臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,
题型:阅读题难度:一般来源:0111 期末题
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未尝废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻! 1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 |
[ ] |
A.门衰祚薄,晚有儿息——息:通“媳”,媳妇。 B.而刘夙婴疾病,常在床蓐——婴:缠绕。 C.臣具以表闻,辞不就职——闻:使……听见。 D.本图宦达,不矜名节——矜:顾惜。 2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是 |
[ ] |
A.(1)猥以微贱,当侍东宫 (2)而彭祖乃今以久特闻 B.(1)是臣尽节于陛下之日长 (2)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 C.(1)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 (2)风之积也不厚,则其负大翼也无力 D.(1)臣之进退,实为狼狈 (2)余稍为修葺,使不上漏 3.下列对原文有关内容的理解和赏析,完全正确的一项是 |
[ ] |
A.作者认为自己命运不好,很小的时候就父母双亡,成了一个孤儿,只好由祖母亲自抚养。祖孙两人一直相依为命,所以感情特别好。 B.先是有一个名叫逵的太守专门考察了作者,认为作者对长辈孝顺,所以后来有一个名叫荣的大臣就举荐他为“秀才”。 C.为了唤起皇帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄恻婉转地表明心意,全文围绕“情”“孝”二字展开,表达了先尽孝后尽忠的思想。 D.作者借口祖母的年龄和身体,委婉地拒绝了朝廷的“征召”,表面谦恭,暗露锋芒,表现了作者坚决不与统治者合作的孤傲性格。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)寻蒙国恩,除臣洗马。 ________________________________________________ (2)愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。 ________________________________________________ |
答案
1.A 2.B 3.C 4.(1)不久蒙受朝廷的恩典,任命我做太子洗马。 (2)希望陛下怜悯我愚拙的诚心,满足我小小的心愿,或许刘氏能侥幸地安度残年。 |
举一反三
阅读《论语》中的一则文字,然后回答问题。 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 注:(1)述:传旧。(2)作:创始。 (1)孔子自己是如何践行“述而不作”的? ______________________________________________ (2)你如何评价孔子的“述而不作”? ______________________________________________ |
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 1、下列句中划线的字解释不正确的一项是 |
[ ] |
A、是谁之过与?——过:过错 B、修文德以来之。——来:招来 C、是社稷之臣也。——是:判断词 D、则将焉用彼相矣。——相:扶着盲人走路的人。 2、下列句中古今意义相同的一项是 |
[ ] |
A、季氏将有事于颛臾 B、情随事迁,感慨系之矣 C、颜色憔悴 D、念父母,顾妻子 3、“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是 |
[ ] |
A、无乃/尔是/过与 B、无乃/尔是过/与 C、无/乃尔/是过/与 D、无乃/尔/是/过与 4、从孔子的话中,可以看出冉有、季路违背了先生的政治主张的行为是 |
[ ] |
A、相夫子 B、远人不服而不能来也 C、邦分崩离析而不能守也 D、谋动干戈于邦内 5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)无乃尔是过与? ______________________________________________ (2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ______________________________________________ |
阅读《论语》中的相关文字,然后回答问题。 ①子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子日“其恕乎!已所不欲,勿施于人。” ②子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾予曰:“唯。” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” ③子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲元加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。” ④子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (1)从上文中摘出孔子的名言,来概括“忠”、“恕”的内涵。 忠:____________________________________________ 恕:____________________________________________ (2)在现代社会的人际交往中,你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。 ________________________________________________ |
冉氏烹狗记 [清]崔述 |
县人冉氏,有狗而猛。遇行人,辄搏噬之,往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪,出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗;然以其猛也,未忍***,故置之。 刘位东①谓余曰:“余尝夜归,去家门里许。群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之,群狗皆远立,独冉氏狗竟前欲相搏,几伤者数矣。余且斗且行,过冉氏门而东,且数十武,狗乃止。当是时,身惫甚,幸狗渐远,憩道旁,良久始去,狗犹望而吠也。既归,念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬,虽数人,能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗,旦若遇之于市,必嘱之使勿***。此狗累千金不可得也。居数日,冉氏之邻至。问其狗,曰:‘烹之矣。’惊而诘其故,曰:‘日者冉氏有盗,主人觉之,呼二子起,操械共逐之,盗惊而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不应,遍索之无有也。将寝,闻卧床下若有微息者,烛之则狗也。卷屈蹲伏,不敢少转侧,垂头闭目,若惟恐人之问其声息者。主人曰:‘嘻!吾向之隐忍而不之***者,为其有仓卒一旦之用也,恶知其搏行人则勇,而见盗则怯乎哉!以是故,遂烹之也。’” 嗟乎!天下之勇于搏人而怯于见贼者,岂独此狗也哉?今夫市井无赖之徒,平居使气,暴横闾里间,或窜名②县胥,或寄身营卒,侮文弱,凌良懦,人皆遥避之。怒则呼其群,持械圜斫之,一方莫敢谁何,若壮士然。一旦有小劫盗,使之持兵仗,入府廨,防守不下百数十人。忽厩马夜惊,以为贼至,手颤颤,拔刀不能出鞘;幸而出,犹震震相击有声。发火器,再四皆不然。闻将出戍地,去贼尚数百里,距家仅一二舍,辄号泣别父母妻子,恐不复相见,其震惧如此。故曰:“勇于私斗而怯于公战,又奚独怪于狗而烹之?嘻,过矣!” 虽然,畜猫者,欲其捕鼠也;畜狗者,欲其防盗也。苟其职之不单,斯固无所用矣,况益之以噬之,庸可留平?石勒欲***石虎③,其母曰:“快牛为犊,多能破车,汝小忍之。”其后石氏之宗,卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破,尚不可;况徒破车而牛实不快乎?然而妇人之仁,今古同然。由是言之,冉氏之智,过人远矣。(本文有删节) [注]①刘位东:人名,崔述的朋友。②窜名:冒领空名。③石勒:人名,后赵人。石虎:石勒侄。 1.对下列语句中划线的词的解释,不正确的一项是 |
[ ] |
A.苟其职之不举——举:称 B.再四皆不然——然:这样 C.烛之则狗也——烛:照 D.且数十武——武:步 2.以下语句分别编为四组,全都说明冉氏烹狗原因的一组是 |
[ ] |
①遇行人,辄搏噬之,往往为所伤 | ②恶知其搏行人则勇,而见盗则怯乎哉 | ③狗拒门而噬,虽数人,能入咫尺地哉 | ④独冉氏狗竟前欲相搏,几伤者数矣 | ⑤伤则主人躬诣谢罪,出财救疗之 | ⑥县人冉氏,有狗而猛 | 《论语》:阅读下面一段文字,然后回答问题。 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” (1)孔子所说的择友的标准是什么?请用自己的话加以概括。 ___________________________________________________ (2)从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友?请举一例并说明理由。 ___________________________________________________ |
最新试题
热门考点
|