阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（选做题）苏步青 ①即使是未曾涉足数学王国的人，对苏步青这个名字也不应感到陌生。他是著名的数学家、教育家，国际公认的几何
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| 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（选做题） |
| 苏步青 |
①即使是未曾涉足数学王国的人，对苏步青这个名字也不应感到陌生。他是著名的数学家、教育家，国际公认的几何学权威，中国微分几何学派创始人，被誉为“东方国度上灿烂的数学明星”与“东方第一几何学家”。
②苏步青1927年毕业于日本东北帝国大学数学系，后入该校研究院，获理学博士学位。1931年4月，苏步青谢绝了亲友和导师的挽留，毅然回国，受聘于浙江大学数学系，开始他“精培细育勤扶植，不出人才誓不休”的教书育人生涯。尽管生活贫穷，条件艰苦，但为祖国培养数学人才的信心始终没有动摇。解放后，苏步青以更大的热情投入到教学工作中去。苏步青严格要求学生德才兼备，鼓励学生一代超出一代，被称为“苏步青效应”。苏步青认为，“青出于蓝而胜于蓝”这是科学发展的规律。我们应自觉鼓励学生超过老师，并把这作为四化建设的一种贡献。在总结培养优秀人才经验时，他归纳出三条做法：一是先鼓励他们尽快赶上老师，二是不挡住他们的成长之路，三是在背后赶他们，推他们一把。他认为教师的讲课与辅导，不是简单的复述，而要有创造性。为此，他用数学讨论班来培养学生和青年教师独立思考的能力。通过这种方法，培养了谷超豪、明和生、李大潜院士和一大批优秀教学人才。
③苏步青七十余年的春风化雨，桃李满天下，栋梁架人间。他对学生的要求十分严格，在浙大时，一天夜里，一名叫熊全治的学生匆匆地来到苏步青家里，说是怕第二天研讨班的报告过不了关特来请教的，可话音未落，苏步青就板起面孔训道：“你怎么不早点来，临时抱佛脚，还能有个好？”熊全治脸涨得通红，一声不吭，回到宿舍，干了一个通宵，第二天论文总算过关了。熊全治后来到美国成了名教授，四十多年后回国探望苏老不无深情地说：“当年多亏先生一顿痛骂。”苏步青对自己要求更严。微分几何是他的专长，教了几十年，烂熟于心，但他每教一遍，都要重新备课，一方面把国际研究新成果及时写入教案，另一方面吸取学生意见，改进教法，既充实自己，又提高教学质量。
④苏步青出生在浙江雁荡山区的一个农民家庭。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学不懂。然而，后来的一堂教学课影响了他一生的道路，把他引入了神秘的数学王国。
⑤那是在浙江省立十中上初三时，学校来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是先讲“国际形势”他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’。在座的每一位同学都应有责任。”这位老师旁征博引，随后讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用—— “为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
⑥当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，不管是酷暑隆冬、霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，在随后的4年中，他演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青当年的一本几何练习簿，用毛笔书写，工工整整。
⑦苏步青是我国科学界有名的文理全才，他不仅数学成绩突出，文科成绩也非常好。早年他能够完整地背出《左传》和《唐诗三百首》两本书，对《史记》和《汉书》中的名篇能倒背如流，并且对此有深刻的理解。四年中学毕业时，苏步青以广泛的兴趣、文理兼治的学习方法，以门门功课90分以上的成绩毕业。
⑧当苏步青以出色的成就蜚声海内外时，他无限感慨地说：“深厚的文学、历史基础的辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知识帮助我开拓思路，加深对数学的理解。以后几十年，我能吟诗填词，出口成章，很大程度上得力于初中时的文理兼治的学习方法。我要向有志于学习理工、自然科学的同学们说一句话：打好语文、史地基础，可以帮助你们跃上更高的台阶。”
