阅读下面的文字，完成问题。守 巷 者庄 因 从我的门口通往闹街，是一条长巷。 巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠
题型：阅读题难度：一般来源：陕西省模拟题
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
守 巷 者
庄 因 |
从我的门口通往闹街，是一条长巷。
巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子，我所住的，便也是其中的一个。
午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于闹区与冷静之间。到了晚上，一切活动都被黑暗所掩蔽，巷子里静得犹如一条无声的河。
我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。当我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。
我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片段问题，同时，结构一些对于新事物的思绪。
我放缓了步子走，虽然在我感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这颗星似的灯，体积固然很小，但给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔?
当我每次快走进那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么?”
然后，我转过弯，承受着希望的欣喜，我的脚步也像有力而加速了，仿佛新的明天已经有这一点光亮，先透露给我。
这盏孤灯的主人，是一个买馄炖的老人，我说他老，也许并不确实，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。
我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长的讨厌。风加了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面递过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。
坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸汽扑在脸上，隔着水雾，渗过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹，和一双似乎困倦的眼。
“吃啥?”他问。
于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。
“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面?”
真的，谁会想到来台湾一住十年呢?
我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡，不是奇迹么?
我把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。
“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。
我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都大起来了！回家，快了！
雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！ 1960年 （选自《海外华人散文选》）
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一个在大陆当过县长到台湾却卖馄炖的老人的事，来抒发自己孤寂、落寞之情。
B．“独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。”，以动衬静，表达了作者内心的宁静。
C．“这颗星似的灯，……给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔”，以夸张的手法突出了“灯”在作者心中的位置。
D．“我”吃面时“把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖”，表现了在生活的艰难时期“我”因吃一碗面就感到满足的心理。
E．本文所写的是一种较为普遍的人生场景，抒发的也是一种普遍的人生情绪，但借这样一位老人表达出来，又有一种独特意义。
（2）“守巷者”是一个什么样的形象?请简要分析。
答：____________________________________________。
（3）在写卖馄炖的老人之前，写长巷、写夜晚归来等，有什么作用?请简要分析。
答：____________________________________________。
