从一个微笑开始又是一年春柳绿。春光烂熳，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！一些固有的格
题型：不详难度：来源：
从一个微笑开始
又是一年春柳绿。
春光烂熳，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？
不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！
一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。
是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。
地球上的生灵中，惟有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐蔽的遗憾。
我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。
他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是限冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。
微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对着地上第一棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线……
相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远。
小题1:．开头说“又是一年春柳绿”，将人们惯用的“春草”改成了“春柳”，这是为什么？（4分）
答：_____________________________________________________________________
小题2:．“群体的微笑……心灵的净化剂”一句有什么特点和作用？从语言表达和表述对象的排列这两个方面来概括说明。（6分）
答：（1）_____________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________
小题3:．对“重构自己灵魂的免疫系统”该如何理解？根据文意简要回答。（4分）
答：_____________________________________________________________________
小题4:．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分） （ ）（ ）| A．本文强调微笑的意义和价值，认为它是人生幸福的标尺，是医治人们心灵创伤的灵丹妙药，是战胜虚伪冷漠的锐利武器。号召人们从一个微笑开始，坦然地面对人生。 | | B．第七段中“然而我们……超越悲欢”，形象而深刻地强调了微笑具有给人以深层享受的超越悲欢的重要价值。 | | C．最后一段“从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远”与第一段“又是一年春柳绿”相呼应，因为依依柳枝恰似人在微笑，春柳与微笑在都能给人以希望和力量上有相似之处。 | | D．这篇文章与《歌声与微笑》中的歌词“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下” 有差异曲同工之妙。 |
E．本文就语言表达而言很具创造力，文中大量运用同韵字，使人读来琅琅上口；就内容而言，也做到了条分缕析，使论点鲜明，论据充分。 |
答案
小题:．为下文“心里却丝丝忧郁绞缠”作铺垫。
小题:．（1）运用排比增强语势，表达强烈的感情；运用比喻，使语言生动形象。（2）从大到小，由外向内（或：从不同对象），揭示出微笑的巨大作用。
小题:．让自信、自爱、自持战胜疑惑、烦恼、辛酸，坦然地面对人生。
小题:．C、E |
解析
| 4C：首尾呼应，柳枝恰似微笑，显得牵强。E：本文不是议论文，因此说“论点鲜明，论据充分”不当。） |
举一反三
阅读下文，回答问题。
一位外国人善意地问我：“鲁迅真可以称为文学家吗？”我懂得他的意思：鲁迅的文章犀利有余而文学性不足。我也觉得鲁迅还缺少一两部纯文学的代表作。我早就在他的文章中品味过某种有苦难言的滋味，对于祖国前途的沉重责任感逼迫他的文章理论化，他不愿活得轻松，写得潇洒，他没有著作一部大书的余裕和心境。
可是我推崇他的能力。《呐喊》等集子中的作品既显示了他文学家的能力，又显示了他学者的能力。学者式的文人自古就有，具备真知灼见者不见几人，而具备全部能力者，唯有先生一人。鲁迅无暇写自己的人生之作，他的苦涩，包括无法表达自己能力的苦涩，造成了文章的阴郁沉重。
卒年出版的《故事新编》，向人们述说着先生再无大作品的痛苦，它的问世本身就意味着鲁迅无心再写下去。鲁迅很早就向古代，尤其是春秋战国那大时代求索。只要把痛苦的感受艺术地加以渲染，就会篇篇令人不寒而栗。《故事新编·铸剑》中有这样一个画面：眉间尺行刺不成，变为怨鬼，两颗头颅在鼎镬中迸跳追咬，最后大王和贱民的两颗头颅都安静下来，化为一对不能分辨的白骨。这才是短篇小说。
