阅读下文，完成文后各题。莲恋莲（节选）余光中身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读下文，完成文后各题。
莲恋莲（节选）
余光中
身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满池的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰。那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松。画家不在，画在。我迷失在画中，到现在还没有回来。
没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也不曾向我展现她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯( Narcissus)(注)，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数丛沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
对于一位诗人，发现一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比它更为飘逸，更富灵气的了。一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。对我而言，莲是美，爱，和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞( John Frazer)有一次对我说：“来台湾以前，我只听说过莲。现在真见到了，比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的朗爽，似乎在说：look at me！莲只赧然低语： Don’t stare，please．次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道”，这方面的联想太多了。由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲?艺术、爱情、宗教，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
（注）纳息塞斯：希腊神话中，爱上自己映在水中的美丽影子以致淹死而变为水仙的美少年。
小题1:第一自然段中说“第一次看见莲”，次段中又说“我当然早见过莲”，这样写是否矛盾？应该怎样理解？（30字以内）（4分）
小题2:第三自然段开头说：“对于一位诗人，发现一个新意象”，其中的“新意象”在文章中具体指的是：（30字以内）（5分）
小题3:第三自然段中加线的两个“对于我而言”和三个“联想”这样反复写各有什么好处？（各20字以内）（6分）
小题4:下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（　　　）（4分）
A 文章首句着一“却”字，以作为江南人对莲本该不生疏却生疏来突出小莲池中莲的神韵美。
B “我迷失在画中，到现在还没有回来。”这句让人感悟到观察事物只要用心专一，仔细琢磨，了解规律，就会流连忘返。
C “我的莲既次且热”，是说诗人笔下的莲，不同于画家画的苹果、向日葵那样冷暖有别，而是“豪艳之中别有一派凄清”。
D 文章借助对比，以玫瑰“燃烧着西方的爽朗”，来突出莲“赧然低语”，如同东方女孩的含蓄美，褒贬适中。
E 作者认为莲的小名应为水仙，因为她和水仙花一样同为水中仙子，飘逸而富于灵气，在水中都自成世界。

答案

小题1:不矛盾。因为以前是用眼看，而这次是用了心灵，感知到了莲的灵魂。
小题2:即作者发现的莲的‘绰约”意象，就是“水中的倒影是水上的华美和冷隽”。
小题3:（1）强调我对莲的特有感受，总领下文。
（2）借引神话传说中的美女形象，盛赞莲是美、爱和神的综合象征。
小题4:A C

解析

小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

举一反三

大   树
⑴如果你的生活中周围没有伟大的人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
⑵更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。
⑶再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叹息过“树犹如此，人何以堪”！这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感动——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
⑷我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料；树却是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
⑸等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
⑹它不靠捕***谁猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
⑺我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的道行才能活过来呀！何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。
⑻它的王者风范不是靠什么前呼后拥的声势造就的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本义。
⑼我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕，四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
⑽但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨遭受了打击。有些已经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。
⑾还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，积成很厚、很重的银冠。第二天阳光一照，十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受到它的疼痛。
⑿一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同寻常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，就只有这些了。
⒀你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
⒁看来我们对它们了解得还远远不够。
小题1: 文中第4段中说“在人的心目中，树是傻瓜”，作者为什么这样讲？请分点回答。
（6分）


