阅读下面的文言文，完成下面问题。 物类之相摩①，近而异门户者，众而难识也。故或类之而非，或不类之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。 谚曰：“鸢堕腐鼠，而
题型：阅读题难度：一般来源：安徽省期末题
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物类之相摩①，近而异门户者，众而难识也。故或类之而非，或不类之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。
谚曰：“鸢堕腐鼠，而虞氏以亡。”何谓也？曰：虞氏，梁之大富人也。家充盈殷富，金钱无量，财货无赀。升高楼，临大路，设乐陈酒。游侠相随而行楼下，飞鸢适堕其腐鼠而中游侠。游侠相与言曰：“虞氏富乐之日久矣，而常有轻易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不报，无以立务于天下。请与公僇力一志，悉率徒属，而必以灭其家。”此所谓类之而非者也。
何谓非类而是？屈建告石乞曰：“白公胜将为乱。”石乞曰：“不然。白公胜卑身下士，不敢骄贤。大斗斛以出，轻斤两以内。而乃论之以不宜也？”屈建曰：“此乃所以反也。”居三年，白公胜果为乱，***令尹子椒、司马子期。此所谓弗类而是者也。
何谓若然而不然？子发为上蔡令，民有罪当刑。狱断论定，决于令尹前，子发喟然有凄怆之心。罪人已刑而不忘其恩。此其后，子发盘罪威王而出奔，刑者遂袭②恩者，恩者逃之于城下之庐。追者至，喘足而怒，曰：“子发视决吾罪而被吾刑，使我得其肉而食之，其知厌乎！”追者以为然而不索其内，果活子发。此所谓若然而不然者。何谓不然而若然者？昔越王勾践卑下吴王夫差，请身为臣，妻为妾；奉四时之祭祀，而入春秋之贡职；委社稷，效民力；隐居为蔽，而战为锋行。礼甚卑，辞甚服，其离叛之心远矣。然而甲卒三千人，以擒夫差于姑胥。此四策者，不可不审也。
夫事之所以难知者，以其窜③端匿迹，立私于公，倚邪于正，而以胜惑人之心者也。若使人之怀于内者，与所见于外者，若合符节，则天下无亡国败家矣。夫狐之捕雉也，必先卑体弥耳，以待其来也。雉见而信之，故可得而擒也。使狐嗔目植睹，见必***之势，雉亦知惊惮远飞，以避其怒矣。夫人伪之相欺也，非直禽兽之诈计也。物类相似若然，而不可从外论者，众而难识矣。是故不可不察也。（选自《淮南子·人间训》）
[注]①相摩：相互联系。②袭：掩藏。③窜：隐藏。
1．下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．飞鸢适堕其腐鼠而中游侠——适：恰好
B．轻斤两以内——内：买人
C．民有罪当刑——刑：惩治
D．必先卑体弥耳——弥：竖起
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 |
| [ ] |
A．何谓若然而不然——今日之事何如
B．此四策者，不可不审也——知来者之不可追
C．以其窜端匿迹——古之圣人，其出人也远矣
D．则天下无亡国败家矣——出则无敌国外患者
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．各种事物既相互影响，紧密联系，又分属不同门类而有所区别，因此对它们的本质要仔细辨别探究。
B．虞人遭遇灾难，完全出于偶然因素，所以值得人们同情；而白公胜假仁假义包藏祸心，就令人愤慨。
C．子发的叹息出于真挚的同情，所以赢得了受刑者的帮助；而勾践的卑躬屈膝，也为复仇赢得了机会。
D．文章用狐狸捕捉野雉的事例，意在说明人的虚伪狡诈更具隐蔽性和欺骗性，因而也更需要留心观察。
4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）请与公僇力一志，悉率徒属，而必以灭其家。
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（2）此所谓若然而不然者。
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（3）委社稷，效民力；隐居为蔽，而战为锋行。
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答案
1．D
2．C
3．B
4．（1）让我和你们齐心协力，率领所有的部下，一定要消灭虞家。
（2）这就是好像是这样却不是这样（的例子）。
（3）将国家交给吴王，让百姓为吴王效劳；平时不抛头露面，打仗时充当先锋。 |
举一反三
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暴方子传
俞樾 |
暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省①江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竞绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头②司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！”
甪头司驻太湖西山。方子布衣芒屩，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竞劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。
及归滑，贫益甚。
光绪二十年，倭事起，湘抚昊清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞吴人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻角头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，即行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”
其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。
[注]①指省：清代捐纳制，没有补授实缺的官员，不等吏部抽签分发，而由自己出钱，指定到某省去听候委用。②角[lù]头：地名，在江苏吴县东。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．会以母忧去官——会：适逢
B．每刻石表识之——识：认识
C．刻以行世——行：通行
D．俟有微劳，即行开复——俟：等到
2．下列句子中，全部表现暴方子廉洁的一组是 |
| [ ] |
