阅读下面的文言文，完成1～4题。 郑浑字文公，河南开封人也。浑兄泰卒，浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆
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郑浑字文公，河南开封人也。浑兄泰卒，浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为掾，复迁邵陵令。
时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡下。议者悉以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆愿捕贼。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸县长吏各还本治以安集之。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之，浑率吏民前登，斩兴及其支党。
太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，为制移居之法，使兼复者与单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安于农，而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，迁阳平、沛郡二太守。郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑于萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。郡人皆以为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。”遂躬率吏民，一冬间皆成。比年大收，顷亩岁增，租入倍常。民赖其利，刻石颂之，号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守，其治仿如此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成藩，五果丰实。入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶。浑清素在公，妻子不免于饥寒。
评曰：郑浑恤理有方，抑魏代之名守乎！（节选自《三国志·魏书》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞——略：劫掠
B．遂发民逐贼，明赏罚，与要誓——要：约定
C．温信者与孤老为比——比：作邻居
D．乃课树榆为篱，并益树五果——益：有好处的
2．以下各组句子中，全都表明郑浑治理有方的一组是（ ）
①太祖闻其笃行，召为掾
②乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备
③浑率吏民前登，斩兴及其支党
④浑于萧、相二县界，兴陂遏，开稻田
⑤比年大收，顷亩岁增，租人倍常
⑥入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶
A．①②⑥
B．①③⑥
C．②④⑤
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．兄长郑泰去世后，郑浑带着侄子郑袤到淮南避难，虽然袁术对他厚礼相待，但因兄长郑泰与豫章太守华歆关系很好，郑浑于是又渡江投奔了华歆。
B．面对梁兴等贼寇作乱，郑浑没有听取迁移郡所的建议，而是采取各种办法积极应对，使贼寇恐惧，最终在夏侯渊的协助下，率领吏民彻底清剿了贼寇。
C．太祖征伐汉中时，担任京兆尹的郑浑针对百姓的实际情况，制定了移居的法令，合理地安排百姓，勉励他们务农，让他们明白禁令，并揭发违法者。
D．郑浑任阳平、沛郡太守时，因地制宜，兴修水利，广开稻田，郡人起初都不理解，后来粮食丰收，深受其惠的百姓撰文刻石颂扬他的功绩。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今当广开降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。
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（2）及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。
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答案
1．D
2．C
3．A
4．（1）现在应当为这些人广开投降的门路，宣传并使他们明白国家的恩德和信义。如果（只是）保住险要的地方而（一味）自守，这就显出（自己的）软弱。
（2）等到太祖的大军进入汉中时，郑浑运送的军粮最多。郑浑又派百姓去汉中屯田，没有逃亡的人。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成1～2题。
商辂，字弘载，淳安人。举乡试第一。正统十年，会试、殿试皆第一。终明之世，三试第一者，辂一人而已。
成化三年二月召至京，首陈勤学、纳谏等凡八事，帝嘉纳之。其言纳谏也，请召复元年以后建言被斥者。明年，彗星见，给事中董曼等劾不职大臣，并及辂。辂因求罢。帝怒，命廷鞫①诸言者，欲加重谴。辂曰：“臣尝请优容言者，今论臣反责之，如公论何？”帝悦，寻进兵部尚书。
辂为人，宽厚有容，至临大事，毅然莫能夺。悼恭太子薨，帝以继嗣为忧。纪妃生皇子，六岁矣，左右畏万贵妃，莫敢言。久之，乃闻于帝。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至内阁谕意。辂请敕礼部拟上皇子名，于是廷臣相率称贺。越数日，帝复御文华殿，皇子侍，召见辂及诸阁臣。辂顿首曰：“陛下践祚十年，储副未立，天下引领望久矣。当即立为皇太子，安中外心。”帝颔之。
