急忙
B、十七岁举于乡——举：推举
C、忽东忽西，忽出忽处——处：隐居
D、莫能以一诣绳之——绳：衡量
2、下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A、誓以哭终其身——臣以供养无主，辞不赴命
B、为骑将所获——耳得之而为声
C、穷而思反于身心——善假于物也
D、而独不见其母可哭——取之于蓝而青于蓝
3、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A、作者易顺鼎，别号“哭庵”，此文为自传。既是自传，便少了许多为文的羁绊，在二、三两节介绍自己时，语含戏谑，自夸中透出自嘲。
B、第三节用语简省，短句连用，句式工整，节奏明快，音韵爽利，将哭庵才华横溢、率性放诞的“神龙”形象描述得淋漓尽致，谐趣横生。
C、易顺鼎自号“哭庵”，所以从文中可以看出，他一贯坚持认为“天下无不可哭”因而“无一日可哭”，这恰恰举是才子至性至情的表现。
D、文章先叙再议后解说：既概述人物主要生平，又对人物自圈自评，结尾道破“哭庵”一名的由来。结构合理，短小精洁，是传记的佳作。
4、用文中加粗的部分断句。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭
5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。
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（2）非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
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阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
注：①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰（县令）。
（1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”“用牛刀”系喻体，请写出对应的本体。
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（2）子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。
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阅读下面的文言文，完成1～4题。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲***之。剑有雌雄，其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必***我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即***之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，***之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石底之上，即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王***吾父。吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。选自《搜神记》
1．下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．王大怒，使相之——相：审看
B．王即购之千金——购：悬赏征求，重金收买
C．客曰：“不负子也。”——负：辜负
D．愿王自往临视之——临：面对
2．以下各组句子中，全都直接表现以弱抗暴精神的一组是（ ）
①日夜思欲报楚王 ②眉间广尺，言欲报仇 ③客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”
④儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之 ⑤客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”
⑥客亦自拟己头，头复堕汤中
A．②③⑤
B．②④⑤
C．①④⑥
D．①③⑥
3．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．干将、莫邪为楚王铸剑，铸了三年才铸成。楚王对此大怒，***了干将。
B．莫邪的儿子长大后，母亲以实情告之。赤遵父嘱得剑，日夜思报父仇。
C．为躲避追捕，赤逃入山中，遇一愿为其报仇的人，便决然舍命相托。
D．侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其***死，自己也献出生命。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必***我。
译文：_____________________________________________________
（2）闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。
译文：_____________________________________________________ |
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| 妖术 |
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐②以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙率窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯③矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关④矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术⑤也，犬血可破。”如公言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而***之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”
（选自《聊斋志异》）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②橐：一种口袋。③弯：拉弓；指开弓射箭。④关：与上文的“弯”意思相同。⑤翳形术：即隐身法。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．静以觇之——觇：暗中观察
B．倚剑危坐——危：端正
C．烛之，则纸人——烛：用烛光照
D．卜之而爽——爽：心里踏实
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．公乃自卜/今君乃亡赵走燕
B．才及地，急击之/项伯乃夜驰之沛公军
C．审视，则土偶/则天地曾不能以一瞬
D．皆为犬血模糊/而为秦人积威之所劫
3．以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（ ）
①力能持高壶，作旋风舞 ②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 ④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 ⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立
A．①②⑥
B．①③⑤
C．②④⑤
D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。 C．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。 D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。
答：__________________________________
（2）急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。
答：__________________________________
（3）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
答：__________________________________ |
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