⑨2003年3月17日，苏老因多个器官功能衰竭，经积极抢救无效，在上海华东医院逝世，享年101岁。
⑩对于苏老而言，这或许是一种永久的休息，一次不再归来的远行……
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．文章第三段通过能熊全治的神态、语言等的描写，表现了苏步青对学生要求非常严格。
B．苏步青1927年从日本东北帝国大学毕业后，便毅然回国，受聘于浙江大学数学系，开始他的教书育人生涯。
C．苏步青备课时，一方面把国际研究新成果及时写入教案，另一方面吸取学生意见，改进教法，既充实自己，又提高教学质量。表明他治学严谨，教学有方。
D．教数学的杨老师的第一堂课没有讲数学，而是先讲“国际形势”，这节课改变了苏步青对数学的看法，作者想通过这个内容告诉我们教师教学德育渗透的重要性。
E．从作者对苏步青的介绍中，我们明白了要想成为一位伟大的自然科学家，必须在文史方面有高深的造诣。
（2）请根据文章内容，概括苏步青取得多方面学术成就的原因。
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（3）结合文本，谈谈这篇传记的写作特点。
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（4）请从“求学”和“治学”两个方面中，任选一个方面，联系文章内容，谈谈苏步青给你的启示。
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答案
（1） A C
（2）①爱国敬业，执著信念。尽管生活贫穷，条件艰苦，但为祖国培养人才的信心始终没有动摇。
②治学严谨，教学有方。如每次上课都要重新备课，吸纳国际新成果等。
③勤奋刻苦，不畏艰难。求学时期，曾经在4年里演算了上万道习题，
④文理兼治，兴趣广泛。作为数学家，他具有深厚的文学和史学功底。（三点即可，意思对即可。）
（3）①材料典型，且真实可信；②具有文学性；③通过细节表现人物。④评传结合。（三点即可，意思对即可。）
（4）求学上，要勤奋刻苦，坚持不懈，严格要求自己。（结合文本略）学习中也要踏踏实实，要锐意进取。
治学上，要态度严谨，具有创新精神，要有一定的方法，提携后进。（结合文本略）学习和生活中也要有一个严谨的态度，同时也要勇于探索、开拓。（大意表述清楚即可） |
举一反三
| 阅读《打》一文，完成第下面的题。 |
打
阎连科 |
（1）算到现在，我的父亲有二十四五年没有和我说过一句话了。埋他的那堆黄土前的柳树，都已经很粗很粗。不知道他这二十四五年想我没有，想他的儿女和我的母亲没有，倘若想了，又都想些啥儿，念叨一些啥儿。可是我，却在25年间，总是想念我的父亲，想起我的小时候，父亲对我的训骂和痛打。好像，每每想起我父亲，都是从他对我的痛打开始的。
（2）能记得的第一次痛打是我七八岁的当儿，少年期，读小学。学校在镇上，在镇上的一个老庙里，距家二里路，或许二里多一些。那时候，每年的春节之前，父亲都会千方百计存下几块钱，把这几块钱找熟人到乡村信用社，全都换成一叠儿簇新的一角的毛票，放在他枕头的苇席下，待到了初一那天，再一人一张、几张地发给他的儿女、侄男侄女和在正月十五前，来走亲戚的孩娃们。可是那一年，父亲要给大家发钱时，那几十上百张一毛的票儿却没有几张了。那一年，我很早就发现那苇席下藏有新的毛票儿。那一年，我还发现在我上学的路上，我的一个远门的姨夫卖的芝麻烧饼也同样是一个一毛钱。我每天上学时，总是从那席下偷偷地抽走一张钱，在路上买一个烧饼吃。偶尔大胆起来，会抽上两张，放学时再买一个烧饼吃。那一年，从初一到初五，父亲没有给我脸色看，更没有打我和骂我，他待我如往年无二，让我高高兴兴过完了一个春节。可到了初六，父亲问我偷钱没有，我说没有。父亲便厉声让我跪下了。又问我偷没有，我仍然说没有，父亲就在我脸上打了一耳光。再问我偷没有，仍说没有时，父亲便更为狠力地朝我脸掴起耳光来。记不得父亲统共打了我多少耳光，只记得父亲直打到我说是我偷了他才歇下手。记得我的脸又热又痛，到了实在不能忍了我才说那钱确是我偷了，说我偷了全都买了烧饼吃掉了。然后，父亲就不再说啥儿，把他的头扭到一边去。我不知道他扭到一边干啥，不看我，也不看我哥和姐姐们，可等他再扭头回来时，我们都看见他眼里含了泪。
