阅读下面的文字，完成下面的题。多数海鱼从淡水鱼进化而来 一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱
题型：四川省模拟题难度：来源：
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 |
| 多数海鱼从淡水鱼进化而来 |
一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱。考虑到生命起源于海洋，这个发现听起来或许有点不可思议。但是这项研究的发现可以帮助解释，为什么同陆地相比海洋有着相对较低的生物多样性。海洋占据了地球表面高达70%的面积，但是仅仅包含15%-25%的地球物种。
该项目的研究人员、纽约州立大学斯托尼布鲁克分校的生态和进化问题专家约翰·威恩斯说：“这是一个引人注目的情况，我们还没有给出解释。”威恩斯说，新研究的结果或许提供了一条线索。淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，只是这些海洋祖先却在海洋一次次生物灭绝中消亡了。这类生物灭绝将释放空间，促进一些淡水鱼的进化，以便它们再次在海洋中兴盛起来。
为了研究海洋中为什么鱼类相对较少的问题，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎动物中的最大群体鳍刺鱼，这个群体包括了96%的鱼类。初步浏览数据就可以确认，淡水生物的多样性高于海洋生物，考虑到地球上淡水同海水的相对体积就更是如此了。在所有活着的鳍刺鱼中，研究人员发现了15149种淡水鱼和14736种海鱼。鱼类族谱还显示，鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来的。威恩斯说：“最奇怪、最令人吃惊或许最矛盾的是，我们今天看到的所有海洋鳍剌鱼似乎都起源于一个淡水祖先。”
未参与这项研究的加利福尼亚大学里弗赛德分校生物学家戴维·雷兹尼克说，这些发现意味着，今天的海洋状况代表了早期生物灭绝的长期效应。雷兹尼克说：“海洋物种出人意料地少，这或许反映了过去海洋环境中出现的大规模生物灭绝远比淡水环境中的生物灭绝严重得多。”
威恩斯说，海洋地貌可能也帮助造成了这种较低生物多样性的局面。板块运动、河流改道和其他地理上的障碍可能导致淡水鱼相互隔绝。一旦相互隔绝，鱼类可能失去相互之间进行繁殖的能力，从而分裂为独立的物种。（摘自2012年02月09日《参考消息》）
1．下面对“这个发现听起来或许有点不可思议”的理解正确的一项是（ ）
A．这个发现不符合生命起源于海洋这一人们的普遍认识。
B．这个发现可以解释同陆地相比海洋生物有着相对较低生物多样性的原因。
C．对于这个发现，科学家现在还无法找到一种合理的解释。
D．淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，因此这个发现很难得到广泛的认可。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．追溯海洋鱼类和淡水鱼类的族谱，可以发现目前地球上大部分海鱼都可能是从淡水鱼进化而来。
B．海洋占据了地球表面高达70%的面积，但仅仅包含15%-25%的地球物种，这是因为大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来。
C．威恩斯认为，淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，海洋祖先的一次次灭绝促进了淡水鱼的进化。
D．陆地上各种地理上的障碍可能导致淡水鱼相互隔绝，使鱼类可能失去相互之间的繁殖能力而分裂为独立的物种，这就使淡水鱼的种类越来越多。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）
A．从这项研究成果中可以看出海洋生物的演变过程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。
B．鳍刺鱼是地球上海洋脊椎动物中数量最大的群体，通过对它的统计分析就可推断出淡水生物的总量高于海洋生物的结论。
C．从鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来可以推断出1亿年前地球上或许曾经发生过一次大规模的海洋生物灭绝事件。
