阅读下面的文字，完成1—4题。绵绵土牛 汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠
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绵绵土
牛 汉 |
那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的，我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。
年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。
此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。
半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。
我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限你两天扫一罐子绵绵土回来！”“做甚用？”我真的不明白。
“这事不该你问，”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。”
我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的故乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。
1988年10月
1.本文描写的“绵绵土”有哪些特点？解析：绵绵土的特点从原文5、6、9段分别提取出来。注意沙土前面的形容词以及沙土作主语的描述沙土的句子。
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2.从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就 “全身心激荡着近乎重逢的狂喜”？
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3.除了以“沙漠——绵绵土——沙漠”为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。
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4.作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感？请简要分析。
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答案
1.细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
2.（1）作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。（2）作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
3.母体——绵绵土——故乡
4.（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。（2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。（3）讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达游子对故乡深深的眷恋。 （意对即可） |
举一反三
这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。
感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这枝笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的一腔热血四肢百骸。
我安静下来，突然发现周围此时也很安静。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗了。
我细心收起这张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
1.第一段作者运用了什么修辞方法？有什么作用？
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2、怎样理解“人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗了”这句话？
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3、最后一段作者说知道了航向和终点，在她眼里是指什么？
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4、开放题：这种生命存在意义的追问也同样适合每一个读了这篇文章的人，每一个阅读者都要正面回答这一灵魂的叩问——我为何而生？
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阅读下面的文字，完成问题。
雪景山水是我国历代画家所喜爱表现却又最难表现的题材。由于古代画家赋予这一题材以深奥的禅意——“冬山昏霾，塞人寂寂”，使之达到很高的境界。如令能见到的传统雪景山水，如北宋范宽的《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》，王诜的《渔村小雪图》，赵佶的《雪山归舟图》，元代黄公望的《九峰雪霁图》等，均是寄情于景的稀世珍品。
传统雪景山水画也有其缺憾，那就是对雪景山水表现上的概念化，往往都是勾勒山形后，于山顶减少皴笔，依靠染天，构成雪景。其形象确切地讲只是座“白山”而非“雪山”。可能是古人多以绢作画，而在绢上很难使用特殊技法，所以这种烘托雪山的画法陈陈相因，成了惟一的表现途径。这不能不说是传统雪景山水画的一大憾事，________。
今人山水画中善于表现雪景者也不乏其人，如东北画家于志学的雪景山水是以表现冰凌树挂见长；宋雨桂、冯大中的雪景山水是以结构严谨、泼墨、泼彩加渲染见长。而近年来在画坛上逐渐被美术界关注的青年画家赵玉春的雪景山水又别开蹊径，给人以新的感受。
赵玉春善于运用人类对现代天文学、物理学、建筑学的认识成就和东方传统哲学相结合的眼光去理解世界，使其作品能超出一般山水画“以景寄情”的束缚。他认为：“山有其自身结构，然而覆盖上冰雪之后便形成了‘雪山’的新结构，例如：凹凸，起伏、半、残等都是‘雪山’的不同结构，若单凭古法来表现就难免流于概念化。当然，这并不意味着要求画家把自然景象直接机械地照搬到纸上。”他注重雪山的真实结构，更注重表现的是随意性、抽象性和中国画笔墨的独特结构韵律，不模式化、大路化地表现。有时干脆运用许多抽象的笔墨、抽象的结构去表现内心的独特感受。“中国山水画绝非简单地等同于‘风景照片’，它体现了画家对艺术，对哲学，对美学，对宗教，对生活，对社会和对自然等的综合理解力。”这是赵玉春对中国山水画的领悟，也是他创作雪景山水的出发点。
1．能填入横线上的语句是 （ ）
A．不能不引起美术界有识之士的深思。
B．但正因其缺憾，也给现代山水画留下了探索的空间。
C．从而直接影响了我国传统山水画的艺术品位。
D．而这正是我国传统山水画的薄弱环节所在。
2．文中提到的“古法”具体指：________________。（不超过18个字）
3．画家于志学、宋雨桂、冯大中、赵玉春的雪景山水的特点分别是什么?
