阅读下面的文字，完成19～22题。(18分)一套从未成交的二手房宽军我是一名职业炒家，炒过股票、期货，也炒过古玩、字画，如今瞄上了房子。房子这东西，只要看准了，
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，完成19～22题。(18分)
一套从未成交的二手房
宽军
我是一名职业炒家，炒过股票、期货，也炒过古玩、字画，如今瞄上了房子。房子这东西，只要看准了，保你赚个盆满钵溢。
最近，我看中了一套二手房，18层，带电梯，建筑面积120平方r／厶＼摊8个平方，面朝大海，春暖花开。我这人，时不时地还会蹦出一两句诗，也许你不相信，我以前可是个小有名气的诗人。
我炒房已有五六年了，如今一看到房子，就能说出个子丑寅卯来。这条街上的房子，有些买进卖出已好几茬了，只有这套房有点特殊，因为它已经在这里挂牌出售好几年了，却从来没成交过。更令人叫绝的是这套房没有标价，上面写着“价格面谈”。中介所的小姐一提起这套房，脸上就露出鄙夷的神情，说那套房闹鬼，说以前有位买主，曾出到70万，这可是那个楼层里卖得最高的价了，可那老头儿就是不卖，说非得80万，真是神经病，10万可是一辆车的钱。
我笑眯眯地说现在不是值80万了。那小姐诧异地看了我一眼，说你能知道两年后发生的事?除非你是鬼。我嘿嘿一笑，没吱声。
我已经收集了许多有关那老头儿的情报，男，68岁，是某大学退休教授，几年前沉溺于股市，据说赚了七八十万，有个儿子，定居国外，妻子几年前死于非命，据说是自缢，死因不详。对于老头儿的生活起居，我也了如指掌，没看出什么异常，每天有来自天南地北的购房者从他屋里进进出出，却始终没能撬动他的嘴，着实令人兴奋。不过，我在等一个恰当的时机，高手对决，一击毙命。
我掰着手指等那个黄道吉日。也真是神，一个月没下雨，那天却阴云密布。
老头儿瘦瘦长长面容清癯，眉目之间透着几分儒雅，他给我沏了杯茶，开始东拉西扯，我边陪他神聊边打量这房子，三室一厅，布局合理，装修豪华，果然是件宝贝。
大爷，你开个价吧。我忍不住打断了他的话，看样子，这是个难缠的主。
你报个价吧，我掂量掂量。老头儿见招拆招，一副意犹未尽的样子。
大爷，18层，你不觉得楼层不吉利?很容易让人联想到地狱，单凭这一点，减2万。
你砍价还真有一手。老头儿呷了口茶，笑眯眯地说。
屋子死过人，阴气重，减5万。我咄咄逼人，虽然触人伤疤不道德，可生意场上与人为善等于找死。
你打听得还真周全。老人目光黯淡了下来，笑得有些僵。
老伯，还有一点，不知你清不清楚?我咽了口唾沫说。我准备使出***手锏，成败得失，在此一举。
愿闻其详。老人不慌不忙地回答。
明天起开始征收个税，也就是说今天你卖不掉房的话，至少损失5万，给你考虑的时间还剩3个小时，也许只有两个小时，因为还得除去交割的时间。
你煞费苦心想买这房，是自己住吗?老头儿漫不经心地问。
实话跟你说吧，我是个专业炒房手，三个月前就盯住了这套房，一个月前就联系好了下家。我得意忘了形，差点陷进沙发里去。
这破沙发，不知陷进过多少像你这样的人，小伙子。我也实话跟你说吧，这房子，你出多少钱我都不卖。
不卖?那你上中介公司挂牌干吗?我急得跳了起来。
你看，这么大的房子，一个人住还真觉得寂寞，一直想找人聊聊天儿，打发打发时间。老头儿讪笑着解释。
你骗谁呢?别卖关子了，给个实价吧。我差点冲他吼起来。
小伙子，我本来可以出个天价，把你唬走，今天就破回例，告诉你真相。老头朝我挥了挥手。
他随手打开卧室的门，里面竟布置着一间灵堂，灵堂上挂着一幅女人的画像，和蔼慈祥。
我妻子，死于抑郁症。那天，我抛掉了所有的股票，准备跟她安度晚年。小伙子，奉劝你一句，有时候，钱买不来幸福。老人神情凄惨地对我说。
我目瞪口呆，手机里，传来下家急切的催促声。
19．小说开头极力铺写“我”这“职业炒家”的本事有什么作用?(4分)
20．房子最终没有成交，实际上文中有多处伏笔，预示着这套二手房不可能成交。试把它们找出来，并说说这样写的好处。(6分)
21．请从两个方面概括并分析小说中老人的主要形象特征。(4分)
22．请用简洁的语言概括本文的主题思想。(4分) |
答案
19．铺写“我”的精明、作为“职业炒家”的本事，说明“我”对拿下这套房子充满信心(2分)，与后文意想不到的结局形成强烈的反差，使文章波澜起伏(2分)。
20．①本文题目“一套从未成交的二手房”
②因为它已经在这里挂牌出售好几年了，却从来没成交过。
③每天有来自天南地北的购房者从他屋里进进出出，却始终没能撬动他的嘴
④这破沙发，不知陷进过多少像你这样的人
好处是使小说前后呼应，收到全文结构谨严，情节发展合理的效果。
(第一问每点1分，第二问2分)
21．(1)孤独(2)重感情(4分。每要点2分，“确认”与“分析”各1分)
22．提示：通过老人奇特的“卖”房行为，表现老人的孤独寂寞(2分)，突显亲情的温暖、可贵，告诉人们金钱买不来幸福、要珍惜亲情的道理(2分)。(答炒房及关于房地产等方面不给分) |
解析
| 略 |
举一反三
阅读下面的文字，完成12—15题。
弘扬优秀传统节日文化与构建和谐社会
①传统节日是以年度为周期循环往复进行的全民性文化生存方式，与民众生活有直接而重要的关联。这里的全民性指属于同一文化传统的同一族群的全体成员在同一节日时间参与共同模式的节俗。
