把下面的文言文翻译成现代汉语。 庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将***之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马
题型：其他题难度：一般来源：同步题
把下面的文言文翻译成现代汉语。
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将***之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎耶？奈何纵民稼穑，以供税赋？何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋！汝罪当死。”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。
译文：____________________________________________ |
答案
| 庄宗喜欢田猎，在中牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地斥退县令，还要***死他。一个叫敬新磨的唱戏的知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓到庄宗的马前，斥责他说：“你当县令，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗？为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税？为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰！你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都附和这样处理。庄宗（明白了）大笑起来，县令才得以免罪离开。 |
举一反三
把下面的文言文翻译成现代汉语。
初，乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，乔阳不闻，邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴，欲与父母相欢娱耳，何以愧为！”其通物善导，皆此类也。
译文：________________________________________________ |
阅读下面的文字，完成1～4题。
大王亶父居郡，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王室父曰：“与人之兄居而***其弟，与人之父居而***其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之：不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！
1．解释文中的字。
（1）事：__________________
（2）以：__________________
（3）因：__________________
（4）惑：__________________
2．下列各句中加粗词与例句用法不相同的一项是（ ）
例句：因杖策而去之
A．籍吏民，封府库
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．如平地三月花者，深山中则四月花
D．子皆勉居矣
3．下列各句中含有通假字的一项是（ ）
A．见利轻亡其身
B．不以所用养害所养
C．民相连而从之
D．遂成国于岐山之下
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
译文：_____________________________________________ |
阅读下面的文字，完成问题。
***一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，***十人，十重不义，必有十死罪矣；***百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世：若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
1．解释下列加粗的词。
（1）若以此说往（ ）
（2）则必以此人为不知白黑之辩矣（ ）
（3）今小为非（ ）
2．下列各句中加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一项是（ ）
例：故书其言以遗后世
A．今王鼓乐于此
B．众闻则非之
C．抱其衣裘、取戈剑者
D．窃其桃李
3．下列各句中加粗的“之”作动词的一项是（ ）
A．***一人，谓之不义
B．天下之君子皆知而非之
C．今小为非，则知而非之
D．孟子将之楚
4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
译文：____________________________________________
（2）是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
译文：____________________________________________ |
把下列文字译成现代汉语。
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断予之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而***子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相***，是贵义于其身也。”
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阅读下面的文字，完成问题。
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”
曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”
子墨予言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不得治而得乱——治：太平
B．则是本失其所欲，得其所恶——本：本来
C．不能以尚贤事能为政也——尚：崇尚
D．然则众贤之术，将奈何哉——术：方法
2．下列各句中“乎”与例句中的意义和用法完全相同的一项是（ ）
例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎
A．儿寒乎？欲食乎
B．出，跳梁乎井斡之上
C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之
D．恢恢乎其于游刃必有余地矣
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
译文：_____________________________________
（2）譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。
译文：_____________________________________ |
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