然而钩沉古史是不能自救的。人最难克服的是自己的内心矛盾。鲁迅看破了学术也看破了文章，更看破了孔孟程朱。痛知中国文化之毒，苦无中国自救之理。憎恶形形色色的媚外崇洋，自己又不得不从中去讨生活。一堵鬼墙，使鲁迅孤身一人，自苦自责，他未能找到一个参照。在没有解决这一巨大的矛盾之前，优秀的作家很难写出长篇小说。一九三六年鲁迅先生辞世，留下费解的《故事新编》勉作答案，更留下《狂人日记》为自己不死的灵魂呐喊。读者既然读了，就该做一个理解者。我真想反问那位外国人：你真可以称为读者吗？
1．为什么说《故事新编》的问世“意味着鲁迅无心再写下去”？
2．作者第三段引述鲁迅小说《铸剑》，并说“这才是短篇小说”，用意是什么？
3．在作者看来，鲁迅先生“还缺少一两部纯文学的代表作”、未能留下“大作品”有三个原
因，请分条写出来
①
②
③
4．下面的说法不符合文意的是 （ ）| A．作者认为鲁迅文章的阴郁沉重完全是无法表达自己能力的苦涩造成的 | | B．作者并不认为鲁迅的文章犀利有余而文学性不足 | | C．鲁迅以古史为题材限制了他的创作成就 | | D．孔孟程朱和媚外崇洋造成了鲁迅的内心矛盾 |
E．鲁迅曾说他“不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添了一个花环”这句话可以印证本文的观点 |
阅读下文，回答问题。
准噶尔的地平线
沈仁康
我还从未见过像准噶尔盆地那样广袤、那样深邃、那样悠远的地平线。
在内地，人们的眼光常被局限在山岭、树木、各种建筑物的樊笼里，常被局限在淡云、
浓雾、自然地形的桎梏里，目光投不到遥远的天地之交。
但是，当我旅行在新疆准噶尔大戈壁上，却为这片凝固或半凝固的沙原所展示的辽阔和
无限震动。啊，真有大海一般的气魄！极目远视，没有高峻起伏的远山，没有绵延的森林，没有热闹的村庄，只有平荡荡的，卵石遍布的大戈壁。它努力向前伸去，伸到天地之交。那天地之交，是一条平平的、绵延的地平线！
这里荒漠，但有气魄！
这里只有疏疏朗朗的芨芨草、骆驼刺在旱风中摇曳，有些地方连稀草都没有。它是固定
了的沙漠，没有水，没有生命；但它的广袤却给任何人以壮阔的胸襟，我在默默凝视戈壁地平线时，感到了心脏的膨胀。
地平线，在远方。
在地平线上，清晨有初阳，这里的初阳没有那么红，它明明净净，没有晨烟晓雾的缭绕，
特别的灼白；夜晚有朗月和疏星，也那么明明静静，没有烟云的笼罩，特别的晃眼。
地平线，在远方。每当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线，横亘在更远的地方。
我仿佛从这里触摸到了点什么，我触摸到了我们的人生，当我们不断前进，生活远处就会不断出现新层次的憧憬。我们永远走不到地平线，但它总在吸引旅人不怠倦地朝前，如果我们可以到达地平线，那人生之路就完结了，人们的展望就不再延伸了。不，我们永远走不到地平线。超越自我的追求之后，一定会有一个新的境界、新的标准，在更远更高的地方产生，等待我们新的超越。
地平线，准噶尔壮阔深邃的地平线，使我难忘，也使我思索很久。
1．在①——⑤自然段中，作者描写的主要对象是 。（不超过9字）
其独具的特色是 。（不超过8字）作者由此产生了这样的意象：
。（5分）
2．文中对地平线上的初阳和星月夜的描写，（1）主要用了什么手法？（2）有什么作用？（5分）
3．“在地平线上，清晨有初阳”、“当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线”，这两句话中的“地平线”分别指什么？（4分）
答：前一句的“地平线”是指 。
后一句的“地平线”是指 。
4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 （4分）| A．文章从描写准噶尔大戈壁下笔，又以准噶尔“使我难忘”收束，充分表现了热爱边疆、热爱祖国这一中心。 | | B．作者先写准噶尔大戈壁，再写准噶尔的地平线，全文内涵丰富，构思巧妙，层次分明。 | | C．在这篇散文中，作者不只欣赏自然风光，更重要的是揭示了深邃的人生哲理：人生有一条永远走不到的地平线。 | | D．最后一段意蕴深刻，启迪人们在人生旅途上要不断追求、进取，去达到新的境界，去确立新的标准，去等待新的超越。 |
E. 本文不仅写“景”，而且写“意”，层层展开，通过类比联想，深化了主题，受到了意切情深的艺术效果。 |
阅读下文，回答问题。
落 叶
杜渐坤
落叶在春天纷纷而下，这是南国特有的奇观。北国的朋友也许以为怪异。因为，在北方，落叶在秋而不在春。当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上阡头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候——当在这个时候，便是树木落叶的季节了。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是绀赭吧。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有沙沙哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金黄的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
南国落叶却不是这般情景。落叶的颜色是浓重的苍青，在地上铺出苍青的织锦。而在树上，也是浓重繁密的苍青色，叫你抬头看不见一点蓝天的影子。可是，在这浓密的苍青的树冠上，你看吧，春潮般的泛起来多少嫩绿的新叶的波浪！