D．陆地环境的多样性造成了生物种类的多样性，从海洋物种的单一性就可以推知这是由于海洋环境的单一性造成的，因为海洋环境中缺少板块运动、河流改道等环境的变化。 |
答案
1．A
2．B
3．C |
举一反三
| 阅读下面这篇文章，完成下面的题。 |
| 六元钱买幸福 |
公司规模扩大后，他就很少回家看望母亲。想起来时，就打个电话，跟母亲说上几句话，大多数时候，都是匆匆忙忙的。甚至有时候，母亲话还没说完，他这边就因为处理手头上的事情，把电话掐断了。
他不知道，电话那头的母亲，握着电话线的手僵着，然后微笑着摇摇头，叹了口气。
这个夏天，他乘飞机到老家所在城市办事，正好回趟家看望母亲。回到家也没别的事，主要是陪母亲看看电视，聊聊天。
第二天，母亲说，咱俩去买鸡蛋吧！
①他一听就笑了。在公司里，他是大经理，有专门的秘书与司机。但他点点头说，好。
随母亲出了门。母亲说，去某某超市。他问，附近不是有家超市吗？母亲眨眨眼，有些得意。说，某某超市的鸡蛋便宜，一斤三块二，附近的这家要三块四。他咋了咋舌。
走到路边，正准备抬手打车，母亲说，坐12路车吧。他问，为什么坐12路？母亲说，12路车是某超市的专用车，免费，坐别的公交车，还要花两块钱。②他又笑了，说好。
坐上12路大客车。车上差不多都是些老头老太太，跟母亲很熟了。听说他是陪母亲买鸡蛋的，大家都用暖暖的眼神看着他，好像他是大家的儿子。他的心里，也暖暖的。
买了10斤鸡蛋。母亲拉着他在超市的休息椅坐着，说，我们在这里等一小时。他惊讶地问，一小时？母亲点点头说，下趟l2路车回来，还得一小时。他觉得有着急的火苗在心里“噌”地蹿起，但还是忍了，用耐性将火苗熄灭。
母亲跟他东拉西扯，说起他上学时的一些事。一小时的时间，过得倒也不算太慢。
终于坐上12路。母亲看起来格外高兴，扳着手指算，1斤鸡蛋省两毛钱，10斤鸡蛋省两块钱，来回的车费，两人省四块钱，加起来共省下六块钱。
他脑子里也迅速计算，从出门到现在，共用了四小时，四小时的时间，在公司里，他可以创造出上万元的价值。他在心里叹了一下。
他拎着鸡蛋赶在母亲前面下了车，嘘出一口气。快到家时，走过一个水果摊，母亲用六元钱买下一个大西瓜。
回到家，西瓜切开，露出鲜红的瓜瓤。他早就渴了，拿起一块，迫不及待地吃起来。西瓜甜极了，他吃得“呼噜呼噜”的，像小猪一样。
好久没有这样痛快地吃水果了。一抬头，母亲正看着他，眼睛有些潮湿，脸上却是极大的满足与疼爱。他的心，像琴弦被拨动了一下。这样的场景，似曾相识。
小时候，家里非常穷，他又馋得很。他常常在傍晚，偷偷去捡别人吃剩的西瓜皮，拿到河水里冲一下，便贪婪地啃起来。母亲知道了，用了三个晚上编织草绳，又用编草绳挣的钱给他买西瓜，然后看着他小猪一样吃着。
他怔怔地看着母亲，将满嘴西瓜咽下。那一刻，他忽然理解了母亲。艰难时，母亲靠着勤劳与节俭，供他上学，将他养大；富足时，勤俭作为母亲的生活方式，依然能带给她满足与幸福。而现在，富足的他却换不来时间陪母亲说一会话，母亲用这四个小时换来的，是与儿子共同相处的时光！
③他的脸上露出笑容，庆幸今天终于耐住性子陪母亲省下六元钱。这六元钱，跟自己在公司创造的上万元相比，是等价的。因为， 。
1．联系前后文，完成下面的问题。
（1）“听说他是陪母亲买鸡蛋的，大家都用暖暖的眼神看着他，好像他是大家的儿子。”这句话表现了车上人怎样的心态？
（2）简析“这样的场景，似曾相识”这句话在文中的作用。
2．文中三次写到“他”的笑，下面是对第一次“笑”的心理活动的描写与分析，请联系前后语境，参照示例，完成后两次“他”笑时的心理活动的描写与分析。
示例：①描写：我一个堂堂大经理，竟然跟在老妈的身后去买鸡蛋？恐怕我的秘书和司机都不会被要求做这样的事吧？
分析：表现了听到母亲让他一起去卖鸡蛋时的惊讶。
②
③
3．根据你对文章主题的理解，在文章结尾处补写一句话，不超过30个字。
4．文中多处运用了对比的表现手法，请简要鉴赏。
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阅读下面的文字，完成下面的题。
①黄老先生认为我国不应该被称为“支那”，应当正名为“中华”。其理由是：“支那”这个字，在荷兰语、英语字典上都解释为“瓷器”。以“瓷器”来称中国，这是侮辱的称谓。所以，这位黄老先生主张我国的外文名称应改为“中华”而抛弃“支那”。
②这件事，我想，这位黄老先生似乎有点误会。经《报刊文摘》一转载，我恐怕国内可能有许多人也跟着糊涂起来。
