司马芝字子华，少为书生，避乱荆州。太祖①平荆州，以芝为菅长②。时天下草创，多不奉法郡主簿③刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

　　司马芝字子华，少为书生，避乱荆州。太祖^①平荆州，以芝为菅长^②。时天下草创，多不奉法郡主簿^③刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史^④据曰：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遗。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮^⑤以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令，征虏将军刘勋贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法，勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。
　　黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私情不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！”于是下吏莫不自励。（《三国志·魏书十二》）
　　注：①太祖：指魏武帝曹操。②菅长：菅县县令。③主簿：县令的下属，主管文书。 ④掾史：县令的属官。⑤督邮：代表太守督察地方的官员。
1、对下列句中划线的词的解释，正确的一项是[     ]
A、节家前后未尝给徭——给：提供。
B、芝乃驰檄济南，具陈节罪——具：具体。
C、芝不报其书，一皆如法——报：通报。
D、昭犹惮芝，不为通——惮：担忧。
2、找出下列划线词古今意义相同的一项[     ]
A、此政事所以不理也
B、县掾史穷困，乞代同行
C、芝乃驰檄济南
D、宾客子弟在界数犯法
3、对下列各句划线的虚词的解释，错误的一项是[     ]
A、昭犹惮芝，不为通——为：替，给。
B、芝乃驰檄济南，具陈节罪——乃：于是。
C、会内官欲以事托芝——以：把。
D、夫设教而犯，君之劣也——而：并且。
4、下列叙述，不符合原文意思的一项是[     ]
A、司马芝在菅县任内，不畏权势，为了削弱主簿刘节的势力，他不听下属的劝阻，征调刘节的宾客王同等人入伍当兵。
B、当刘节将王同等人藏匿起来时，司马芝让督邮到县追责，又向太守报告刘节的罪状，在太守支持下打击了刘节的势力。
C、对于刘勋以旧部下属名义的请托，司马芝虽然仍按他的请求照办，但却留有一手，并不复信，所以能避过了后来的灾祸。
D、司马芝教育下属奉公守法，不要因为君主软弱而违反教令，并且认为违反教令必然招致祸害，所以他的下属都能尽心于政事。

1、A
2、C
3、D
4、C

　　管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以其为贪，知其贫也；管仲三仕，三见逐于君，鲍叔不以其为不肖，知其不遭时也；管仲三战三走，鲍叔不以其为怯，知其有老母也。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠，及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉，鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固；四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。……于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知‘与之’为‘取’，政之宝也。”管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯，后百余年而有晏子焉。
　　太史公曰：“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》，详哉，其言之也！既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？（选自《史记·管晏列传》，有删改）
1、对下面句子中划线的词语的解释，不正确的一项是[     ]
A、（管仲）尝与鲍叔贾——贾：商人
B、鲍叔遂进管仲——进：推荐
C、天下不多管仲之贤——多：夸赞
D、四维不张，国乃灭亡——四维：礼、义、廉、耻
2、下列各组句子中划线的词意义和用法不相同的一组是[     ]
A、上服度，则六亲固——险以远，则至者少
B、鲍叔不以其为贪——木直中绳，鞣以为轮
C、管仲三仕三见逐于君——转头向户里，渐见愁煎迫
D、少时常与鲍叔牙游——欲呼张良与俱去
3、以下六句分编四组，全部能体现明管仲的民本思想的一组是[     ]

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①齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下

②仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

③管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯

④在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶

⑤下令如流水之原，令顺民心

⑥将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。
1．下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是

[ ]

A．去以六月息者也——去：离开
B．适百里者，宿舂粮——适：往
C．绝云气，负青天——绝：断绝
D．彼且恶乎待哉——待：凭借
2．下列各组语句中划线的词语，意义和用法都相同的一项是

[ ]

A．①则其负大舟也无力 ②《齐谐》者，志怪者也
B．①奚以之九万里而南为 ②而御六气之辩
C．①抢榆枋而止 ②三餐而反
D．①彼且奚适也 ②且举世誉之而不加劝
3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是

[ ]

A．而后（鹏）乃今培风
B．（大椿）以八千岁为春
C．（宋荣子）定乎内外之分
D．（列子、宋荣子）犹有所待者也
4．下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是

[ ]