②在特定群体的文化观念中，节日是用各种各样的郑重仪式和庆祝方式体现出来的。这些仪式活动蕴涵的文化含量大部分是我们的优秀民族文化，强调人际和睦、欢乐吉庆、丰收富裕、健康长寿、天人合一等价值观念的精神文化。当然也有些内容与现代社会不完全合拍，但我们也要以合理的态度看待。
③我国的传统节日大都有着悠久的历史，在漫长的传承过程中凝结了中华民族的文化特质、群体精神，已成为广大民众生活方式的基本构成部分，具有生生不息的旺盛传袭力，因而把它们看作民族国家的重要标志性文化应无问题。那么，传统节日文化的盛衰，也是中华民族文化盛衰的一个显著指标，是本土文化存活状态的一个重要标志。
④传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。除夕、中秋注重家庭团圆，重阳节注重敬老孝亲，清明节祭祖，也是同族的人们汇聚联络的时机。其他节日也都注重家庭团聚或相互问候、赠送礼物，有程度不等的协调、密切人际关系的功能。
⑤中国传统节日大都是岁时节日。它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。岁时节日不仅在节期的选择上根源于自然界的征候，而且大都有人们为适应季节、气候、物候变化采取相应活动的节俗。如立春之日，举行迎春仪式，打春牛、吃春饼等，庆贺新春的到来，为春耕做准备。
⑥传统节日作为文化生存的节点，是民众表达内心情感的重要时机，是民众精神的重要寄托方式。清明节的踏青习俗，表达出民众投入新春怀抱的喜悦；扫墓习俗，抒发对于去世亲人的怀念追思。端午节关于吃粽子的传说，表达民众对爱国诗人屈原的无限景仰。中秋赏月，表现民众欣赏自然美景的愉悦和文人吟诗作赋的风雅。
⑦近年来深刻的社会转型与飞速的经济发展又对人们固有的价值观念造成巨大冲击，中国社会文化体系面临着结构失衡的危机，因而，亟需振兴民族优秀传统文化。另一方面，改革开放以来，西方的生活方式和文化观念等也一同涌入国门，致使情人节、圣诞节、愚人节、万圣节等洋节逐渐兴起并冲击着中国传统节日体系。吸收西方节日固无不可，但是我们必须保持祖国固有节日在整个节日文化体系中的主流地位。
⑧在非物质文化遗产的申报中，端午节已经被韩国抢注，引起了国人的极大愤慨，端午节申报竞争失利的事实说明，我们在传统节日遗产保护方面做得不到位，有很多优秀传统“失传”了。除端午节外，我国还有一些重要传统节日如春节、中秋节等是与东亚的数个国家共有的，也有被其他国家“抢注”的危险，必须采取紧急措施避免出现这样的结果。
⑨有人以为，鉴于目前我国法定节假日体系的实际情况，保护传统节日文化最直接、最有效的措施是把除夕、清明节、端午节、中秋节等重要的传统节日增加为法定假日，充分发掘、利用其文化内涵及其丰富多彩的民俗展演形式，大力丰富人们的节日文化生活，对振兴中国优秀传统文化、增强中华民族的凝聚力、构建和谐社会，必将发挥重要作用。
⑩也有专家认为，超越现实，给人提供一个理想性目标，是传统文化的一个重要特征。遗憾的是，由于大众传媒的快速发展，传统文化的这种社会功能被削弱，从而使传统文化成分被商品化。端午节逐渐蜕变成“粽子节”，中秋节只剩下吃月饼。还有就是对传统节日缺乏理想的目标，比如说，先前庆祝端午节的主题不是爱国，而是全民卫生运动，导致了端午节内容的蜕变；可以设想我们的国粹却只剩下“吃”而文化和精神内涵尽丧的一具空壳时，即使申遗成功，又有什么意义呢？
12．对“传统文化节日”这一概念的理解不准确的一项是（ ）（3分）
A．传统节日是以年度为周期循环往复进行的全民性文化生存方式，与民众生活有直接而重要的关联。
B．传统节日在漫长的传承过程中凝结而成的文化特质、群体精神，形成了民族国家的重要标志性文化。
C．传统节日的各种仪式活动所蕴涵的文化含量和价值观念是我们的优秀民族文化，因此都必须在现代社会加以继承和发扬。
D．本土文化存活状态的一个重要标志是看其本民族传统节日文化的盛衰。
13．中国的传统节日具有浓郁的节日诗情和丰富的文化内涵，请你写出下列诗句中反映的
是什么节日。（4分）
A．红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
B．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
C．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
D．少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
答：A． B． C． D．
14．文章阐述了保护优秀传统节日文化对构建和谐社会的重大意义有哪些？请分条概括。（6分）
答：
15．为了更好地保护我们的传统节日，有人认为应该把传统节日增加为法定假日，也有人认为关键不在于国家给不给法定节日。结合文本观点谈谈你自己的看法。（5分）
答： |
阅读下面的文字，完成15 — 17题。
“落后就要挨打”的观念是中国人在现代化过程中痛苦经历的总结。中国并不是自觉自愿地加入现代化的行列，而是被迫踏上现代化的征程。首先是因为“挨打”，反复的“挨打”，打掉了中国人天生的优越感，创造了中国人的落后感和自卑感，也创造了“落后就要挨打”的观念。
西方人掀起的现代化浪潮，是一个对自然生态和文化生态均进行毁灭性破坏的浪潮。它创造某种普遍性的标准，将进步、发展、富强、文明、先进、发达纳入一个单一的评价体系中来。它创造了“文明的”侵略性和侵略性的文明体系。它的价值标准和评价体系，通过扩张主义的商业贸易强行推广到全世界，人类于是进入一个全球时代，多元并存的文化生态景观开始走向凋零。