小题2:作者在文中列举了哪些地方的树?又用这些树说明了哪些观点或见解？请分点回答。（6分）


小题3:文章开头就说大树“就是伟人、高贵和智慧”，“ 它会教会你许多东西”，阅读了这一篇文章，你觉得大树的哪些东西值得你学习？（4分）


小题4:这篇散文主要运用了什么表现手法？这样写有哪些好处？请分点回答。（4分）

题型：阅读题难度：简单| 查看答案

阅读下面的文字，完成11—14题。
斑驳都江镇
张劲
①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上，踏响的并非都是历史的回声。这取决于历史对于现实的触发，以及来访者对于历史的兴趣。
②我们在三都县都江镇上流连。装饰一新的音响店里，正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面，正叫卖着绿肥红瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中。当时尚在历史上面趾高气扬的时候，历史索性埋下头去，闭目养起神来。
③穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟。街身已经凹陷，一如老人瘪皱的脸，五官歪斜，但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着，关闭了近三个世纪的嘴角，默守着心中的万语千言。雍正九年（1731年），实行“改土归流”的清政府，曾在这里设立都江厅，建筑城垣，驻扎绿营兵镇守。厅城初为土城，为防止苗民造反，两年后改为石城。石城周长三里七分，设城门、城楼各四，炮台八座，城内诸般官廨齐备。都江厅所辖地界“广七十里，袤一百八十里”。至乾隆年间，城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等，时“商旅出于途，汉苗杂于市”，厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商贸重镇。
④如今，270多年时光流去，古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了。立于城楼之上，四顾苍茫。迎接我们这些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的层峦叠嶂，剩下的便是秋阳与秋风了。秋阳下的断墙残垣，像一截干枯的蛇蜕，蜷伏在丛莽之中，任凭着野草、荆棘的蔓延与承包。浩荡秋风频频入怀，它在向来客表示礼节性问候的同时，也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平的故事。
⑤清咸丰五年（1855年），本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军，反抗清政府的暴虐统治，其根据地便设在附近大坪山上。义军数次攻克都江厅城及周边州、县，拉锯战持续了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失败。我们脚下便是当年的古战场，昔日帐前鸣战马，今朝城下泣秋虫，那些纷纭***气，淋漓鲜血，早都交与冷月秋风了。据《三都县志》等资料记载，咸丰、同治年间上江城内常住人口约1800余户，6000余人，有地方官吏、绿营兵士及其家属，也有经商、务农和从事手工业生产的市民。绿营兵士、商贩，多为江西、湖广等外籍汉人，家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞。战乱结束后，只见“田地荒芜，人烟萧索，枯骨枕野，惨不堪言”，于是便有了后继官员的治理，有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生。
⑥“万人坟”是战争创伤结的痂。它不高大，却甚有名，圆形土丘掩映在松柏丛中，站立成南门外的一道特别的风景。坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建。据碑文显示，当时“城厢内外，尸骸遍野”，十余年无人拾捡，墓内所葬，乃收集来的“枯骨数十担”。引起我兴趣的是，这数十担枯骨，有阵亡的绿营兵官军，有无辜市民，也有不少起义军将士，而墓碑上皆以“万古流芳”颂之，以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之。这种不分敌我、不问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱，无论生前怎样，死后都被定格在同一座坟墓里的做法，是因为白骨缠野，确实难以区分所致，还是因为本就不想区分，一律皆视之为大清子民，同墓合葬，以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了。
⑦“万人坟”不远的冈峦上，有民族小学一所，小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上。它三重石阶引路，一对石狮把门，居高而立，面对碧水青山，气势仍颇为雄壮。学校前身原为厅城义学，开办于清雍正十年（1732年）。当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”，计划吸收苗、水等少数民族子弟入学，除武力征服外，再施以文治教化。但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟，与原来的设想大相径庭。到咸丰五年，罗光明义军反清战事起后，义学也就停办了。至战乱结束，“万人坟”修建之时，也恰是义学恢复之日。因此，前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了。此时义学的学生，有厅城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少数民族子弟。直到后来义学被新式小学取代，学校历史也与都江古镇一样地久长。
⑧我们去学校参观时，适逢学生中午放学。下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪，秋风里有淡淡桂香弥漫。学生们正是花季少年，个个都出落得活泼可爱。他们谁是绿营官兵的子孙，谁是本地少数民族的后裔，谁家爷爷的爷爷来自赣、湘、蜀、桂、粤，谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依，不但我们弄不清楚，就连他们自己也不十分明白。时代的发展，民族的融合，已如山脚下的都柳江水，只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了。
（选自《散文选刊》2008年第11期）
小题1:“穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟”，这里“历史的短叹长吟”包括那些内容？请结合全文分条概括。（6分）
                                 ▲
                                 ▲
小题2:请解释第⑦节中“前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了”一句的具体含义。（6分）
                                 ▲
                                 ▲
小题3:在文章最后作者提到都柳江水，“只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了”，这句话在文中有什么作用？（5分）
                                 ▲
                                 ▲
                                 ▲
小题4:第⑥节中，对于“万人坟”做法的原因，作者说“这就只好交给历史学家去研究了”，作者为什么这样说？（6分）
                                 ▲
                                 ▲
                                 ▲

