简单描述第一百一十二回中姜维和长城镇守将军司马望对阵战斗的场面。
题型：阅读题难度：简单来源：不详
| 简单描述第一百一十二回中姜维和长城镇守将军司马望对阵战斗的场面。 |
答案
司马望引王真、李鹏二将出阵，姜维出马，双方言语未毕，司马望阵中王真挺枪出马，蜀阵傅佥出迎，战不十合，佥卖个破绽，王真挺枪来刺，傅佥闪过，活捉真于马上，便回本阵。李鹏大怒，纵马轮刀来救，佥故意放慢，等李鹏将近，努力掷真于地，暗掣四楞铁简在手；鹏赶上举刀待砍，傅佥偷身回顾，向李鹏面门只一简，打得眼珠迸出，死于马下。王真被蜀军乱枪刺死。姜维驱兵大进，司马望弃寨入城，闭门不出。 |
解析
| 考查学生对名著描写的主要（精彩）场面的概述能力。解答此类题，要准确交代场面上的主要人物与情节，归纳出场面的气势或气氛。 |
举一反三
阅读下文，完成文后各题。
科学家在对地球内部深处扫描时发现，在东亚下面存在着一个非常巨大的水库，其中的含水量相当于一个北冰洋的水量。
这是人类首次在深部地幔下面发现如此巨大的水体。这项发现由华盛顿州立大学的地
震学家Michael Wysession和他的学生加州大学的Jesse Lawrence一起研究得出的。他们两人一起分析了将近60万份的震波图(地震穿过地球时产生的震波的记录，是通过分布在世界各地的装置收集起来)。他们注意到，在亚洲大陆下面地震波表现出了减弱的现象，而且速度也有减慢，Wysession说：“水可以减慢地震波的速度，大量的减弱和减慢的迹象可以预测那里存在着水。”
当海底的冰冷岩层沉入数千英里地下的地幔当中时，地下深处的高温会将岩石当中的水蒸发出来 Wysessiolf说：“那就是我们要在这里展示的，岩石当中的水随着海底岩层一起下沉而且它是非常冷的，但是随着深度的加大，温度也开始上升，岩层开始变得不稳定，就失去了内含的水分。”然后水就开始上升进入叠加区域，那里变成了水饱和区，“但那里看上去仍然像是固体岩石，你只有把它放到实验室里才能找到其中的水。” ．
虽然它们看上去像是固体岩石，一些海底岩石中的15％都是水。Wysession解释说：
“实际上水分子就存在于岩石的矿物结构中。当你把它加热的时候，它就会脱水，就如你用
火烧一块粘土一样，可以把里面的水全都去除。”
研究人员估计，在那些地球表面被水覆盖的区域，只要有0．1％的岩层沉入地慢之中就可以产生出相当于一个北冰洋的水量。 ．
地球表面的70％被水覆盖着，这些水有着许多的作用，其中一项就是为大陆板块的移
动扮演“润滑剂”的角色。
“看看我们的姊妹星，金星，”Wysession说，“在它的内部非常的热也非常的干，它没有板块构造，所有的水可能都已经被蒸发了，也没有板块，它的整个系统是被封锁的，就好像绿野仙踪里那个没有油而生锈的锡铁人一样。”(选文有改动)
小题1:下列对文中“东亚下面存在着一个非常巨大的水库”这一发现的解说，最符合原文意思的一项是 ( )A．通过对地球内部深处的扫描，科学家发现在东亚下面的地幔深部存在着一个非常巨
大的水体。• | B．由地震学家Michael Wysession和他的学生首次在地球内部深处发现的这个巨大水
体的大小相当于一个北冰洋。 | C．发现者是通过分析由分布在世界各地的地震装置所收集的地震穿过地球时产生的
将近60万份的震波记录得出结论的。 | | D．因为水可以减慢地震波的速度，所以根据地震波在亚洲大陆下面表现出的减弱现象预测出亚洲大陆深部存在着水。 |
小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）| A．地球内部深处的水是由地下的高温从沉人地幔的海底岩层中蒸发出来的。 | | B．水饱和区实际上是一个内部含有大量的水的看似为固体岩石的叠加区域。 | | C．运用加热的方法就可以将水从看上去像固体岩石的水饱和区中分离出来。 | | D．研究人员估计有0．1％的岩层沉人地幔就可产生相当于一个北冰洋的水量 |
小题3:依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( )
A.亚洲大陆下面的巨大水体使地震波减弱、速度减缓，这表明该地区地震的可能性比
其它区域要小。
B．地球内部深处存在着水饱和区且水量巨大，因此人类可以直接加以开采利用以解决目前淡水缺乏的问题。
C亚洲大陆内部深处的巨大水量是由太平洋区域内0．1％的海底冰冷固体岩层沉人
数千英里的地幔之中形成的。 ．
D．如果地球内部深处没有了巨大的水体，地球的整个系统就可能被封锁，从而变得如现在的金星一样。 |
阅读下文，完成文后各题。
人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。苏珊•朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在——通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。歌德在《浮士德》一书中凝聚了他60年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。
小题1:对“终极关怀”理解不当的一项是（ ）| A．终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。 | | B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。 | | C．终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。 | | D．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。 |
小题2:苏珊•朗格与歌德二人的论述，内容相同的一项是（ ）| A．①对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性②人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受。 | | B．①对死亡之外还有一种继续的存在②人必须每天来争取生活与自由 | | C．①对死亡有各种不同态度②人类的上帝就是自己 | | D．①生命的磨砺和自我实现②智慧的最后结论 |
小题3:最能概括本文中心的一项是（ ）| A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。 | | B．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。 | | C．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。 | | D．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。 |
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| “这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”谈谈你对 中“仁义道德”“吃人”的理解。 |
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