（4）“守巷者”作为这篇散文的题目，可以从主题思想、象征意蕴等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。
答：___________________________________________ 。 |
答案
（1）BE
（2）①是一个在小巷深处卖馄饨的老人；②表情凄迷、困怠，形象孤独；③心怀埋怨却又对未来充满希望。
（3）①高级住宅与克难房子相对比，突出了社会的贫富差距，为老人的出场做了社会环境上的铺垫；②写巷子的幽深、冷静，突出了卖馄饨老人处境的孤独；③写“我”每晚归来走在巷子里期盼见到微弱的灯光，既有引出老人的作用，也蕴含着“我”对老人的理解。
（4）观点一：以“守巷者”为题，暗示出文章的主旨就蕴含在对“守巷者”这一人物的理解中。 ①“守巷者”的人生变化以及在生活落差下的表现，体现了文章主题，具有普遍的意义；②“守巷者”身上所体现出来的坚强与对未来的信心，是主题的意义所在。观点二：“守巷者”作为文题，具有丰富的象征意蕴。①“守巷者”是国民党在大陆垮台而迁徙台湾的一部分人的缩影；②“守巷者”象征了那种在困境中能够战胜困苦与孤独的人，其人生情绪具有普遍意义。 |
举一反三
| 阅读下面的文章，完成下面的题。 |
高高青冈树
徐乘
林公故迹何处寻？惠远城内草深深。
巍魏青冈迎风立，肯说荷戈戍卒情？ |
①1841年6月8日，一道圣旨下来，把禁烟抗英的林则徐“发往伊犁，效力赎罪”。此辰此际，林则徐心情沉痛悲壮：“荷戈戍卒一老兵，愧说楼船练水军。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”
②事隔百余年，我来到惠远，已找不到宽巷中林则徐住过的房屋。只有破败不堪的将军府，以及门前一死三生的古榆，似乎没有忘掉那位荷戈戍卒的老兵，不厌其烦地向我诉说他的轶事和遭遇。
③据说他旅途劳顿，沿途冰雪满地，寒风刺骨，加上水土不服，到惠远后病情加剧，但仍然关心国家安危。他致力研究伊犁的地理环境和历史沿革，认识到屯田戍边对加强边疆经济力量、防备外敌入侵的重大作用。他不顾年老力衰，向伊犁将军布彦泰主动提出经办阿齐乌苏垦地的要求，组织群众，拓宽加深渠道，兴建龙口新渠，引来哈什河水，实得垦地近二十万亩。即使对他存有偏见的道光皇帝，到此处也不得不赞赏他的办事干练，传旨要他赴南疆实地查勘，奏明情况，开垦荒地。林则徐从此离开伊犁，荒迹长驱回鹘马，遍历戈壁三万里，开始对南疆八城进行查勘。
④数百年风沙冰雪，早已湮没林氏留在伊犁的足迹，唯有他在伊犁将军府亲手栽植的一株株青冈幼苗，如今已长成参天大树。他所以独爱这种树，可能因为这古老树种，酷似一个多难兴邦的民族。它高大魁梧，犹如顶天立地的好汉；它巨伞般的树冠，似壮士博大的胸怀；它的花朵比不上玫瑰娇艳，却散发着阵阵清香。它有旺盛的生命力，不畏沙漠干热炙人，树叶失水，照样轻盈起舞。隆冬霜刀雪剑，摄氏零下三四十度的严寒环境，不能制服它。它对地域从不挑肥拣瘦，河滩、山谷、山坡，随遇而安，都能生长。把它“发配”到哪里，它就在哪里安家落户，生根开花结果。即使刀锯斧钺把它拦腰砍断，树桩四周还会长出次生幼苗，势如箭竹，蓬勃挺刺，不可阻遏。
⑤鸦片战争后，“罪臣”林则徐历尽坎坷。他感到迷惘，发出“青史凭谁论是非”的感慨。其实公道自在人心，是非难逃典论。不但东南沿海人民，而且大西北群众，也都理解他、同情他、怀念他、敬佩他，铭记他造福人民的功绩。他离开伊犁之后，手栽的青冈树，一直受到各族人民的精心培育照料——松土施肥灌水。经历一千多个寒暑，现在这些青冈树已干高围粗、亭亭如盖，年年结下累累硕果。尽管当地百姓“宁送一壶酒，不给一桶水”，戍卒战士还是节约用水，把这些果实种子育成新苗，让它们年年岁岁世世代代扎根边陲。各族军民爱树成风，不仅是为了绿化雪山沙丘，而且想借此寄托情思，表达他们对一代英雄的敬仰爱戴，表达他们弘扬民族精神的决心。
⑥我驱车别伊犁将军府，已是深夜十一点了。大西北初夏之夜，幽静，清新，凉爽，晴空飘浮数朵白云。明月在树梢露脸，冉冉上升，为一片广袤的土地洒满银辉。天山融雪，水流在渠道中急奔，忽明忽灭。青冈树叶，此刻在飒飒夜风中闪发点点银光。忽然我听到远处隐约传来维吾尔族少女的歌声：“我们新疆好地方，天山南北好风光——”她们似乎在歌颂这位坚强不屈的民族英雄，歌颂他抗击外敌，蒙冤受屈发配新疆后造福西北人民，在边陲建立的不朽的丰功伟绩。
1．怎样理解第⑤自然段“公道自在人心，是非难逃典论”在文中的含义？就文章结构而言，该句在全文中有什么作用？
答：含义： ；
作用： 。
2．开篇诗说“巍巍青冈迎风立，肯说荷戈戍卒情”。通观全文，作者赞颂了“荷戈戍卒”林则徐的哪些“情”？
答： 。
3．作者在第④段中描写了青冈树的哪些特点，赋予了它怎样的象征意义？
答： 。
4．文章最后一段，有人说应该删掉，有人说不应该删掉。请结合全文进行探究，并谈谈你的看法。
答： 。 |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
| 什么是CPI |
CPI（Consumer Price Index），即居民消费价格指数，是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标，以零售量或居民消费量为权数，反映消费者所付商品的价格水平。
