黄梅戏发源于湖北黄梅县一带的采茶歌,清乾隆年间,传入安徽怀宁等地,与当地民间艺术结合,用安庆方言演唱和念自,形成一个新的剧种。其后又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐

黄梅戏发源于湖北黄梅县一带的采茶歌,清乾隆年间,传入安徽怀宁等地,与当地民间艺术结合,用安庆方言演唱和念自,形成一个新的剧种。其后又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐

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黄梅戏发源于湖北黄梅县一带的采茶歌,清乾隆年间,传入安徽怀宁等地,与当地民间艺术结合,用安庆方言演唱和念自,形成一个新的剧种。其后又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,逐渐发展成为安徽主要地方戏曲乃至全国知名剧种。黄梅戏的形成与发展体现了中华文化  [     ]
①薪火相传,一脉相承
②继承传统,推陈出新
③一方水土,一方文化
④中华瑰宝,民族骄傲
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
答案
B
举一反三
“恰克恰克”是一种维吾尔族的极具特色的民族口头语言艺术形式。它是由两人或多人参与完成的互动性极强的对话性的表演活动,幽默、风趣,与相声颇为相似,具有极强的中国文化特色。这说明 [     ]
A.各具特色的民族文化寓于中华文化之中 
B.中华文化具有包容性,有利于消除民族文化差异
C.发展民族文化要坚持以我为主,为我所用
D.民族文化既具有中华文化的共性,又具有自己的民族特性
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江苏省是中国著名的沿海水乡,境内河湖纵横,江苏人的性格也具有了“水的特征”——柔和、低调、不张扬。2011年,“创业创新创优、争先领先率先”的“新时期江苏精神”,在江苏大地到处传扬,激励着人们争先恐后,你追我赶。上述材料告诉我们 [     ]
①各地区文化带有明显的地域特征②自强不息精神是中华民族的内在气质③社会存在与社会意识是辩证统一的④社会意识源于社会存在又先于社会存在
A.①②③        
B.①②④        
C.①③④        
D.②③④
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汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代,我们不能“握着鼠标忘了笔杆”,是因为[     ]
A.汉字的发明标志着人类进入文明时代
B.汉字这种方块字独具特色
C.汉字是中华文化源远流长的重要标志
D.汉字是中华文明的重要标志
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《富春山居图》是中国十大传世名画之一,该画在清代顺治年间遭火焚,断为两截,现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日,该画首次在台北合璧展出。此次历史性的“山水合璧”,深深激荡起两岸同胞的共同民族情怀。这表明[     ]
①两岸同胞对同根文明和文化的认同②民族精神体现了一个民族特有的精神品质③文化典籍是中华文化一脉相承的重要见证④优秀的文化典籍可以转化为物质力量
A.①②    
B.①③    
C.②④    
D.③④
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美国著名杂志《思想之林》评出了10个人类有史以来最伟大的国家。我国名列前芧。入选理由之一是中国是世界上文明持续时间最长的国家之一。我国文明之所以持续时间最长,是因为[     ]
A.中华文化源远流长
B.一方水土,一方文化
C.中华文化具有强大的生命力
D.中华文化从未中断过
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