追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小

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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。下列对“中国结”这一文化现象的正确解读是 [ ]
①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
A．①③
B．②④
C．①②
D．①④

答案

举一反三

黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明 [ ]
①人民群众是文化创新的主体
②文化是人类社会特有的现象
③文化是人们社会实践的产物
④文化创新推动社会实践的发展
A．①②
B．②④
C．③④
D．①③

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“蚁族闹蜗居，神马架浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词成为一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明 [ ]
①人们面临着文化消费的多重选择
②人们在实践中创造和发展文化
③大众传媒的商业性影响越来越大
④文化对人的发展产生影响
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

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“文化”一词在实际运用中具有多义性，不同学科、不同学者在使用“文化”这一概念时含义往往不同。《文化生活》中所讲的“文化”是指[ ]
A．相对经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
B．人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和
C．文学艺术、科学知识、思想道德和人们受教育的程度
D．建筑、道路、文物、工具等一切已经“人化”的自然

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解决下图中的问题，必须处理好[ ]

“不同步”
A．主要矛盾和次要矛盾的关系
B．矛盾普遍性与特殊性的关系
C．物质文明与精神文明的关系
D．绝对运动和相对静止的关系

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2010年10月1日清晨，15万多名各族各界群众齐聚天安门广场，观看升旗仪式，庆祝新中国61岁华诞。6时10分，雄壮的《义勇军进行曲》响起，晨曦中，鲜艳的五星红旗在人们的注视中冉冉升起。象征吉祥幸福的万羽和平鸽从金水桥东西两侧同时放飞，在广场上空划出道道美丽的弧线，将各族儿女对祖国母亲最美好的祝福写满蓝天。材料表明[     ]
①文化作为一种精神力量，能够在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响②文化的影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中③发展中国家在文化发展中面临着严峻的挑战④不同的文化对社会发展的影响是不同的
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④

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