我国古代哲学家陆九渊认为“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求以。”下列选项与这种哲学观点完全一致的是A.“致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理
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我国古代哲学家陆九渊认为“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求以。”下列选项与这种哲学观点完全一致的是A.“致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也”(王阳明) | B.“气之所聚,理即在焉,然理终为主”(朱熹) | C.“方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静。”(王夫之) | D.“天下万物生于有,有生于无”(老子) |
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答案
A |
解析
A项王守仁(即王阳明)的命题中,良知也就是天理,把我心中的良知推延到天地间不同的事物上,就能发现事物中所蕴含的理,属于主观唯心主义,这与陆九渊的观点相同;B项的观点虽然认为气能够聚散变化,但又认为其中主导力量是理,因而是一种客观唯心主义辩证法;C项的观点强调了动和静相互渗透,密不可分,属于朴素辩证法思想;D项观点把万物的本原最终归结为一种被称为“无”的神秘精神力量,属于客观唯心主义辩证法。) |
举一反三
唯物主义和唯心主义的分歧是围绕着 的问题展开的。A.物质和意识谁是本原 | B.物质与意识有没有统一性 | C.世界是否是运动变化的 | D.世界是否是可知的 |
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以下属于主观唯心主义观点的是A.物是观念的集合 | B.气者,理之依也 | C.理生万物 | D.刻舟求剑 |
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下列与“心即理”观点一致的有 ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物 ④人是万物的尺度 |
恩格斯指出,凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人,…组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。这说明( )A.哲学的基本问题和我们的生活息息相关 | B.对思维和存在何为世界本原的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 | C.哲学的基本问题包括思维和存在何者为第一性和二者有没有同一性两个方面 | D.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别 |
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