这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必窸窣，或者说不必作那悲壮的自我牺牲来保护树木捱过冷酷的冬罢。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木和在风中一样做它们欢乐的梦。
时序如轮旋。秋天过去了，冬天过去了，司春之神于是欣然驾临。蜂蝶成群来起舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然陈于枝梢上。氤氲的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。
而这时，无论走在那一个林子里，无论在那一棵树下，我都欣喜地看见，每一棵树上都蓬勃地怒发出新叶，我看见新叶高标出老叶覆满的树冠。我听见新叶在歌唱，唱它们新生代的歌。我听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果。
于是，我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成。
老叶沙沙哗哗而下了。然而，老叶没有悲戚。老叶也一样唱着它们豪迈的进行曲。老叶融入春泥，老叶化作玉露琼浆，滋润着大树上新叶的生长。
这是一幅多么伟大的充满希望的图画！
于是，无论在哪一棵树下，我都进入一种庄严的忘我的思考。
1．这篇散文生动地描绘了两幅落叶图景。
（1）这两幅图景同中有异，其异处是什么？
（2）作者在描写北国落叶时，用了“最初”、“但接着”、“接着”等词语，有什么作用？
答：（1） 。（2分）
（2） 。（3分）
2．散文的前部分，作者着力描绘北国之秋和南国之春的落叶情景，有何意图？（4分）
答： 。
3．散文的最后一段写道：“于是，无论在那一棵树下，我都进入了一种庄严的忘我的
思考。”联系全文看，“我”在“思考”什么？（5分）
答：
。
4．下列对文章的赏析，不正确的两项是：（4分）| A．作者用落叶这一自然现象为线索，全文运用比喻的手法，描绘老叶落下，新叶勃发的现象。意蕴深邃，含蓄隽永。 | | B．这篇散文的前一部分所描绘的落叶图景，与过去许多名家笔下凋零、悲凉的落叶图景异曲同工，格调相似。 | | C．尽管两幅落叶图景描绘生动、形象，但若全文仅止于此，那么这篇散文便缺乏积极意义和深刻意蕴，所以作者接着勾勒了一幅新叶勃发图。 | | D．“我听见新叶在歌唱……呼唤未来的鲜花和甘果。”这里作者运用比拟的手法，赞扬新叶渴望崭新的未来，完成“老叶”赋予的使命。 |
E. “老叶融入春泥……滋润着大树上新叶的生长。”这句话形象地描写出落叶的作用和老叶的使命感。 |
阅读下文，回答问题。
山影（节选）
方 叶
古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰历险的快慰外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣心中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥缈。即可亲可感，又可寻可思，理所当然的是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影是何等瑰丽多姿！“黄河原上白云间，一片孤城万仞山”、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊。但为了边关的安宁，“不教胡马度阴山”，征夫守卒们却长年累月，甚至一生都在那里浴血苦战。苍凉的山影烘托出的正是诗人那博大的胸襟和壮美情趣。而诗仙李白也跟他豪放落拓的性格一样，他笔下的山影却充满了浪漫、神奇的色彩，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”、“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，诗人用一种震天撼地的笔力，道出了对美好理想的追求和对自由、光明的向往。作为山水大诗人打画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋，于是，他走出金碧辉煌的皇宫，走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然的怀抱，把自己的身影彻底地融入浓浓淡淡的山影里。无论置身“空山新雨后”，还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得，超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。
人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的山中采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也并不孤高绝寰，而李白照样“相看两不厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。