③我国的外文译名，是统一用的China，英国、美国人读作“查艾那”，法国、西班牙等拉丁语系的国家读作“希纳”。译成中文，就是“中国”，而不是“支那”。只有日本人从前称我国为“支那”，但这也不是China的译音。“支那”这个名称，起源于印度。印度古代人称中国为“脂尼”，这是见于唐以前的佛经译本中的。印度古代的“脂尼”（Chini），向东流传到日本，成为“支那”，向西从阿拉伯传到西欧，成为“希纳”。英国人又用他们的缀音读法，把中间的i读成长音，就成为“查艾那”。我们只能说China是“支那”的音译，不能说“支那”是China的音译。现在，印度还有人称中国为“脂尼”，日本也还有人称我国为“支那”，但在公文书上，已经都不用这个旧名了。
④“脂尼”这个名词，过去有人说是“秦”字的音译，但苏曼殊曾经否认过。他说过“支那音非秦转”。不过我们如果注意到这个名词早已见于古梵文的佛经，可以推测印度和中国的交通始于中国的秦代。司马迁的《史记》中已记录了“天竺”“身毒”等名词，都是指印度的。
⑤只有对日本人来说，“支那”可以说是Chia的译音，但对欧美人来说，他们没有“支那”的概念，故不能说欧美人称中国为“支那”。
⑥契丹蒙古人称中原人为汉人，因为他们最早接触中国是在中国的汉代。中国人移民到南洋去，始于唐代，故南洋人称中国人为唐人。这个名称流传到美洲，至今旧金山、纽约等地还有唐人街。可是，其英文译名却是“中国城”而不是“唐代人的街”。俄罗斯人最早接触的中国人是东北的契丹民族，故俄文中称中国为“契丹”。这个字，现在当然已译为“中国”而不能译为“契丹”了。
⑦西欧人在最初见到中国瓷器的时候，大为惊异。当时他们还没有瓷器，不知道这东西叫什么名字，于是以中国国名称之。这是瓷器因国而得名，并非国名因瓷器而得。况且，意指瓷器的china第一个字母是小写的，作为国名的China，第一个字母是大写的。区别很清楚，怎么能说支那（或中国）这个名词的意义是瓷器呢。
1．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．现在，印度人还称中国为“脂尼”。
B．china因China而得名，并非China因china而得名（瓷器因国而得名，并非国名因瓷器而得）
C．China（支那）的意思并非瓷器，而是指中国（中华）。
D．“支那”这个名称，起源于印度。
2．文中划线的两个句子是否矛盾？对此理解最正确的一项是（ ）
A．矛盾。两个“支那”意思相同，两个“China”意思也一佯，前面说不是译音，后面又认为可以说是译音，前言不搭后语。
B．不矛盾。前面说不是China的译音，是从翻译角度严格辨析的；后面又认为可以说是China的译音，是从日本人自身认识说的。
C．不矛盾。前面说不是China的译音，是因为“支那”译自“脂尼”（Chini）；后面又认为可以说是China的译音，是因为“支那”与中国（中华）的外文译名China音近义同。
D．不矛盾。因为统一用China作为我国的外文译名，是后来的规定，所以日本人从前称我国为“支那”，不是China的译音，而现在则是译音。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）
A．作者以司马迁《史记》中的记载为依据，确定印度和中国的交往始于中国的秦代。
B．从第4段和第6段来看，作者是倾向于认为“脂尼”是“秦”字的音译的。
C．文中说英国人称中国为“查艾那”，是用于证明英国与中国的交往可能始于中国的秦代。
D．作者辨明“支那”并非侮辱称谓，实际上是主张我国的外文名称不妨沿用“支那”。 |
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穷人的风骨
马德 |
一天，我正要去上课。突然，有人在背后喊我，声音远远的。我扭过头，见是一个农民模样的人，但我不认识他。
他说，马老师，马上就要上课了，我给闺女捎了些钱，麻烦你转交给她。噢，原来他是我们班一个女生家长。他随即从上衣口袋里掏出一沓钱，当时我并没有太在意，只是想着家长尽快把钱交给我，因为上课铃已经响了。但他迟迟不肯给我，不断地数着他手中的钱。我这才注意到，那一沓钱最外面的业张是100元，里边有两张20元，还有一张10元，剩下的便是厚厚的一沓两元一元的零钞了。他又翻来复去地数了几遍，嘴里念叨着，怎么会少了一张呢。
看着这些零钞，我当时突然有一种哽咽的感觉。十几年前我上高中时，父亲在一个大雪纷飞的冬天给我送钱，冻得红裂的手里拽紧的便是类似的一堆零钱，甚至里边夹杂着旧版的分纸币。而今天的这一堆零钱当中，可能也有省下的柴米油盐的钱，可能也有分明得了病舍不得吃药的钱，也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的，甚至有是还是借别人的，上面尚留有别人的余温。可现在，他都给他的女儿拿来了。
