与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精” 这一观点一致的是①天地和气，万物自生 ②心生种种法生，心灭种种法
题型：不详难度：来源：
与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精” 这一观点一致的是
①天地和气，万物自生 ②心生种种法生，心灭种种法灭
③天为阳，地为阴，天圆地方 ④观众器者为良匠,观众病者为良医 |
答案
| B |
解析
试题分析：题干认为火是世界的本原，①气是万物的本原；③阴阳二气是世界的本原，这些都属于古代朴素唯物主义观点；②法由心生，认为人的意志是世界的本原，属主观唯心主义观点；④观察过多种兵器的人才能够成为优秀的工匠，看对多种病症的人才能称为优秀的医生，说明实践是认识的来源。该题选B。
点评：该题考查名言警句、格言、诗句、俗语谚语等蕴含的哲理，不仅要求学生对材料本身的意思准确解读，还要对所学的哲理内容熟练掌握，这种题型常考，对学生的各种能力要求较高，难度很大。 |
举一反三
把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于( ) | A．形而上学唯物主义观点 | B．历史唯物主义观点 | | C．辩证唯物主义观点 | D．古代朴素唯物主义观点 |
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古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于( ) | A．都认为物质是世界的本原 | | B．都把物质归结为具体的物质形态 | | C．都认为原子是世界的本原 | | D．都正确地揭示了物质世界的基本规律 |
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“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了( ) | A．唯物主义与唯心主义的对立 | B．唯物辩证法与形而上学的对立 | | C．主观唯心主义与客观唯心主义的对立 | D．可知论和不可知论的对立 |
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下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是( ) | A．“气者，理之依也”与“理生万物” | | B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” | | C．“我思故我在”与“心外无物” | | D．“天地之变，阴阳之化”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起” |
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哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（ ）| A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界 | | B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律 | | C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
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