（3）第二次，仍是在我十岁之前，我和几个同学到人家地里偷黄瓜。仅仅因为偷黄瓜，父亲也许不会打我的，至少不会那样痛打我。主要是因为我们偷了黄瓜，其中还有人偷了人家菜园中那一季卖黄瓜的钱。人家挨个儿地找到我们每一个人的家里去，说吃了的黄瓜就算了，可那一季瓜钱是人家一年的口粮哩，不把钱还给人家，人家一家就无法度过那年的日子去。父亲也许认定那钱是我偷了的，毕竟我有前科，待人家走了后，父亲把大门闩上了，让我跪在院落的一块石板铺地上，先噼里啪啦把我痛打一顿后，才问我偷了人家的钱没有。因为我真的没有偷，就说真的没有偷，父亲就又噼里啪啦地朝我脸上打，直打得他没有力气了，气喘吁吁了，才坐下直盯盯地望着我。那一次，我的脸肿了，肿得和暄虚的土地样。因为心里委屈，夜饭没吃，我便早早地上了床去。上床了也就睡着了。睡到半夜父亲却把我摇醒，好像求我一样问：“你真的没拿人家的钱？”我朝父亲点了一下头。然后，然后父亲就拿手去我脸上轻轻摸了摸，又把他的脸扭到一边去，去看着窗外的夜色和月光。看一会儿他就出去了。出去坐在院落里，孤零零地坐在我跪过的石板地上的一张凳子上，望着天空，让夜露潮润着，直到我又睡了一觉起床小解，父亲还在那儿静静地坐着没有动。
（4）那时候，我不知道父亲坐在那儿思忖了啥。几十年过去了，我依旧不知父亲那时到底是在那儿省思还是漫想着家和人生的啥儿。
（5）第三次，父亲是最最应该打我的，应该把我打得鼻青脸肿，头破血流的，可是父亲没打我。是我没有让父亲痛打我。那时我已经越过十岁，也许已经十几岁，到乡公所里去玩耍，看见一个乡干部屋里的窗台上，放着一个精美铝盒的刮脸刀，我便把手从窗缝伸进去，把那刮脸刀盒拿出来，回去对我父亲说，我在路上拾了一个刮脸刀。
（6）父亲问，“在哪儿？”
（7）我说：“就在乡公所的大门口。”
（8）父亲不是一个刨根问底的人，我也不再是一个单纯素洁的乡村孩子了。到后来，那个刮脸刀，父亲就长长久久地用将下来了。每隔三朝两日，我看见父亲对着刮脸刀里的小镜刮脸时，心里就特别温暖和舒展，好像那是我买给父亲的礼物样。我不知道为啥儿，我从来没有为那一次真正的偷窃后悔过，从来没有设想过那个被偷了的国家干部是个什么模样儿。直到又过了多年后，我当兵回家休假时，看见病中的父亲还在用着那个刮脸刀架在刮脸，心里才有一丝说不清的酸楚升上来。我对父亲说：“这刮脸刀你用了十多年，下次回来我给你捎一个新的吧。”父亲说：“不用，还好哩，结实呢，我死了这刀架也还用不坏。”
（9）听到这儿，我有些想掉泪，也和当年打我的父亲样，把脸扭到了一边去。
（10）把脸扭到一边去，我竟那么巧地看见我家老界墙上糊的旧《河南日报》上，刊载着郑州市1981年第2期《百花园》杂志的目录。那期目录上有我的一篇小说题目，叫《领补助金的女人》，然后，我就告诉父亲说，我的小说发表了，头题呢，家里界墙糊的报纸上，正有目录和我的名字呢。父亲便把刮了一半的脸扭过来，望着我的手在报纸上指的那一点。
（11）两年多后，我的父亲病故了。回家安葬完了父亲，收拾他用过的东西时，我看见那个铝盒刮脸刀静静地放在我家的窗台上，黄漆脱得一点都没了，铝盒的白色在锃光发亮地闪耀着，而窗台斜对面的界墙上，那登了《百花园》目录的我的名字下面，却被许多的手指指指点点，按出了很大一团黑色的污渍儿，差不多连“阎连科”三个字都不太明显了。
（12）算到现在，父亲已经离开我四分之一世纪了。在这二十四五年里，我不停地写小说，不停地想念我父亲。而每次想念父亲，又似乎都是从他对我的痛打开始的。我没想到，活到今天，父亲对我的痛打，竟使我那样感到安慰和幸福；竟使我每每想起来，都忍不住会拿手去我儿子头上摸一摸。可惜的是，父亲最最该痛打、暴打我的那一次，却被我遮掩过去了。而且是时至今日，我都还没有为那次本正真切的偷盗而懊悔。只是觉得，父亲要是在那次我真正的偷盗之后，再对我有一次痛打就好了。在父亲的一生中，要能再对我痛打上十次八次就好了。觉得父亲如果今天还能如往日一样打我骂我，我该有何样的安慰、幸福啊。（摘自阎连科《我与父辈》，云南人民出版社2009年5月版，有删改）
1、父亲一共打了我几次？每次都是因为什么打我？请用简洁的语言加以概括。
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2、文章（2）（3）两段在写父亲因“我”犯错误打“我”之后，每次都写到“把他的头扭到一边去”这个细节。试分析这两个细节的含义。
第一个：_______________________________________________
第二个：_______________________________________________
3、文章第（11）段中画线句子具有怎样的含义？