答：__________________________________（不超过45个字）
4．文中介绍于志学、宋雨桂、冯大中等人的雪景山水画作用在于：_________________________________________。（不超过24个字）
5．根据文章的解说，扼要说明“中国山水画”与“一般风景照片”的区别：_________________________________。
6．下列有关赵玉春雪景山水画的说法，与原文意思不相符的是哪一项? （ ）
A．赵玉春的雪景山水画注重表现的是随意性和抽象性。
B．赵玉春的雪景山水画能超出古代山水画“以景寄情”的束缚，表现的内容更富有综合性。
C．赵玉春的雪景山水画体现他对生活、对艺术、对社会和对自然的思考和理解。
D．赵玉春的雪景山水画能给人以新的感受。 |
幻想
[ 英] 史蒂文森 |
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就现象而言，在这样一个婚姻嫁娶、征战***伐充扩其间的世界之中，在一个每天我们都要不止一次以绝大的兴味与速度把相当一部分食物坚决而无悔地贮入我们这副皮囊之内的世界之中，能够获取的成就似乎是相当多的。对许多人而言，匆匆观之，尽量获取，多多益善，似乎便是这充满斗争的人生的惟一的目的。然而，如果涉及精神，这一切终不过为幻象而已。快乐的生活乃是前进的生活，其中每件事物都要导向更高的阶段，而且永无止息。在一个具有奋进意识的人的面前，时刻会有新的天地。因而，尽管我们所居住的这个星球并不扩大，尽管我胶所陷溺于其间的那种种灾难也都不会历时很长，但早由于我们的天性，我们的愿望多如繁星一般，而且常是生命不息，***不止。真正的快乐在于我们开始得怎样，而不在于我们结束得如何。在于我们希求什么，而不在于我们拥有什么。一个理想便是一份永久的快乐，一份像地产那样实实在在的家业，一生取之不竭，年年像收获那样给你携来大量的快活的财富。人生有如剧场，除非我们对上演的剧目兴趣，否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处。而对那些在科学艺术上全不在行的人们，这个世界不过是一场空幻的色相而已，或者像一条灾厄密布的崎岖野径。正是因为人们具有***的好奇心理，他们才能心平气和地生存下去，才能对人生世相产生迷恋，才能在每天早上醒来之后对工作与娱乐重新产生兴趣，***与好奇正是使世界在人的面前变得五彩缤纷的一双神奇眼睛：正是这两者才使女人那么迷人，化石那么有趣。另外，一个人也可能倾家荡产，沦为乞丐，但只要这两件法宝不丢，他便仍不失为一位富者-- 富在一切乐趣的可能性上，设使一个人能把所有的饭盒以高度浓缩和综合的形式而一餐吃下，从此再无饭食的***；设使他能把世上的万般于一顾之下饱览无遗，从此再无求知的渴望；设使他能在人生的任何一个领域中做到诸如此类的事物-- 那么在未来的日子里，这个人还有什么乐趣可言？
幸好我们的种种虚妄不实的追求倒也很少得遂；我们常把希望过多集中在高不可攀的幻想上面，致使我们在这个世界上很少有成。需要人操心的事真如芥子一般，生生不已，永无止期。你也许以为只要孩子一旦呱呱落地，一切就会完事大吉，殊不知这只是新的忧虑的开始；而当你费尽艰辛把他养大，经过长牙换牙，读书入学，最后达到嫁娶年龄，唉！这无非是再增添一些新的忧虑、新的担心罢了。你何尝一天能够松懈放心？你那孩子的健康状况，会像你对自己的情形一样，放心不下。再如，当你完婚之后，你也许认为你的辛劳已经到了顶峰，往后的日子便会像下坡路一样，一切顺利轻松。其实，这还仅仅是恋爱的结束与婚姻的开始。著书是永无完结的事情，其实实验、旅行乃至聚敛财富，也都没有完结。问题总是层出不穷的，我们即使攻读一生一世，也未必会如我们所想象的那样渊博。我们从未塑出过一尊尽符我们梦想的完美雕像。当我们发现了一块大陆或越过一重山峦之后，另外一片海洋或一带草原又会遥遥在望。这个浩翰无垠的宇宙是任凭我们何等疾速也周游环顾不尽的。这并不像卡莱尔的书那样，可以从头到尾把它读完。即使其中区区一个角落，例如一座私家花园，或某个村效野进，那里的物候气象也常常变化多端，尽管我们毕生出入其间，种种意想不到的新鲜事物或令人高兴的事情还是不断会呈现在我们面前。
世上只有一个愿望可以获得实现，只有一桩事物可以完全达到：这便函是死亡。但是由于种种关系，至今还找不到一个人可以告诉我们，这事是否值得达到。
1 、一个人沦为乞丐，但“只要两件法宝不丢”，他便不失为一位富者，“这两件法宝”指的是什么？
答：
2 、分别回答下列两句话在文中的意义。
（1 ）人生有如剧场，除非我们对上演的剧目兴趣，否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处。
（2 ）当我们发现了一块大陆或越过一重山峦之后，另外一片海洋或一带草原又会遥遥在望。
答：（1 ） _______________________
（2 ） _______________________
3 、读了文章后，你认为作者所说的“人生乐趣”是什么？
答： ____________________________________
4 、你认为作者所说的死亡是否值得达到？为什么根据文意，简要回答。
答： |
阅读下面的文字，完成问题。
（1）老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿起笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林总总，只有五样可以塞入。 ……
（2）于是洁白的纸上，留下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔（未按笔画为序，排名不分先后）。 ……
（3）接下来，老师说，好吧，每个人在你写的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。
（4）权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“×”，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽绝伦的花朵。
（5）老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必须用笔把它全部删 除