作为一种价格指数，CPI有着非常重要的用途。一方面，CPI是宏观经济决策的重要参考数据，为一国政府分析和制定货币政策、财政政策、价格政策以及进行国民经济核算提供科学依据。由于CPI所反映的价格水平和走势是各国政府宏观经济调控的主要目标，因此，CPI自然也成为衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一。另一方面，国际上通常以CPI为主要指标来反映通货膨胀（或通货紧缩）的程度。在西方经济学中，通货膨胀是指最终产品和劳务的价格水平普遍地、连续地、超过一定幅度地上涨。按国际惯例，当CPI增幅连续超过3％时，即意味着发生了通货膨胀；当CPI低于1％时，则有通货紧缩的风险。当通货膨胀发生时，一国货币就会贬值，名义工资与实际工资背离，大多数居民的利益和生活会受到影响。根据CPI的变动，可计算出名义工资和实际工资背离的幅度，以便在劳资双方签订合同时，提高名义工资以降低甚至抵消人们因实际工资的下降而遭受的损失。此外，因通货膨胀而调整租借合同、退休或残障人士的补贴金，甚至是离婚后对儿童的抚养费时，都有必要用到CPI。
中国自1984年开始编制CPI，中国CPI也包括8大类商品和服务，分别是食品、烟酒及用品、衣着、家庭设备用品及服务、医疗保健及个人用品、交通和通讯、娱乐教育文化用品及服务、居住，共263个基本分类，约700种商品和服务项目。2006年，经例行调整后，8大类产品中食品、服务类、居住的比重分列前3名，其中食品的权数为33.6％，与前两年持平，而居住和服务类的权重有所上升。
【注释】在CPI中，“居住”一项是不包括“买房”的，国家统计局的解释是，房价不计入是国际惯例，且买房属于投资，不是消费。
1．下列对CPI的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．CPI是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标。
B．当CPI低于1％，则有通货紧缩的风险，大多数居民的利益和生活就会受到影响。
C．中国编制的CPI包括食品、烟酒及用品、衣着等8大类约700种商品和服务项目。
D．CPI是以零售量或居民消费量为权数，反映消费者所付商品的价格水平。
2．下面对CPI的作用解说不正确的一项是（ ）
A．政府分析和制定货币、财政、价格政策及进行国民经济核算都要依据CPI。
B．CPI是衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一。
C．根据CPI的变动，可计算出名义工资和实际工资背离的幅度，抑制通货膨胀。
D．因通货膨胀而调整租借合同、退休或残障人士补贴金等，也要用到CPI。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．通过分析各类消费在我国CPI中所占权重，可以看出我国居民最喜欢消费食品。
B．CPI影响着人们的生活，家长给在外读书的孩子生活费，也应考虑到CPI的变化。
C．当CPI大涨时，只要提高职工工资，就能保证他们的生活不受通货膨胀的影响。
D．根据规定，凡是消费，包括购买投资品，都应被列入CPI的统计。 |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
丰富的安静
周国平 |
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。
每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。
但是，一个人不能永远停留在这个阶段。
托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。
泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
1．综观全文，作者喜欢的“安静”是怎样的？试分条加以概括。
答：
2．根据要求，回答问题。
（1）请结合文意，简要阐释“生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流”的含义。
答：
（2）说明“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的哲理内涵。
答：
3．文中分别引用托尔斯泰和莎士比亚的话语，他们各自阐发了怎样的观点？请结合文章，简要回答。
答：
4．作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，对此你有何看法或体悟。
答： |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
| 从华尔街危机看新蒙昧主义的*** |
华尔街的金融海啸，将颠覆笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观。
那种弥漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？简言之，它是一种“新蒙昧主义”，也就是一种“美国什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习美国、依照美国模式来改造自己的民族和国家”的思潮。