题型：阅读题难度：简单| 查看答案

阅读下文，完成文后各题。
一切始于世博会
“一切始于世博会”，是人们对世博会云集了各个时代最先进的文明成果和最新潮的产品及概念模式的由衷赞叹。每一届博览会，无论规模大小，都使人类文明迈上了一个新的台阶。中国参与世博会与日本同步，但没有日本学得彻底。明治维新后，日本迅速崛起成为世界资本主义强国，与其效仿西方创办博览会，促进生产改良和科学技术的发展不无关联。
作为工业革命的产物，历届世博会对促进各国技术创新、扩大贸易、加强国际合作，从而带动整个世界科技和经济社会发展，起到了直接推进作用。然而，在根本意义上，世博会的功用还不限于单纯的经济和科技交流，而是更为广大的整体性人类文明交流。
博览会以娱乐休闲、交流沟通为特征，体现着民族和谐的理念。第一次世界博览会，维多利亚女王就宣布藉由博览会实现全体人类之间和平与高尚的竞争，促进彼此相互了解，以增进人类福祉。其宣示成为日后各国举办博览会的正当理由。博览会是一种以教育民众为主要目的的展览活动，它详细罗列人类满足文明需要所拥有的手段，展示人类活动所取得的进步和发展前景。它传播技能，提高人们的知识水平，根据以往的经历或者借助未来的曙光来启发思考。此外，促进交流和巩固各民族之间的和平是博览会的另两个目的。博览会一方面提供思想观念、科学技术和物质财富的展示与比较，互相学习充实，另一方面有助于接受他人的差异，更好地寻求谅解。

世博会是未来发展的平台。1974年斯波坎国际博览会将环境问题作为主题。1982年诺克斯维尔国际能源博览会，首次以能源问题为主题。2010年世博会在上海，以人为本，建设科学的城市是上海世博会展示的理念，该世博会首次以城市问题为主题，将成为展示21世纪“和谐社会”，体现“和谐城市”理念的重要载体。
博览会是综合反映社会经济和文明程度的一面镜子。博览会的成功举办，能为社会的发展创造新的空间，为新技术核心产品的营销开辟新市场，为人类的持续稳定发展提供新动力。1851年伦敦世博会建造的“水晶宫”，预示着人类建造史上“玻璃时代”的到来；1889年巴黎世博会留下的埃菲尔铁塔，象征着“钢铁时代”的来临。许多重大科技发明都是通过世博会的介绍而在全球传播开来。作为相对落后的发展中国家，在博览会浓厚的现代气息和新兴科技浪潮的冲击下，也会相应地开始自身的工业化和科技化建设，从而被纳入世界一体化发展的进程之中。
世界级的国际大都市均以举办世博会为契机提升城市功能，进而促进举办城市和国家各方面的发展。上海世博会不仅带来了世博会自身需要的投资建设，而且能加快长三角地区生产要素的自由流动、促进地区的经济发展。借助“世博会效应”，一个以上海为核心的长江三角洲城市群，将在本世纪迅速崛起。“一切始于世博会”，21世纪的中国必将以世博会为契机而腾飞。
小题1:从原文看，下列对于“一切始于世博会”的表述，不正确的一项是（）

A．每一届世博会都云集了当时世界上最先进的文明成果，推动人类文明进步。

B．每一届世博会都给人类带来最新潮的产品，新的概念模式也在展会上涌现。

C．日本等国家正是起步于世博会而走向发达，他们效仿西方国家创办博览会。

D．作者渴望中国能够借助举办2010年世博会腾飞于世界，并且对此充满信心。

小题2:下列对原文内容的理解，正确的一项是（）

A．世博会让人们在休闲和娱乐的同时，也通过展会传播技能，提高人们的知识水平，教育和启发人类积极思考，有利于互相之间接受差异。
B．世博会虽然是西方工业革命的产物，但它自诞生起就承担了促进人类的和平与交流的责任，各国都是凭借这一理由成功举办博览会的。
C．世博会是世界发展的平台，许多关系到世界未来和发展的重要话题，比如环境问题、能源问题等，都是通过世博会引起了人类的关注。	D．首次以城市问题为主题，是上海世博会的创新之举，上海市也因此成为展示21世纪“和谐社会”，体现“和谐城市”理念的重要载体。