A．第一段作者采用对比的手法，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
B．第二段以冥灵、大椿等为例，说明物的寿命都要受到时间和空间的限制。
C．第三段作者认为宋荣子还是“有所待”，而列子达到了真正逍遥的境界。
D．作者认为只有做到“无己”“无功”“无名”，才能达到“逍遥游”的境界。
5．（1）翻译下列语句。
　①我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
　译文：____________________________________________________________________________
　②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
　译文：____________________________________________________________________________
　（2）用斜线（ / ）给下面划横线的句子断句。
　　太祖克采石，诸将见粮畜，各欲资取而归。因令悉断舟缆推置急流中舟皆顺流东下诸军惊问故太祖曰成大事者不规小利今举军渡江幸而克捷当乘胜径取太平若各取财物以归再举必难大事去矣于是率诸军进取太平

　　李信圭，字君信，泰和人。洪熙时，举贤良。授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助，然去家远，艰于衣食。信圭请免其助役，代输清河浮征三之二，两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望做戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。
　　宣德三年，上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。乞申明前令，哀此惮人。”从之。八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。”帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。
　　正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。（选自《明史·列传第一百六十九·循吏》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

A．然去家远，艰于衣食——去：距离。
B．代输清河浮征三之二——输：运送。
C．州县岁发二三千人，昼夜以俟——俟：等待。
D．饥民攘食人一牛——攘：偷窃。
2．以下句子中，全都表明李信圭体恤百姓疾苦的一组是

[ ]

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①请得沐阳五百人为助	②信圭请免其助役，代输清河浮征三之二
③信圭设教戒十三条，令里民书于牌	④乞申明前令，哀此惮人
⑤请自仪真抵通州，尽免其杂徭	⑥南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。　　臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 1、选出与例句句式相同的一项
[ ]
例句：农人告余以春及 A、欲苟顺私情，则告诉不许 B、州司临门，急于星火。 C、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 D、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 2、下列划线词的活用与例句相同的一项是
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例句：雄州雾列，俊采星驰 A、凡在故老 B、是以区区不能废远 C、臣具以表闻 D、则刘病日笃 3、下列说法不正确的一项是
[ ]
A、“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”这一句的翻译是：朝廷特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，任命我为太子洗马。 B、“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”这一句运用了比喻的修辞手法。 C、“臣以供养无主，辞不赴命”与“臣无祖母，无以至今日”中的“以”字意思一样。 D、《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”如“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”
陈蕃传（节选）
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。　　初仕郡，举孝廉。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。　　性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。时，封赏逾制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏，帝颇纳其言。　　自蕃为光禄勋，与五宫中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。顷之，征为尚书仆射，转太中大夫。　　永康元年，帝崩。窦后临朝，时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书胃惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。　　灵帝即位，窦太后复优诏蕃曰：“盖褒功以劝善，表义以厉俗，无德不报，《大雅》所叹。太傅陈蕃，辅弼先帝，出内累年。忠孝之美，德冠本朝。今封蕃高阳乡侯，食邑三百户。” 蕃上疏让，窦太后不许，蕃复固让，章前后十上，竟不受封。　　论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。《后汉书·陈王列传》 1、对下列划线字的解释，不正确的一项是
[ ]
A、再迁为乐安太守——迁：官职调动 B、性方峻——方峻：方正严厉 C、与五宫中郎将黄琬共典选举——典：典礼 D、诸尚书惶怖，皆起视事——视事：到职办公 2、下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是：
[ ]
A、孺子何不洒扫以待宾客——舟遥遥以轻飏 B、尝闲处一室，而庭宇芜秽——举世誉之而不加劝 C、于义不足，焉得仁乎——置杯焉则胶 D、而为势家郎所谮诉——胡为乎遑遑欲何之 3、下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是：
[ ]
A、陈蕃少有大志，“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”令他父亲的朋友薛勤大为惊奇。 B、周璆下陈蕃之榻，表示其对贤才的器重及对宾客的礼遇。可谓是贤主、嘉宾共为一段佳话。 C、陈蕃担任光禄勋时，主管选拔官吏，不偏不倚，因此获罪免职归家。 D、太后临朝时，权官当道，尚书诸胃害怕权官而托病不朝，陈蕃写信责备他不顾节义，诸胃倍感惭愧，不得已而上朝视事。