有人认为,现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是A.子不语怪力乱神B.美是绝对理念的显现C.未有此物,先有此理D.心者,天地万
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有人认为,现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是A.子不语怪力乱神 | B.美是绝对理念的显现 | C.未有此物,先有此理 | D.心者,天地万物之主也 |
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答案
D |
解析
试题分析:题目观点认为,现实世界是由人所创造的,属于主观唯心主义观点;A“神”、B“绝对理念”、C“理”它们是世界的本原,决定一切,属于客观唯心主义观点,与题意不符;D人的心灵是世界的主宰,是主观唯心主义观点,与题目观点一致,正确。 |
举一反三
下列观点属于主观唯心主义的有 ①万物皆备于我 ②存在就是被感知 ③物是观念的集合 ④理生万物,理主动静,理在事先 ⑤上帝创造世界 ⑥绝对精神决定万物的发展 ⑦心外无物心外无事,心外无理 ⑧生死有命,富贵在天 |
庄子认为“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为气”。这是 A.近代机械唯物主义观点 | B.主观唯心主义观点 | C.古代朴素唯物主义观点 | D.客观唯心主义观点 |
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是 ①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德) ②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯) ③“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹) ④“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔) |
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是( )A.理生万物,理主动静 | B.道生一,一生二,二生三,三生万物 | C.太虚不能无气,气不能不聚而为万物 | D.心外无物,心外无事,心外无理 |
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哲学和具体科学,是一棵树上的两个果实。他们是彼此独立的:科学在于精细,哲学在于深远,科学致力于具体事物因果关系的探究,而哲学则是寻求遍布整个世界的本质。这段话表明 |
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