小题3:下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）

A．世博会的交流有多个层面，虽然经济和科技交流促进各国扩大贸易、加强国际合作，但最根本的是整体性人类文明交流。

B．受上海世博会的现代气息和新兴科技浪潮的冲击，相对落后的中国将会开始工业化和科技化建设，以融入一体化的世界。

C．上海将藉由2010年世博会使自己的城市功能比如基础设施等得以提升，同时也向世人展示自己的城市发展的文明成果。

D．基于世博会对主办城市和国家各方面的带动作用以及上海的地域位置考虑，上海世博会必将推动长江三角洲城市群快速崛起。

题型：阅读题难度：简单| 查看答案

阅读下面的文字，完成6—9题。
分子机器人
“分子机器人”就是在分子尺寸上制造的机器人，其长短大小仅相当于l纳米左右(1纳米是1米的10亿分之一)。原子的大小大约为0.1纳米，分子机器人其实就是把数十个或者数百个原子组合起来制成的机器人。
制造分子机器人的最初构想要回溯到半个多世纪前的1950年。美国著名物理学家理查德·费曼第一次提出，未来制造微小机械让其执行各种各样的作业将成为可能。尽管费曼并没有提出分子机器人的具体概念，但是从那以后，制造分子机器人就成为人类的向往。不过科学技术的发展并非轻而易举，单单操作纳米尺度上的原子、分子就极其困难，况且科学家组装起来的还必须是“把操作和作为目的，能自动运行”的机械。
对一般机械，如汽车来说，动力是必不可少的。对分子机器人来说也是如此，若干种相当于发动机的装置正在研制中。比如偶氮苯分子，这种分子是将两个苯环用两个氮原子连接而成的。有趣的是，在不同的光照下，偶氮苯的构造会发生变化：当照射紫外线的时候，苯环彼此之间的距离会缩短；当照射可见光的时候，苯环彼此之间的距离会伸长。如果能让收缩和伸长这两个动作多次反复进行，那么，靠光照运行的机器人就呼之欲出了。
还有一种双环结构也可以充当分子机器人的“发动机”，有人把其称为分子尺寸的“智慧之环”。它是由两个环和金属原子（一般是铜原子）构成的，这两个环像锁链一样套接在一起，金属原子嵌在它们相交的部位。这样就可以把它作为“发动机”使用了。向双环结构施加电压或撤除电压，金属原子的电子数就会发生变化（因为发生了氧化或还原反应），双环与金属原子结合的位置也会随之发生变化，于是这个双环结构就会反复不停地运动起来。
目前，日本科学家研制成功了更为先进的分子机器人，这就是能够夹持分子，进而扭转使分子变形的“分子钳”。
分子钳的构造是这样的，“发动机”采用前面提到过的偶氮苯，在分子钳中，偶氮苯所提供的“动力”相当于对钳子的握把。把偶氮苯的动作传递给分子钳的前端、起支点作用的“部件”是二茂铁。我们知道，在机械中有一种使旋转运动平滑进行的部件，那就是轴承。与此相近，科学家在分子钳的前端采用了一种称为“锌卟啉”的部件，它具有易与碱性物质分子相结合（即发生中和反应）的性质。一旦分子钳与碱性物质分子接触，分子钳的前端就会与碱性物质分子相结合，于是分子钳便“夹紧”了分子。此时一旦照射紫外线，苯环就会收缩，这个动作通过充当支点的二茂铁传递给分子钳前端的锌卟啉，分子钳的前端就会开启；当照射可见光时，苯环就会伸长，于是分子钳前端就会闭合。与分子钳前端结合的碱性物质分子的形态就会因这一伸一缩、一紧一松而被迫扭转变形。
分子钳的开发具有重要意义，使用分子机器人对目标分子进行某些实际操作，这在世界上还是第一次。分子钳的开发使分子机器人的开发迈出了关键性的一大步。
（选自《百科知识》2010年第2期，有删改）
小题1:下列对“分子机器人”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．分子机器人是把数十个或者数百个原子组合起来制成的其长短大小仅相当于1纳米左右的机器人。
B．分子机器人的概念最初是由美国著名物理学家理查德·费曼在1950年提出来的。
C．分子机器人也有“发动机”装置，只不过它的“发动机”很特别，不同于汽车的发动机。	D．“分子钳”机器人由日本科学家研制成功，是能夹持分子进而扭转使分子变形的先进的机器人。

小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．分子钳机器人把偶氮苯作为“发动机”，把二茂铁作为“轴承”，把锌卟啉作为“钳子”。