我问：“少了多少呢？”
“5元。”家长有些捶胸顿足，嘴里不停地说，“走的时候，我明明凑够了的，怎么会少了呢？这可怎么办？”这位父亲显然一些着急了。
我说不要紧，就这样先给我吧。家长有些迟疑，但最终还是给了我。后来，家长走了，一边走，一边还不断地上上下下摸自己的衣兜，寻找他那不知遗失在何处的5元钱。
那节课，我上得很不好，脑海中总是浮现着家长找钱的着急样子，鼻子酸酸的。下课后，我也没有把钱给我的学生，而是直接回到了办公室。在搭上自己的5块钱后，我把所有的零钱都换成了整钞。给我的学生的时候，我也只是轻描淡写，简单地告诉她这是她父亲捎来的，学生点了点头便走了。
我深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上。我知道，我这样做实际上也并没有改变什么，但我似乎只能做到这一点。
我以为这件事就这样过去了。不料一天上午，这位家长又找到了我，有些局促不安地从兜里掏出5元钱递给我，并说：“闺女前些日子写信给我，说我上次给她捎来的钱有些不一样，因为她从来没有收到过家里这么齐整的钱。读完信后，我便猜出了事情的原委，并且感觉到你肯定垫进去了5元钱，所以我今天给你送来。”
我百般推辞，说5元钱的事，就算了吧。但家长却极认真的样子，半天推搡过后，家长突然好象生气了，一把把那5元钱塞到了我的手里。简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
我突然想起了我那位可爱的学生，作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的，我更喜欢这样的父亲，因为他知道穷人的风骨的什么。
这个世界上穷人不少，但能够高攀自己的灵魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
1．文章的题目是“穷人的风骨”，文中的“风骨”指的是什么？
答：
2．文章表达了“我”怎样的思想感情？为什么会产生这样的思想感情？
答：
3．品读文中画横线的句子，简析它表现了人物怎样的心理？
答：
4．文中中心人物是谁？他是一个怎样的人？
答： |
阅读下面文字，完成下面的题。
中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
1．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．中国戏曲已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当下，中国戏曲要创造出属于这个时代的精品，就必须摆脱传统的束缚。
C．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
D．当下的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展，必须沿用流行文化发展的模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。
2．中国戏曲具有“迥异于世界其他民族戏剧形态”的特征，不属于这一特征的一项是（ ）
A．有着丰厚的文化内涵，已经成为识别民族个性的显著标志，是民族文化最具代表性的艺术。
B．以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空，千百年不衰，其生命由古代延续至今。
C．因社会形态、历史传统、文化属性和审美取向不同，实现古典向当代的转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
D．中国戏曲仍然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术，在当代文艺舞台上仍占有重要的席位。
3．结合上下文，解释文中画线的“博物馆艺术”的内涵。
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穷人
[俄]列夫·托尔斯泰 |
在一间渔家的小屋里，渔妇冉娜在灯前织补一张旧帆。屋外，风在呼啸，轰鸣的海浪冲击着岸崖，溅起阵阵浪花……海上正起着风暴，外面又黑又冷。但在这间渔家的小屋里，却暖和而舒适。地面扫得干干净净，炉子里还燃着余烬，隔板上的碗碟被映得闪闪发光。在挂着白色帐子的床上，五个孩子在大海风暴的呼啸声中安静地睡着。打鱼的丈夫一早就驾着船出海了，到现在还没有回来。听着海浪的轰鸣和风的呼啸，冉娜真感到害怕。