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4、“痛打”和“爱”似乎永远挨不上关系，但本文却通过“痛打”，表现了一个父亲对儿子的深沉的浓浓的爱。你怎样看待这种父爱？
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| 阅读《笑》一文，完成第下面的题。 |
笑
高士其 |
随着现代医学的发展，我们对于笑的认识，更加深刻了。
笑，是人们心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑是一种复杂的神经反射作用。当外界的一种笑料变成信号，通过人的感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥全身肌肉或一部分肌肉动作起来，于是出现了笑。
小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的脸部肌肉动作。一般的微笑，就是这样。
大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，而且发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。
笑在胸腔，能扩张胸肌，肺部加强了运动，使人呼吸正常。
笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。
笑在心脏。血管的肌肉加强了运动。使血液循环加快，使人面色红润，神采奕奕。
笑在全身，能让全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人轻松，睡眠充足，精神饱满。
笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。
笑有笑的哲学。
笑的本质，是精神愉快。
笑的现象，是让笑容，笑声伴随着你的生活。
笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。
笑的内容，丰富多彩，包括人的一生。
笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。
笑有笑的医学。笑能治病。神经衰弱的人，要多笑。
笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。
笑也有一个限度，适可而止。有高血压和患有心肌梗塞毛病的病人，不宜大笑。
笑有笑的心理学。各行各业的人，对于笑都有他们自己的看法，都有他们的心理特点。售货员对顾客一笑，这笑是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。
笑有笑的政治学。做政治思想工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。
笑有笑的教育学。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”这是孔子勉励他的门生们要勤奋学习。读书是一件快乐的事。我们在学校里，常常听到读书声，夹着笑声。
笑有笑的艺术。演员的笑，笑得那样惬意，那样开心，所以，人们在看喜剧、滑稽戏和马戏等的表演时，剧场里总是笑声满座。笑有笑的文学，相声就是笑的文学。
笑有笑的诗歌。在春节期间，《人民日报》发表了笑的诗。其内容是：“当你撕下一九八一年的第一张日历，你笑了，笑了，笑得这样甜蜜，是坚信：青春的树越长越葱笼？是祝愿：生命的花愈开愈艳丽？啊！在祖国新年的建设宏图中，你的笑一定是浓浓的春色一笔……”
笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。
你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。
你是美的姐妹，艺术家的娇儿。
你是爱的伴侣，生活有了爱情，你笑得更甜。笑，你是治病的良方，健康的朋友。
你是一种动力，推动工作与生产前进。
笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现。
笑是一件大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。
我这篇科学小品，再加上外国的资料，可以在大百科全书中，在笑的项目下，占有一席的地位。