B．科学家们经过不懈努力，把理查德·费曼制造微小机械让其执行作业的最初构想变成了现实

C．偶氮苯被可见光照射时，苯环彼此间的距离会缩短；偶氮苯被紫外线照射时，苯环彼此间的距离会伸长。

D．分子钳前端的“锌卟啉”与碱性物资分子相结合，分子钳就会“夹紧”分子。

小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是（）

A．偶氮苯在不同的光照下其构造会发生变化，分子钳的“发动机”就是靠光照运行的。

B．分子机器人的“发动机”有多种，智慧之环的“发动机”是靠施加电压或解除电压来运行的。

C．分子钳是目前最先进的分子机器人，分子钳机器人的“发动机”比智慧之环更先进。

D．开发分子机器人具有重要意义，把分子机器人运用到医疗、工程等某些实际操作中，这在世界上还是第一次。

小题4:对于分子机器人而言，什么是“智慧之环”？结合文章内容对此下定义，不超过60字。

智

慧

之

环

是

题型：阅读题难度：简单| 查看答案

阅读下面的文字，完成7、8题。
龙卷风学名“龙卷”，多出现在夏季地表或海面显著增热的午后，这时空气垂直对流十分剧烈，巨大的积雨云迅速增长，在雷雨大风天气状态下，龙卷风便有可能应时而生了。积雨云前部为上升气流，后部为下沉气流，两种气流交界处，大气极不稳定，这种扰动发展到一定程度便形成涡管，像一个猛烈旋转的“大轮子”，产生了一个强大的高速气柱，如“象鼻子”的漏斗状云柱自积雨云底部旋转而下。有的稍伸若隐悬挂在空中，一边旋转，一边向前移动；有的能伸达地面或水面，在陆上卷起泥沙、尘土等的，称为“陆龙卷”；在海上卷起海水的，称为“水龙卷”，俗称“龙取水”。
龙卷的水平尺度很小，在地面上其直径一般为几米到几百米，最大的可达一千米左右，但龙卷中心的气压非常低，造成很大的水平气压梯度，从而导致强烈的风速，一般估计为50～150米/秒，最大可达200米/秒。所到之处，草木、尘沙席卷而上，墙倒屋塌，吸力和破坏力特强，而由于尺度很小，常见相邻两座建筑物一座被毁而另一座却毫发无损。因为龙卷风生消迅速，来去突然，持续时间短（一般为几分钟到几十分钟），几乎无法预报。
“尘卷风”不如“龙卷风”名声大，主要出现在夏季午后的晴好天气，日晒充足，地表干燥，在地表受热不均时，涡旋中心的热空气强烈上升，四周的空气则向涡旋中心急剧流入补充，在近地面气层中产生的一种尺度很小的旋风，可以把大量的尘土和细小物体卷扬到空中，形成一个小尘柱。尘卷风是强对流天气引起的，当然地形也有一定的关系，楼群之间狭窄的空间会加速风的旋转，也可能加强对流天气。“尘卷风”的破坏力、影响范围远比龙卷风小得多，但发展成强烈尘卷风后，短时间内形成的巨大能量也足以拔树倒屋，形成灾害。2004年8月27日，一股强烈的尘卷风突袭了北京国家游泳中心工地，三幢临时设施屋顶被卷起，房子被摧毁，造成2人死亡，数十人受伤。
(节选自《百科知识》2004年第10期《龙卷风与尘卷风》，有删改)
小题1:下列对龙卷风和尘卷风的比较，理解错误的一项是（）

A．引起龙卷风和尘卷风的“罪魁祸首”均是强对流天气。

B．我们看到的龙卷风均是一个“象鼻子”的漏斗状云柱，而尘卷风均是一个小尘柱。

C．龙卷风发生时往往夹着雷雨，尘卷风出现时却往往万里晴空。

D．龙卷风比尘卷风破坏力大，影响范围广，但发展强烈的尘卷风也会造成严重的损失。

小题2:根据原文提供的信息，以下分析和推断错误的一项是（）

A．由于碰见和尘卷风生成、消亡都很突然，时间短，尺度小，近期内很难提高预报水平。

B．随着城市面积的扩大，楼群的剧增，可能会使对流天气增多，在一定程度上增加尘卷风形成的可能性。

C．如在野外遇上龙卷风，听到由远而近的巨大呼啸声，应迅速顺着龙卷风路径的方向撤离。

D．发生尘卷风时，应尽快远离尘卷风可能经过的高大广告牌、不结实的临时性建筑和树木。

题型：阅读题难度：简单| 查看答案

阅读下文，完成文后各题。莲 恋 莲（节选）余光中身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满