老旧的木钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫仍然没有回来。丈夫是不顾惜自己的，冒着寒冷和风暴去打鱼。她自己也是从早到晚地干活。可结果呢，不过是勉勉强强地维持生活。孩子们仍旧没有鞋穿，无论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的也不是白面包——黑麦面包够吃就不错了，下饭的菜也只有鱼。“不过，感谢上帝，孩子们倒都健康，没有什么可抱怨的。”冉娜想着，又倾听起风暴声来。“他现在在哪儿呢？保佑他吧，上帝啊，发发慈悲吧!”她一边说一边划着十字。
睡觉还早。冉娜站起来，往头上披了一条厚围巾，点上提灯就到外面去了，她想看看大海是不是平静些了，天是不是快亮了，灯塔上的灯还亮着吗？能看见丈夫的渔船吗？可是，海面上什么也看不见。风掀起了她的头巾，卷着被刮断的什么东西拍打着邻居小屋的门。于是冉娜起来，打今天傍晚起她就想去看看生病的女邻居。没人照顾她啊！冉娜想，接着便去敲门。听了听，没人回答。
“寡妇的日子多困难啊！”冉娜站在门前想，“虽然孩子不算多，两个，可是什么事都只有她一个人操心。何况又病着！唉，寡妇的日子困难啊！进去看看吧！”
冉娜一次又一次地敲门，还是没人回答。
“喂，大嫂子！”冉娜喊了一声，心想，别是出了什么事吧，便推开了房门。
破屋子又潮又冷。冉娜把灯举起来，想看看病人在哪儿。头一眼就看见一张床，正对着房门，女邻居静静地、一动不动地仰面躺在床上——只有死了的人才是这个样子。冉娜把灯举得更近一些。不错，就是她。头往后仰着，那冰冷、发青的脸上呈现着死亡的安静。就在离死了的母亲不远的地方，睡着两个鬈发、胖脸蛋的孩子，他们盖着一件破衣服，蜷曲着身子，两个淡黄色的头紧紧靠在一起。显然，母亲在临死前，还来得及用旧头巾裹住孩子们的脚，又把自己的衣服给他们盖上。孩子们睡得又甜又香，呼吸均匀而平静。
冉娜抱起睡着孩子们的小摇篮，用头巾围上，带回了家里。她的心跳得很厉害。她自己也不知道是怎样把孩子带回家的，为什么要这样做。但是她知道，她不可能不这样做。
回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帐子撂下来。她很激动，脸都变白了，好像做了什么亏心事似的。“丈夫会说什么呢？”她独自默默地想，“自己已有五个孩子了，闹着玩儿的吗？他会揍我一顿的。那也活该，我自作自受。他会这样？不会！唉，这样倒更好！上帝啊，我干吗做这件事呢？现在，我怎么当面对他说呢？”冉娜沉思着，久久地默坐在床前。
突然屋门大开，一股清新的海风冲进屋里。“冉娜，我回来了！”一个身材高大，面孔黝黑的渔夫，身后拖着一张湿漉漉的撕破了的渔网，边说边进了屋。
“啊，是你！”冉娜说了一句话就停住了，不敢抬头看丈夫。
“瞧这一个晚上，真可怕！”
“是呀，天气真坏！鱼打得怎样？”
“糟透了，简直糟透了！什么也没打着，还把网给撕破了。嗨，真倒霉！像这样的夜晚我大概从来没有碰到过。还打鱼呢，活着回来就谢天谢地了！天气真够戗，可有什么办法！”
夫妇俩都不做声了。
“你知道吗，”冉娜说，“女邻居西蒙死了。”
“是吗？”
“不知道是什么时候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子，不知心里多难受啊！两个孩子，都还是小不点儿，一个还不会说话，一个刚会爬……”冉娜不做声了。渔夫皱起了眉头，神情变得认真而忧虑。
“嗯，是个问题！”渔夫说着搔了搔后脑勺。“你看怎么办？我看抱过来吧，要不然孩子醒来看到死去的母亲会是什么情景？对，就这样，想个法子抱过来！快点去呀！”可是，冉娜一动也不动。
“你不愿意吗？你怎么了，冉娜？”
“他们已经在这儿了！”冉娜说着掀开了帐子。
1．小说第一段主要用怎样的手法描写了具有怎样特点的场景？它在整篇小说里起什么作用？
2．第二段主要用了什么表现手法来表现人物？写出了人物什么样的性格特点？
3．请简要评析“母亲在临死前，还来得及用旧头巾裹住孩子们的脚，又把自己的衣服给他们盖上”这句话的表达效果。
4．作者为什么不写冉娜在丈夫刚进屋时就告知带回邻居家的孩子？试简要分析。
5．请简要分析在这篇小说里体现的作者的感情态度。
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