中官汪直之督西厂也，数兴大狱。辂率同官条直十一罪，言：“陛下委听断于直，一直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其职，商贾不安于途，庶民不安于业，若不亟去，天下安危未可知也。”帝愠曰：“用一内竖，何遽危天下？”辂正色曰：“朝臣无大小，有罪皆请旨逮问，直擅抄没三品以上京官。诸近侍在帝左右，直辄易置。直不去，天下安得无危？”引义慷慨。
万贵妃重辂名，出父像，属为赞，遗金帛甚厚。辂力辞，使者告以妃意。辂曰： “非上命，不敢承也。”贵妃不悦，辂终不顾。及谢政，刘吉过之，见其子孙林立，叹曰： “吉与公同事历年，未尝见公笔下妄***一人，宜天之报公厚。”辂曰：“止不敢使朝廷妄***一人耳。”居十年卒，年七十三。赠太傅，谥文毅。（选自《明史·商辂传》，有删改）
[注]①鞫：审问，审讯。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．天下引领望久矣——引：伸着
B．陛下委听断于直——委：委托
C．若不亟去，天下安危未可知也——亟：赶快
D．及谢政，刘吉过之——过：指责
2．以下各组句子中，全能表明商辂每临大事“毅然莫能夺”的一组是（ ）
①首陈勤学、纳谏等凡八事②请敕礼部拟上皇子名 ③用一内竖，何遽危天下
④直不去，天下安得无危 ⑤非上命，不敢承也⑥止不敢使朝廷妄***一人耳
A．①②④
B．②④⑤
C．①③⑥
D．②③⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．商辂才华横溢，乡试、会试、殿试都是第一名，在明代，三次考试都得第一名的只有商辂一人。
B．万贵妃当时很有威势，皇帝身边的人都惧怕她，纪妃生的皇子已经六岁了，还没人敢告诉皇帝。
C．商辂依据大义，慷慨激昂。他率领同僚列出汪直的罪状，请求除去汪直，使皇帝最终同意了他们的主张。
D．商辂坚持自己的操守。万贵妃拿出父亲的画像，嘱托他写赞语，并且赠送给他很多财物，但商辂最终还是没有写。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣尝请优容言者，今论臣反责之，如公论何？
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（2）吉与公同事历年，未尝见公笔下妄***一人，宜天之报公厚。
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| 阅读下面的文言文，完成1～4题。 |
| 曹、马①能收人心 |
曹操自击乌桓，诸将皆谏。既破敌而还，问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸破之，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
魏伐吴，三征②各献计，诏问尚书傅碬③，碬曰：“希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三路击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
雍州刺史陈泰求刺并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。
讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭救基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌擒贼，虽古人所述，不过是也。” 然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬也。
操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟***之。其失国丧师。非不幸也。（选自《容斋四笔》，有删改）
[注]①马：司马师、司马昭等司马氏。②三征：征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。③傅嘏（gǔ）：字兰石。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．万安之计，是以相赏——相：表示动作偏指另一方，你们
B．师又谢朝士曰——谢：道歉
C．诏引诸军转据北山——引：率领
D．谁任其咎——咎：失败
2．下列五句话分别编为四组，全都能够表现司马氏善“收人心”的一组是（ ）
①诸君之谏，万安之计，是以相赏
②我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪
③此我过也，非陈雍州之责
④虽古人所述，不过是也
⑤司马欲委罪于孤耶
A．①③④
B．②③④
C．①③⑤
D．②③⑤
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．魏伐吴失败后，出征的军队中所有人都得到了宽宥，没有人受处罚。
B．陈泰率领雍州与并州联军讨伐胡人，结果战败。
C．王基讨伐诸葛诞时，“人心摇荡”，但他凭借自己的“深算利害”，最终取得胜利。
D．作者认为曹、马固然奸诈，但用兵之时一般能够笼络人心，让将士乐于为其效力。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。
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（2）初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。
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（3）袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。
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| 阅读下文，完成下面问题。 |
| 甲 |
