二千多年来，中国文化常常要面对其他文化。在文化与文化的相遇中，“见贤思齐”是我们的理念。在经济全球化的浪潮中，文化交流崇尚“见贤思齐”，这就要求我们 [
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| 二千多年来，中国文化常常要面对其他文化。在文化与文化的相遇中，“见贤思齐”是我们的理念。在经济全球化的浪潮中，文化交流崇尚“见贤思齐”，这就要求我们 |
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A．用优秀民族的文化改造本民族的文化
B．依照其他民族的优秀文化发展本民族文化
C．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
D．善于学习和借鉴各民族优秀文化成果，以发展本民族文化 |
答案
| D |
举一反三
| 2010年2月28日至3月28日，教育部《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》启动第二轮征求民意工作，社会各界反响热烈、参与踊跃，积极建言献策。广大人民群众对教育的真切关注和强烈期盼，这是基于 |
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A．教育塑造和成就人生
B．教育决定着文化的发展方向
C．教育是文化发展的中心环节
D．教育是文化创新的动力和基础 |
| 昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了历史舞台，“雷”、“躲猫猫”、“七十码”、“楼脆脆”等通过网络一夜走红。这说明 |
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A．中华文化发展离不开网络的进步
B．文化创新是文化发展的源泉
C．网络文化代表了先进文化的发展方向
D．大众传媒在文化传播中具有重要作用 |
| 以中国的“唱、念、做、打”为“形”，描摹外国故事之“神”，这种被称为“洋戏曲”的新型艺术形态，争取了中国的部分时尚人群，甚至开拓了海外市场，改变了中国传统戏曲的窘境。这体现了 |
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①文化创新能够促进民族文化的繁荣 ②传统文化发展的根本途径是借鉴外来文化 ③博采众长能够促进中华文化的传播和发展 ④包容性是中华文化博大精深的根本原因
A．①③
B．②④
C．①②
D．②③ |
| 我们通过研究，发现日本、朝鲜、越南、新加坡等国的文字和我国的汉字非常相似，甚至相同，这种现象被文化界形容为“汉字文化圈”。“汉字文化圈”的形成说明 |
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A ．汉字是中华文明的重要标志
B ．不同民族的文化是相同的
C ．中华文化主导着东方文化的发展
D ．不同民族文化存在交融和渗透 |
| 在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明 |
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①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性 ③西域佛教燃灯礼佛习俗取代了中国原有的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化
A．①②
B．①③
C．②③
D．②④ |
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