在“落后”这个词里，隐藏着许多现代性的观念前提。第一个，它假定人类的文化总体上处于一个动态的格局，相反，如果诸种文化只是静态的分布，则说不上先进与落后；第二个前提，它假定诸文化处在一个单向的运动过程中，相反，如果各自有不同的发展方向，则不能有意义地谈论先进与落后。落后与先进来自田径赛场上，大家都朝着一个目标一个方向跑，于是有的先进有的落后，如果没有一个共同的目标，没有一个共同的方向，即使大家都在跑也说不出谁先进谁落后。
由“落后”一词所带出的文明普遍单向线性发展观，是对文化生态观的反动。在文化生态观看来，评价一个文明不是通过标定它处在所谓的人类普遍历史发展轨道上的什么位置，而是依据它自身内在的活力，它处在自身生命周期的什么位置。因为每一种文明都像一棵树那样，有自己生长盛衰的历史，有自己生命的光彩和特色。对待文化生态景观的原则应该是，相互景仰、欣赏和容忍。怀特海说得好，人们希望他的邻居足够的相似以便相互理解，足够的不同以便相互羡慕和欣赏。这是人类发自本原的心声，是文化生态得以维护的根据。
抛开现实的、功利的考虑不论，中华传统文明被迫中断而加入现代化的世界潮流之中，并不是一件真值得我们欢呼的事情，而应该看成文化生态上的一个大悲剧。它同世界各地其他许许多多土著人以及土著文化的灭绝一样，是现代性制造的严重的文化生态灾难。生态学一个基本的原则是，多样性导致稳定性。只有多样的文化才有可能造就繁荣而多样的生活环境，从而形成同舟共济、相濡以沫的局面，使人类和平而安宁的生活在这个星球上。今天，当所有的国家、所有的民族、所有的人民，全部加入这个本质上富于侵略性的现代化行列里来时，世界安有宁日乎？ （节选自吴国盛《落后就要挨打？》）
15．下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是（3分）| A．中国踏上现代化的征程，是一个被迫而为的痛苦历程。 | | B．在“落后”这个词里，隐藏着许多现代性的观念前提；可以说，这个词的提出跟随着先进的文化观念。 | | C．作者用树来比喻每一种文明，是为了说明各种文明都有自己不同的历史和特点，支持自己提出的评价一个文明的真正标准。 | | D．作者认为中华传统文明被迫中断并加入现代化的世界潮流，是和文化生态观的原则背道而驰的。 |
16．结合文章内容，说说第二节提出的“‘文明的’侵略性”的具体表现和后果。（6分）
17．结合全文内容，说明作者是从哪几个方面来阐释“落后”一词内涵的。（6分） |
阅读下面的文字，完成1—---4题
曹操《短歌行》（其一）中有“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”四句。历来对此四句的理解不甚相同，多认为这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。笔者认为，诗中的乌鹊当偏指乌鸦，《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。“乌”既与王业有关，曹操这里所慨叹的当指统一全国的王业未能成就。清代的王尧衢阐释这首诗说：“以”明明如月‘而恨不能拾取，遂忧之不忘，则其暗奸天位之心久矣。……月明则星稀，非乌鹊飞之时也，以故绕树三匝而无所依托，则英雄无用武之地矣。……孟德以倾汉为心，其借口周公，不异王莽。”（《三曹资料汇编》第28页，中华书局1980年版）这说明了曹操以乌鹊南飞而无所依托来比喻自己不能完全夺取占有汉家的王业。
苏轼《赤壁赋》有意引用《短歌行》的诗句并云：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舢舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横梨赋诗，故一世之雄也，而今安在哉？”
受苏轼的影响，在《三国演义》中，罗贯中便有意安排曹操横槊赋诗的故事情节，并借小说中人物刘馥之口阐释这四句诗：“‘月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？’此不吉之言也。”罗贯中显然以“乌鹊南飞”等句象征曹操南征失败，未能实现统一大业。毛宗岗对这一节加以评论道：“苏子瞻《赤壁赋》亦引此四句，以为孟德之困于周郎，盖南飞而无可依，正应其南征而无所得耳。”结合毛氏的评语可以看出罗贯中有意把“乌”意象与王业联系起来。再如清赵翼《赤壁》诗云：“乌鹊南飞无魏地，大去有周郎。”也表达了类似的看法。
《短歌行》究竟写于何时，因乏史料佐证，目前难以确定。《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗说它写于赤壁之战时，尽管是出于文学家的想像和推测，但他们都有将“乌鹊”与统一全国的王业联系起来的倾向，将“乌鹊南飞”等句视为曹操王业未能成就的征兆的意图是明显的。
1.上文议论的主要问题是（ ）
A．批驳历来对《短歌行》的错误理解。
B．《短歌行》的写作时间和“乌鹊”一词的落实。
C．历代文学家引用《短歌行》的目的。
D．《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的含义。
2.对文中“历来对此四句的理解不甚相同”一句的作用，理解不当的一项是（ ）