| ①非其分所应得，一钱不取 | ②方子平日不以此为利，文到奉行 | | ③举荐贤守令数人 | ④然性傲岸，喜凌上 | | ⑤未匝月，得米百馀石，柴薪腰菜称是 | ⑥奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱 | 阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄》）
[注]①居之安：所学的道理处于心中安固而不疑惑。②资：积累。③原：同“源”。
（1）用原文词语填空。
君子为学按照合理有效的方法来做，这种方法就是“口”；锲而不舍地运用这种方法使自己的认识不断加深，这种过程就是“口口”；积累够了，自己能拿身边事物来印证学理的本源，这种境界就是“口口口口口口口”。
（2）概括上面选段的主旨。
__________________________________________________ | 阅读下面的文言文，完成下面问题。
范睢说秦王范雎至秦，王廷迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遏文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人恩②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。（节选自《战国策》）
[注]①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。博闻多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②恩（hùn）：打扰，烦劳。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．秦王屏左右——屏：遮蔽
B．被发而为狂——被：披
C．是以杜口裹足——杜：闭
D．下惑奸臣之态——惑：受迷惑
2．以下句子中，全都表明范雎对秦王忠诚的一组是 | | [ ] | | ①而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间 | ②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧 | | ③死者，人之所必不免也 | ④膝行蒲服，乞食于吴市 | | ⑤杜口裹足，莫肯即秦 | ⑥臣死而秦治，贤于生也 | 阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八栽，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”（节选自《孟子·万章上》）
[注]①之：指尧推荐舜这件事。②暴：公开介绍。③而：如果。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是 | | [ ] | A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。
B．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。
C．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。
D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。
（2）孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
__________________________________________________ | 阅读下面的文言文，完成下面问题。
杨亿字大年，建州浦城人。祖文选，南唐玉山令。亿将生，文选梦一道士，自称怀玉山人来谒。未几，亿生，有毛被体，长尺余，经月乃落。能言，母以小经口授，随即成诵。七岁，能属文，对客谈论，有老成风。雍熙初，年十一，太宗闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，送阙下。连三日得对，试诗赋五篇，下笔立成。太宗深加赏异，命内侍都知王仁睿送至中书，又赋诗一章，宰相惊其俊异，削章①为贺。翌日，即授秘书省正字，特赐袍笏。俄丁外艰，服除，会从祖徽之知许州，亿往依焉。务学，昼夜不息，徽之间与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣”。
淳化中，诣阙献文，改太常寺奉礼郎，仍令读书秘阁。属后苑赏花曲宴，太宗召命赋诗于坐侧；又上《金明池颂》，太宗诵其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，亿复以诗献。时公卿表疏，多假文于亿，名称益著。
真宗在京府，徽之为首僚，邸中书疏，悉亿草定。即位初，超拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。书成，知处州。
三年，召为翰林学士。五年，以疾在告，遣中使致太医视之，亿拜章谢，上作诗批纸尾，有“副予前席待名贤”之句。亿刚介寡合，在书局，唯与李维、路振辈厚善。当时文士，成赖其题品，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其人，钦若衔之，屡抉其失；陈彭车方以文史售进，忌亿名出其右，相与毁訾。上素重亿，皆不惑其说。亿有别墅在阳翟，亿母往视之，因得痰，请归省，不待报而行。上亲缄药剂，加金帛以赐。
亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。文格雄健，才思敏捷，对客谈笑，挥翰不辍。善细字起草，一幅数千言，不加点窜，当时学者，翕然宗之。而博览强记，尤长典章制度。喜诲诱后进，以成名者甚众！重交游，性耿介，尚名节。多周给亲友，故廪禄亦随而尽。（选自《宋史》，有删节）
[注]①削章：上奏章。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．有毛被体，长尺余——被：覆盖
B．属后苑赏花曲宴——属：恰逢
C．即位初，超拜左正言——超：破格
D．一幅数千言，不加点窜——窜：审查
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 | | [ ] | A．长尺余，经月乃落——于是赵王乃斋戒五日
B．苑中曲宴，亿复以诗献——余与四人拥火以入
C．咸赖其题品——其可怪也欤
D．请归省，不待报而行——置之地，拔剑撞而破之
3．以下六句话分别编成四组，全都直接体现杨亿才华的一组是 | | [ ] | | ①能属文，对客谈论，有老成风 | ②宰相惊其俊异，削章为贺 | ③务学，昼夜不息 | | ④凡八十卷，而亿独草五十六卷 | ⑤才思敏捷，对客谈笑，挥翰不辍 | ⑥重交游，性耿介，尚名节 |
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