①刘铭传，字省三，安徽合肥人。同治元年，李鸿章募淮军援江苏，铭传率练勇从至上海，号铭字营。招抚南汇降贼，简精锐隶其军。贼由川沙来犯，击败之，连克奉贤、金山卫，累功擢参将，赐号骠勇巴图鲁。
②光绪六年，俄罗斯议还伊犁，有违言，急备边。召铭传至京，疏陈兵事，略谓： “练兵造器，固宜次第举行，其机括则在铁路。铁路之利，不可殚述，于用兵尤为急不可缓。中国幅员辽阔，防不胜防，铁路一开，南北东西呼吸相通，无征调仓皇之虑，无转输艰阻之虞，从此裁兵节饷，并成劲旅，一兵可得十兵之用。权操自上，不为疆臣所牵制，立自强之基础，杜外人之觊觎，胥在于此。”疏上，虽格未行，中国铁路之兴，实自铭传发之。
③十一年，法兰西兵扰粤、闽，诏起铭传，督台湾军务。敌三犯沪尾，又犯月眉山，皆击退，歼敌千余，相持八余月。十一年，和议成，法兵始退。初授福建巡抚，寻改台湾为行省，改台湾巡抚。檄将吏入山剿抚南、中、北三路，前后山生番①，薙发归化②。丈田清赋，溢旧额三十六万两有奇，增茶、盐、金、煤、林木诸税。始至，岁入九十余万，后增至三百万。兴造铁路、电线，防务差具。屡因病陈请乞罢，久始允之。
④二十一年，朝鲜兵事起，屡召，以病未出。寻卒，诏念前功，赠太子太保，赐恤，建专祠，谥壮肃。（选自《清史稿·列传二百三》，有删减）乙（公）常以古兵家皆以治兵列奇零之数，其正者则在治国，故雅不以武功自震禳③，尤殚精经世之务。（节选自《刘壮肃公家传》，江宁程先甲撰）
[注]①生番：旧时侮称文明发展程度较低的人，多指少数民族或外族。②薙发：剃发。③震裸：显扬，表露。
1．写出下列加粗字在句中的意思。
（1）简精锐隶其军_______________
（2）防不胜防_______________
（3）檄将吏入山_______________
（4）奇零之数_______________
2．下列句中加粗词不存在古今异义现象的一项是（ ）
A．不为疆臣所牵制
B．故雅不以武功自震禄
C．列坐其次
D．暮去朝来颜色故
3．下列各组中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．（1）其机括则在铁路（2）万钟则不辩礼义而受之
B．（1）于用兵尤为急不可缓（2）众谓予一行为可以纾祸
C．（1）立自强之基础，杜外人之觊觎（2）富与贵，是人之所欲也
D．（1）（公）常以古兵家皆以治兵列奇零之数（2）引以为流觞曲水
4．用现代汉语解释下列句子。
（1）俄罗斯议还伊犁，有违言，急备边。
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（2）丈田清赋，溢旧额三十六万两有奇。
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5．乙文中程先甲赞刘铭传“尤殚精经世之务”，甲文中哪些方面体现了这点？
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| 阅读下文，完成下面问题。 |
县令丞簿史题名碑记
[明]边贡 |
①武乡吴侯令阳信①，以最称。收令与丞与簿若史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
②顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖②，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则曰：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也！”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
③无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻！恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰："某循者乎？某良者乎？为若思也？某寻而常者乎？为若笑也？某酷者也？贪者也？为若怒焉者乎？"又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎？唾焉乎？漠焉而已乎？’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
④侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，歔且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
[注]①武乡：今山西武乡县。阳信：今山东阳信县。②筇杖：竹杖。③咄：表示惊诧的叹词。 ④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：县的佐吏。
1．对文题“县令丞簿史题名碑记”的理解最恰当的一项是（ ）
A．县令、县丞、县簿和县史为碑题名落款，作者为此作记。
B．县令让人将历届县丞、县簿和县史等人姓名题刻于石碑，作者为此作记。
C．县令将历届县丞、县簿等人在县史上记录姓名，作者为此作记并刻于石碑。
D．题刻历届县令、县丞、县簿和县史的姓名于石碑上，作者为此作记。
2．第②段“村父老”聚议态度鲜明，如对于________的官吏“泣”而“思”，对于_______的官吏“目以笑”。（每空两个字）
3．第②段画线句大量运用虚词“焉”，请鉴赏其表达效果。
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4．第③段中两处画线句是否矛盾？为什么？
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·克己复礼》）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《论语·诲人不倦》）
（1）从以上文字分析礼和仁之间的关系？
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（2）为什么孔子认为此时可以与子夏谈《诗》了？
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