让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。
高士其（1905—1988），福建人，科学文艺家，诗人。著作有诗集《太阳的工作》、《你们知道我是谁》、《祖国的春天》等。
1、文章从生理功能着手，阐述了________________________；继而从________________________、________________________、________________________等方面介绍了笑的社会功能；最后一诗般的语言对笑给予热烈讴歌，并表达了“让全人类都有笑意、笑容和笑声”的美好愿望。
2、文章结尾发出“让全人类都有笑意、笑容和笑声”的美好祝愿。结合文中所介绍的关于笑的知识，简要说说“笑”能给人们的身心和社会生活带来哪些益处。
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①“人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法，只有一个，就是劳动，在劳动。”高尔基这段话语生动地告诉我们，人的才能和智慧犹如埋藏在身上的宝藏，他不会自动地发挥出来，而是靠每个人自己去开掘，这就是靠勤奋。
②但是，单靠勤奋也还不够，更要有谦虚谨慎、永不自满的精神。保加利亚革命家米特洛夫说过这样的话：“自负对人和艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。我们必须每天改正自己的缺点，提高自己的能力，能力可以达到50%或80%；如果有自我批评的精神，听取内行人的劝告，就能达到90%或者更多。”这是十分重要而真诚的劝诫。正如鲁迅先生所说的：“一个人‘自卑’固然不好，‘自负’也不可取，顶好是不要自馁总是干，仍旧总是成功。”
③可见，既刻苦用功，毫不自馁，又虚怀若谷，智慧的花朵就会怒放，才能才得以施展，为祖国为人民立功创业的宏愿，也就会更好地实现。
④我们应该经常扪心自问：在服务社会，实现自我价值方面，我的能力是发挥了50%还是90%？
1、这篇短文的中心论点是什么？
答：_________________________________________
2、本文运用的主要论证方法是___________________、___________________。
3、文章①②两段分别引用高尔基和季米特洛夫的名言，在论证作用上有什么相同点和不同点？
答：相同点：______________________________________
不同点：______________________________________ |
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| “物联网时代”正逼近 |
如果说英特网实现了全球几亿用户的“信息”互联，那么“智能互联建筑”则实现了某一网络内“物理设备”的互联。无论是“智能互联城市”还是“智慧的地球”，类似构想的实现，都要求建立发达的“物联网”。
变形金刚2热映刚毕，如果说利用“能量石”让普通电子产品变成高度智能的机器人．只是科幻电影中的想像，那么“物联网”则是步步逼近的现实。
日前，思科推出“智能互联建筑”，它将成为思科“智能互联城市”战略的关键组成部分。“智能互联建筑”就是通过IP网络整合建筑物内各种电器设备，让他们在统一的调度下协同工作，从而节约电能的新兴方案。这种技术的实现让我们离“物联网时代”又近了一步。“智能互联建筑”能够实现哪些功能？思科新兴技术集团高级副总裁Marthin De Beet近日特地赶来中国，举例说明：有一个员工，他通过刷自己的员工卡进入了智能互联的建筑，通过读取这个卡片。这个建筑物会非常智能地把这个员工所在的办公室的空调打开，照明灯打开。当员工离开这个建筑物时，他办公室的空调和灯又会自动关闭。
或许这个例子有点小儿科，那么，“利用网络技术，在一个统一的平台上，对成百上千个房间里的电器设备进行统一的管理”，这样的方案是否让我们感到兴奋呢？换句话说，“智能互联建筑”真正的魅力在于“互联”。智能互联建筑所实现的，并非一个房间电器设备的智能管理，而是整个建筑或者多个建筑中，所有房间中的电器设备的协调统一和智能管理除了思科之外，IBM公司也早已看准了“物联网”的发展前景。今年2月，IBM公司在2009IBM论坛上抛出了“智慧地球”的构想。根据南方网的报道，“智慧地球”就是利用IT技术，把铁路、公路、建筑、电网、供水系统、油气管道乃至汽车、冰箱、电视等各种物体连接起来形成一个“物联网”，再将其和计算机整合起来，人类便可以通过互联网精确而又实时地管控这些接入网络的设备．从而方便地从事生产、生活的管理，并最终实现“智慧的地球”这一理想状态。
