走进首都博物馆,同学们最感兴趣的是“京城旧事·老北京民俗展”:中秋节拜“兔儿爷”、冬至日的“九九消寒图”、过小年“糖瓜祭灶”……,大家赞叹之余,也不禁惋惜传统民
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走进首都博物馆,同学们最感兴趣的是“京城旧事·老北京民俗展”:中秋节拜“兔儿爷”、冬至日的“九九消寒图”、过小年“糖瓜祭灶”……,大家赞叹之余,也不禁惋惜传统民俗在现实生活中的消逝。有同学提出,推动社会主义文化的大发展大繁荣,不能丢掉我们的“根”,应当把这些传统民俗都恢复起来。 运用《文化生活》的相关知识回答,你赞同把传统民俗都恢复起来吗?请说明理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
答案
①传统民俗是传统文化的基本形式,传统文化的稳定性是相对的。随着社会生产力的发展和经济政治的变化,一些传统民俗逐渐消失是正常的,不必都恢复。一味的恢复反而会阻碍社会和人的发展。②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,具有鲜明的民族性。推动社会主义文化大发展大繁荣,应保留传承传统民俗中体现中华优秀传统文化基本特征的内容,传统民俗的具体内涵或形式则可以因时而变。对待传统民俗,应在继承中发展,做出正确的文化选择。 |
举一反三
流传1600多年的经典故事《赵氏孤儿》被陈凯歌拍成电影,并于2010年12月4日在全球公映。据此回答1~2题。 1.《赵氏孤儿》曾被伏尔泰编写成小说《中国孤儿》在英国出版,引起轰动,成为中国版的《哈姆雷特》;在二十世纪二、三十年代被改编为豫、京、越等地方剧种,广为传播;今又被改拍成电影,再次引起人们的强烈反响。这说明 |
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①文化是民族的,又是世界的 ②文化继承和传播的手段具有多样性 ③传统文化具有鲜明的民族性 ④古今中外的文化都具有共同的个性和特征 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2.《赵氏孤儿》的主人公程婴传说出生在山西阳泉一带,在抗日战争时期,当地百姓以程婴为榜样,以自己的孩子替代八路军或抗日将士之后,以保护抗日将士,支援抗日战争。这说明 |
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A.传统文化是宝贵的精神财富,具有很强的生命力 B.传统文化是维系民族认同感的精神根基 C.传统文化能增强民族凝聚力和向心力 D.传统文化具有相对稳定性,能增强人的精神力量 |
2011年6月11日是中国第六个“文化遗产日”,目前我国已有30多处文化古迹被列为世界文化遗产。回答1~2题。 1.我国重视文化遗产的保护是因为 |
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A.文化遗产是维系人类生存和发展的基础 B.文化遗产是民族情感的集中表达 C.保护文化遗产有利于实现人类文明趋同 D.保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 2.如果请你给中学生写一份“行动起来,为保护非物质文化遗产作贡献”的倡议书,需要用到的《文化生活》道理有 |
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①文化保证人的成才 ②社会制度的更替是社会基本矛盾推动的 ③文化传播就在我们的生活中 ④文化的多样性使世界文化多姿多彩 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ |
春节是中华民族的传统节日,中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见,传统文化 |
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A.产生于过去,打上了历史的烙印 B.具有相对稳定性和鲜明的民族性 C.要与时俱进,不断创新 D.是一个国家和民族历史文化成就的标志 |
阿拉伯人有长衫、印度有纱丽、日本有和服、越南有奥黛。中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服,离我们的生活虽然有点遥远,但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来,比如人权思想、革命精神和民族复兴精神,它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。这说明 |
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①文化发展离不开物质载体 ②文化影响人们的交往行为和交往方式 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化具有传承性和民族性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ |
目前,在我国少数民族中,有22个民族的人口在10万以下,有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小,其文化传承的状况堪忧。面对这一现象,当务之急是 |
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A.提高发展民族传统文化的能力 B.增强对本民族文化的认同感 C.抢救和保护少数民族特色文化 D.加强与其他民族文化的融合 |
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