新蒙昧主义是相对于旧蒙昧主义而言的。旧蒙昧主义是指文艺复兴之前的中世纪欧洲，宗教迷信和教会教条统治人们思维意识的时代，是罗马教廷企图以他们的价值观来塑造整个欧洲乃至世界的时代。历经千辛万苦，通过无数斗士的不懈努力，欧洲终于摆脱了旧蒙昧主义的统治。但是，一种新蒙昧主义也应运而生。
最初也是最持久的理念就是“西方中心论”或“欧洲中心论”，其核心思想是欧洲（主要是英国）代表着人类的前途，无论是政治制度、经济体制、道德价值、语言文化乃至吃穿住行，欧洲都代表着人类进步的唯一方向。到20世纪，西方中心论或者说新蒙昧主义，达到了登峰造极的地步。最极端和最典型的代表，就是美国精英发明的“历史终结学说”，代表作是美国新保守主义的重要人物福山的《历史的终结和最后的人》。历史终结学说宣称：“美国模式的自由民主制度乃是人类意识形态发展的终点”，“是人类最后的一种统治形式”。基辛格在回顾20世纪的历史时曾宣称，整个20世纪的历史，就是美国试图依照自己的理想来塑造整个世界的历史，美国要把它的“价值观推广到全世界，以此来构造一个崭新的世界”。
新蒙昧主义是一个世界现象，已存在数百年了。其表现方式花样繁多，譬如，国际战略领域推行单极世界和单边主义；政治制度领域推行美国式民主、自由和人权；娱乐领域推崇好莱坞和百老汇等。在经济、金融、货币领域则是“华盛顿共识”。这是美国和国际货币基金组织强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。其基本目的是将世界各国经济金融政策的主导权牢牢把握在自己手里。经济学的理论逻辑和最近30年的历史事实充分说明：一旦世界各国真的依照“华盛顿共识”，完全放开金融市场、彻底取消外汇管制、实施完全的浮动汇率，那么，世界各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。美国将在更大程度上左右世界各国的经济金融发展。历史早就证明，这套完全不顾各国实际的极端政策不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。当年迫于压力，接受“华盛顿共识”的几个亚洲国家，早就与“华盛顿共识”分道扬镳了。
中国改革开放30年的伟大经验，是对“华盛顿共识”有力的驳斥。中国走出了一条有自己特色的市场经济道路，而华尔街爆发的金融海啸已将美元霸权的神秘光环席卷而去，新蒙昧主义也已江河日下。全世界都在反思和批评华尔街模式，重建国际经济、金融和货币体系的强大呼声振聋发聩，美国和国际货币基金组织狂热推销“华盛顿共识”的时代已经一去不复返了。（原文有删改）
1．下列对“新蒙昧主义”的表述，不正确的一项是（ ）
A．“西方中心论”或“欧洲中心论”，是新蒙昧主义最初也最为持久的理念；以英国为代表的欧洲代表着人类的前途和人类进步的唯一方向，是其理念的核心。
B．“新蒙昧主义”是从“旧蒙昧主义”脱胎而来的，旧蒙昧主义指的是欧洲文艺复兴前世界各国人民的思维意识被罗马教廷用宗教迷信和教会教条统治的时代。
C．新蒙昧主义20世纪达到了登峰造极的地步，新保守主义的重要人物福山等美国精英狂热鼓吹“历史终结学说”，宣称美国模式是人类最后的一种统治形式。
D．新蒙昧主义实际上就是美国“什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习并依照美国模式来改造自己的民族和国家”等说法的同义语。
2．下列对“华盛顿共识”的表述，不正确的一项是（ ）
A．亚洲的几个国家当年迫于压力不得不接受“华盛顿共识”，后来又将其抛弃，因为“华盛顿共识”不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。
B．“华盛顿共识”是新蒙昧主义在经济、金融、货币领域的表现，是美国和国际货币基金组织不顾各国实际而强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。
C．世界各国一旦真的依照“华盛顿共识”那一套去做，各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。这已为经济学的理论逻辑和中国最近30年的历史事实所证明。
D．美国和国际货币基金组织极力贩卖“华盛顿共识”，其基本目的是要把世界各国经济金融政策的主导权牢牢掌握在自己手里，左右世界各国经济金融的发展。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．文章开头说的“笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观”，指的就是“新蒙昧主义”思潮。
B．新蒙昧主义是一个已存在了数百年的世界现象，“全盘西化”思潮曾在许多国家广泛流行，的确有大量知识精英和各界人士，深信美国模式代表着人类的未来。
C．改革开放30年中国在经济金融等方面取得了伟大成就，走出了一条既完全放开金融市场又具有自己特色的市场经济道路，这是对“华盛顿共识”的有力驳斥。
D．华尔街爆发的金融海啸虽然给了“新蒙昧主义”致命一击，但是我们批判新蒙昧主义，并不意味着要将美国制度和文化的优越性，以及其他宝贵经验全盘否定。 |
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