许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。我知道，悠远的山影并非虚幻，更非死寂。在它森浩的襟怀里，有凌云的峰崖，有壮巍的树木，有灵动的溪泉，宛转的鸟语，有数不清清纯美丽的花草，而山影把这一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐，大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。
1．人们为什么喜爱山影？唐代不同流派诗人的笔下从哪几个方面去表现山影的“瑰丽多姿”？（5分）
（1） 人们喜爱山影，是因为
（2） 山影的“瑰丽多姿”表现在：（请分点概括）
， ， 。
2．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，李白为什么照样“相看两不厌”？（4分）
3．最后一段中划线的语句的含义是：（5分）
4．下列对作品的赏析，正确的两项是：（4分）| A．古往今来，人们游历山川，只是为了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰。 | | B．作者大量引用诗句不仅表现了山影的“瑰丽多姿”，同时也看出古代诗人怀才不遇，看破世事之后为排遣胸中的郁结而寓情于山影。 | | C．作品从山影联想到古代诗人及其名言佳句，表现喜爱山影是高人雅士的一种特有的心态。 | | D．“山影始终是我一个无法走出的梦境”形象的表现了山影的魅力和作者对山影的特殊感情。 |
E. 作品把“我”和众多文学家对山影的情感融于一体，显示了丰厚的文化底蕴和自身审美情趣、理想情操。 |
阅读下文，回答问题。
生命的问号
田彩虹
一颗有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。
第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就会想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人中毒。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到别人。
至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一颗有毒的树，太好了，这正是我要的！”
他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其它成分混合，制成了可以救人的药材。
你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”获“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？
用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰或优美的语句。
“我的答案是人生如戏。”一位看起来吊儿郎当，凡是不在乎地男士可能会这样说。
“从小爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。
“人生是一场无休止的竞赛。”这位学员有着非常明显的“宁为鸡口，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的性格。
难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。
人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成各不相同的生命剧本。
我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。
于是我们会看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角；有些人虽然很会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同的称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人而活，完全没有自我。
“人生永远是朝着你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢？
1.请根据四种人对“一颗有毒的树”的态度，依次概括出他们各自的特点。（4分）
2．（1）对“人生是什么”的问题，作者的看法怎样？（2）文末作者问“你认为人生像什么”，请你根据文章的内容进行推断、想象“人生是什么”。（不得只是抄摘文中的语句或重复文中的内容）
3.（1）文中划线的语句的含义是什么？（2）它跟上文哪一种说法相呼应？（4分）
4．下列对文章的评价鉴赏，错误的两项是：（4分）| A．文章的开头以“有毒的树”喻生命中碰到的危机，很贴切、形象。 | | B．作者描述四种人对“有毒的树”的不同行为、心态，为下文谈人生的问题作铺垫。 | | C．文中对“有毒的树”的态度和对“人生是什么”的回答，分别都提到了四种人，作者分别否定了其中的三种人。 | | D．作者借助生活中常见的生命现象和常听见的言论，对生命进行探索，使抽象的命题既具体又生动。 |
E．本文作者告诉人们，面对“生命的问号”，勇于追求，敢于进取，“宁为鸡口，不为牛后”才是正确的答案。 |
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