2009年10月29日至30日,第六届“全国马克思主义论坛”在北京举行。马克思主义哲学创立之后,开始出现了 [ ]A、唯物论与唯心论的对立B、辩证法与形
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2009年10月29日至30日,第六届“全国马克思主义论坛”在北京举行。马克思主义哲学创立之后,开始出现了 |
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A、唯物论与唯心论的对立 B、辩证法与形而上学的对立 C、唯物史观与唯心史观的对立 D、可知论与不可知论的对立 |
答案
C |
举一反三
“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界,是一切自然科学的基础。”下列与这一观点相同的一组是 |
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①气者,理之所依也 ②物是观念的集合 ③形存则神存,形谢则神灭 ④现实世界是理念世界的影子 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ |
黑格尔说:“美是理念的感性显现”。下列四个选项均是黑格尔的名言,其中与“美是理念的感性显现”属于一类的是 |
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A、现实中无法解决的困惑,就到哲学里去寻找答案 B、世界历史无非是自由意识的进展 C、纪律是自由的第一条件 D、绝对的光明,如同绝对的黑暗 |
法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中,根据“旅行家们的记述”,推断亚洲没有温带,只有炎热与严寒,并据此进一步指出,“由于中国的气候,人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是 |
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①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候,是不可取的 ②孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候,是客观唯心主义观点 ③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,是形而上学的观点 ④孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,具有唯物主义倾向 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ |
孔子认为“畏天命”、“获罪于天,无所祷也”。这属于 |
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A.机械唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 |
“命里有时终须有,命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于 |
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A.客观唯心主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.主观唯心主义观点 D.朴素唯物主义观点 |
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