秦淮河上寻桨声
文瑞 |
最早对秦淮河的认识，缘于唐代杜牧的诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦淮河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。
当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。想什么呢？想秦淮河的风月，历经六朝摞下来是不是可以摞成一摞诗册了？想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还有溶了商女的相思泪多？想秦淮人家是谁？是酒家、船家、商家、女人家？是酒家的花雕芬芳，是船家的轻舟载月，是商家的挥金如土，是女人家的袅袅婷婷？想是秦淮河风流还是来到秦淮河的诗人风流？是秦淮河的风流诱发了诗人的风流，还是诗人的风流赋予了秦淮河的风流？到过秦淮河的人说，秦准河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦淮河可以流出诗歌。
我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几枚灯笼，打着诱人的“秦淮人家”字样，吸引着天下来客；临河的窗边最好有一扉窗开着，窗台上吊一盏小灯，供着一盆兰花或茶花，或倚着一个婉约的江南女子——如果没有女子倚窗，则要有吴歌从窗里飘逸出来。而秦淮河的水呢，必定是清澈见底，甚至可见鱼虾追逐，船从如镜的水面划过，划出一道清波，清波在逶迤的灯光下闪烁着片片粼光；天上有一轮孤月随着船走，船窗里有三两个知己，或抚琴或轻歌，或饮酒或品茗，或叙情或抒怀。如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒，如果是夏天则要有一把娟丝的扇摇着凉风，如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘，如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的韵事……
后来，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，出来的文章或重于抒情或偏于状景，伯仲难分，均是千秋文章。这时的秦淮河，已然没了六朝的历史味的古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦淮河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。
2005年农历大雪的一天，我走近秦淮河。时值寒冬，却人流如织。秦淮河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形。这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想：秦淮河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀？
显然，我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。21世纪的市场经济，商业运作古文化，秦淮河的商味浓郁得像粘稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之行色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了游船的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩——汩的桨声”。
其实，浮躁的是人心。秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。秦淮河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风扬柳、冰霜残梅，也早就听惯了商女们的歌舞升平，习惯了商女们的爱恨情仇。秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过，时光一年一年走过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢？
对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起来。身临繁华却心如静水。而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩——汩的桨声”……（选自2006年第9期《散文选刊》）
1．结合原文，回答问题。
（1）第二段中“诗歌中可以读出秦淮河，秦淮河可以流出诗歌”一句的具体含义是什么？请作解释。
（2）文章最后说“对秦淮河有了这样的理解”，“这样”指代的内容是什么？
2．文章开头引用了杜牧的诗句，这有什么作用？
3．本文容量大，但思路清晰，结构分明。请说出文章在材料的安排上的特点，并分点概括作者对秦淮河的感受。
4．文章题为“秦淮河上寻桨声”，从全文看，“桨声”指的是什么？你认为这个题目表达了作者怎样的思想感情？
|
最新试题
热门考点