相比“智慧地球”这一构想的抛售，IBM公司的实践则进行得更早。2007年底，IBM公司与广东省中医院合作，启动了“IBM与广东省中医院信息一体化综合解决方案”的项目。经过一年多的努力，今年3月，IBM公司宣布将为广东省中医院创建一整套医疗信息共享和分析系统，系统名为CHAS（医疗和健康记录分析和共享）。
物联网建成之后，人们除了可以享受物联网为生活带来的方便之外，还有许多问题等待着人们处理，比如处理由物联网而产生的庞大数据，确保物联网安全平稳地运行等等。Elfrink说，思科和韩国已经合作做过一个项目。就是帮助韩国仁川从零开始，建设一座全新的城市。比如说围绕智能互联交通，去开发新城市的服务，还有智能互联的安防等。
“智能互联城市”的方案，能够节约大量能源以及人力。提高人们的生活品质。E1frink说，在目前全球经济下行的时候，中国仍然能够实现6％的GDP增长，而且中国正在建设多个人口超过百万的城市，这种智能互联城市的概念是非常适用于中国的。这样的解决方案，它的复杂性其实并不在技术方面而是如何促成政府、电信运营商和房地产开发商这三方之间的合作，即政府制定相应的政策规范，电信运营商铺设网络，房地产商在建筑中引入网络。
1．从原文看，下列对物联网解说不准确的一项是（ ）
A．物联网是为某一网络内部的物理设备互联服务的。
B．“智能互联城市”和“智慧地球”的构想的实现都必须依赖物联网。
C．物联网的概念是思科公司和IBM公司首先提出来的，他们在这一领域取得了一些实质性的进展。
D．物联网扩大了互联网的涉及领域和应用范围，对人类的生活有着更广泛的影响。
2．“这种智能互联城市的概念是非常适用于中国的”，下列对这句话的理解和推断最准确的一项是（ ）
A．中国是人口大国，“智能互联城市”方案可以节约大量的人力资源，所以非常适合中国。
B．中国是能源消耗大国，在当今能源危机的情况下，“智能互联城市”方案可以为中国节约大量能源，提升国民生活品质。
C．中国的经济增长速度非常快，城市化进程加快，“智能互联城市”方案可以提升城市居民的生活品质，所以非常适用中国。
D．在中国的城市中，如果政府可以有效促成政府、电信运营商和房地产开发商这三方之间的合作，就可能实现“智能互联城市”方案。
3．下列各项符合原文意思的一项是（ ）
A．物联网不仅仅能够给我们带来方便快捷的生活，它也会给我们带来许多问题，对此我们要有充分的思想准备。
B．近几年来，思科公司的“智能互联建筑”和IBM公司的“智慧地球”构想的实现，使我们进一步向物联网时代逼近。
C．在2007年底，为了尽快实现“智慧地球”的构想，IBM公司启动了“IBM与广东省中医院信息一体化综合解决方案”的项目。
D．高度智能机器人引发了科学家的无穷想象，从而引发了他们对物联网的构想。 |
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时 光
冯骥才 |
一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
在这里，时光不是分毫不曾消逝吗？
植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
1．作者说：“到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”结合后文的比喻，说说为什么到年终时分，会乍然出现时光的感觉？
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2．分析“究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹去？ ”一句在结构上的作用。
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3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”如何理解这两处看似矛盾的内容？
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4．综观全文，作者对“时光”持一种怎样的看法？对你有何启发？
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