（6）依照办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如黑白默片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竟逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再，所幸生命大致完整。
（7）请将剩下的四样当中， 再划去一样，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷的断然压力。
（8）我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪一样是好?思忖片刻，我提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。 ……
（9）果然，老师说， 继续划去一项，只剩两样。
（10）这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想，举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。 笔、阳光、空气……何去何从闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。 ……
（11）好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语不啻惊雷。
（12）教室内已经有轻轻的哭泣声。……
（13）笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我，陷我于深深的两难。 …… 偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存一个字——“笔”。 ……
（14）感谢 这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中这支笔啊。……
（15）我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
1．面对“生命中最宝贵的五样东西”，“我”首先舍弃“鲜花”的理由是_______________；“我”最终保留“笔”，是因为 它_______________。（用原文填空。）
2．第（6）段中“腰斩”一词，在文中的意思是_______________________________。
3．选文中运用了比喻和拟人的修辞方法，请各选一例，说说它的作用。
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4．第（12）段“教室内已经有轻轻的哭泣声”，请揣摩当时哭泣同学的心理活动，用第一人称把这种心理活动描述出来。（30字左右。）
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| 阅读下面的文字，完成1—3题。 |
| “准院士”为何沦落为“真流氓” |
备受关注的“打假斗士”方舟子遇袭案告破，某大 学教授肖传国等人被抓获。据悉，肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选中国科学院院士，遂雇凶伤人。
此案将中国学术界的一些弊端展现得淋漓尽致。
首先是学者的道德底线沦陷。肖传国将自己的“院士梦”破碎归咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后一再声称自己被诬陷，怀疑方舟子“报假案”炒作自己。一个“准院士”，面对学术质疑且申报“院士”不成，不是躬身自省，而是雇凶伤人，斯文之扫地，学者道德操守之沦丧可见一斑。
本来，所谓真理越辩越明，学术争鸣再正常不过，但时下很多学术争端，都有“君子动口又动手”的趋势一一周老虎事件中，为一张照片真假，专家有人头担保之论；安阳曹操墓事件中，为一座坟墓真假，学者有“自我了断”之说。学术之争成了意气之争和争强斗狠，道德伦理安在？
其次是学术的功利化。方舟子遇袭一事，与其说受伤的是方舟子，不如说“受伤”的是学术。本来，学术研究最需要实事求是的严谨精神，有一分成果说一分话，但结果呢？“成果”漫天飞舞，“成就”遍地皆是。但经方舟子这样秉持科学精神的人士一查，很多所谓的“成果”、“成就”，要么是泡沫化的自吹自擂，要么是瞒天过海的造假。这种种学术不端行为，就是学术浮躁和名利化的典型表现。
再者是学术机制的扭曲。此前的肖传国，已经集教授、博导、主任医师、973首席科学家等头衔于一身，头顶光环闪耀，但为何仍对“院士”头衔如此“孜孜以求”， 以至于因方舟子质疑落选而勃然大怒、丧失理智？为何他不是通过完善“肖氏反射弧”理论来消除质疑，而是企图再添一个“院士”头衔来获取“江湖地位”？这是一个靠“头衔”发号施令还是靠学术成果说话的学术界？从这个角度看，与其说是错误的名利观念诱导了肖传国，不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖。
再者，假如没有方舟子的质疑，肖传国就极有可能当选。果真如此，我们的学术监管体系是不是形同虚设，以至于需要方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”？中国科学院院士可谓国内科学界的“金字塔尖”，如果肖传国这样的学者能如愿以偿地当选，可以想象学术伦理将遭受怎样的腐蚀和毁坏。幸亏没有。
1．下列说法符合文意的一项是（ ）
A．方舟子遇袭不仅因为他学术“打假”，还因为他诬陷肖传国，并且“报假案”炒作自己。
B．学术浮躁和名利化造成了种种弄虚作假的学术不端行为，在深层意义上也伤害了学术。 C．错误的名利观念诱导了肖传国，使他在受到学术质疑时丧失理智，从而做出极端行为。 D．只有更多的方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”，才能从根本上保障学术伦理免遭侵害。
2．联系全文，简要概括方舟子遇袭案暴露出了学术界的哪些弊端。
答：____________________________________________
3．作者认为应该怎样对待“学术之争”？（3分）
答：____________________________________________ |
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