A.其视下也,亦若是则已矣。 | 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
B.鹏之徙于南冥也 | 岁寒,然后知松柏之后凋也 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
C.抟扶摇而上者九万里 | 圣人不凝滞于物,而能与世推移 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
D.覆杯水于坳堂之上 | 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
1.B 2.C 3.A 4.没有达到。尽管大鹏能翱翔九天,但它也还是有所待,必须借助于大风才能飞翔。(意对即可) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
赵咨,字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召举孝廉,并不就。 延熹元年,大司农陈奇举咨至孝有道,仍迁博士。灵帝初,太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛,咨乃谢病去。太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。举高第,累迁敦煌太守。以病免还,躬率子孙耕农为养。 盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食,谢曰:“老母八十,疾病须养,居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。”妻子物余,一无所请。盗皆惭叹,跪而辞曰:“所犯无状,干暴贤者。”言毕奔出,咨追以物与之,不及。由此益知名。征拜议郎,辞疾不到,诏书切让,州郡以礼发遣,前后再三,不得已应召。 复拜东海相。之官,道经荥阳,令敦煌曹皓,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。皓送至亭次,望尘不及,谓主薄曰:“赵君名重,今过界不见,必为天下笑!”即弃印绶,追至东海。谒咨毕,辞归家。其为时人所贵若此。 咨在官清简,计日受奉,豪党畏其俭节。视事三年,以疾自乞,征拜议郎。抗疾京师,将终,告其故吏朱祗、萧建等,使薄殓素棺,籍以黄壤,欲令速朽,早归后土,不听子孙改之。 朱祗、萧建送丧到家,子胤不忍父体与土并合,欲更改殡,祗、建譬以顾命,于是奉行,时称咨明达。(范晔《后汉书·赵咨传》有删节) 1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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