A．为下文的议论树立批驳的靶子。 B．表面下面议论的必要性。
C．提示议论这个问题的背景。 D．引出作者所持的观点。
3.不属于作者提出自己观点的根据的一项是（ ）
A．历来多认为，这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。
B．《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。
C．古代文学中乌鸦的出现可以预示王业的归属。
D．王尧衢、苏轼、罗贯中和赵翼对这几句诗的阐释和引用。
4.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A．《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗把《短歌行》的写作时间定为赤壁之战时，这是文学家的想像和推测。
B．毛宗岗的评论旨在揭示《赤壁赋》中引用《短歌行》的意图和罗贯中有意安排曹操横 槊赋诗这一情节的目的。
C．作者对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解与苏轼、罗贯中、赵翼的观点完全一致。
D．在本文中，作者不仅对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解发表了自己的看法，而且
阐明“乌”作为王业的意象由来已久。 |
阅读下面的文字，完成下面各题。
看树 高林瑜
在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。
在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。
在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。
在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，担它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。
在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。
我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话："永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。"这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。
18．小题1:请赏析"风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平展展的"这句话。(3分)
答：
19．小题2:请你用自己的话表述作者在四季看树时内心受到的影响和启迪。（8分）
春天看树：
夏天看树：
秋天看树：
冬天看树：
20．小题3:你怎样理解"我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。"这句话在文中的含义？（3分）
答：
五、（18分） |
阅读下面的文字，完成下面各题。
老家 孙犁
⑴前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
⑵也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
⑶其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
⑷前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
⑸现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑹我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑺是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑻人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑼那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑽我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
⑾最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
18、小题1:文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？（4分）
答：
19、小题2:第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（4分）
答：
20、小题3:通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。（6分）
答： |
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