恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作为各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人
题型：湖北省期中题难度：来源：
| 恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作为各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更完美之外，还因为 |
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A．人不仅有感觉还有思维
B．人不仅有理性还有非理性
C．人不仅有生理机能还有心理活动
D．人不仅有直觉还有想象 |
答案
| A |
举一反三
| 走进一所学校，看树木葱茏，青砖绿瓦，桃红柳绿，学生朝气蓬勃，来访者感觉这真是育人的所在。当看到一个学校遍地垃圾，学生行为习惯与成长要求不一致时，来访者又会觉得学校管理很滞后，存在很多要改进的问题。这可以说明 |
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A．人们对不同事物的反映是主体性的、有差别性的反映
B．人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约
C．人的生活经历决定着人们对事物的评价
D．人们不能形成对事物的一致看法 |
| 一位书法家说：读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画怎么写，留在脑海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见 |
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①人们可以通过一定“形质”来把握“情性”
②“情性”可以剥离文词、笔画等形质而存在
③人们可以排除一切“形质”来表露“情性”
④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④ |
| 剪纸是我国非物质文化遗产的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限，剪纸在处理形象时，不能采取写实手法，而更强调写意；在构图上，较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，而主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合的手法，在造型上夸张变形，做出对称、均齐、平衡、组合、连续等处理，因而对于物象之间的比例和透视关系，也往往要有所突破。它甚至可以把太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群、动物同时安排在一个画面上。这说明 |
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A．剪纸艺术不遵循艺术创作的一般规律
B．剪纸艺术体现了人们意识活动特有的创造性
C．材料和工具制约剪纸艺术家主观能动性的发挥
D．剪纸艺术可以不受世界本质的制约 |
| 历时18个月精心酝酿，290余万首都市民踊跃参与投票，由“爱国、创新、包容、厚德”四个词组成的“北京精神”表述语正式向社会发布。培育和弘扬“北京精神”的哲学依据是 |
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①意识对物质具有能动作用
②意识对物质有一定依赖性
③实践是主观和客观的统一
④实践是有意识的目的性的活动
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④ |
材料一：在波涛涌动的奏鸣中，理想的主题在奏鸣曲的呈示、展开与再现中，被旋律中那充满生气而又轻灵的音符线条，反复勾勒着……此刻，生机勃勃而带有浮雕般音质的小号，拔地而起，直冲云霄，张扬着一种穿透灵魂的音响。雷锋牺牲已有半个世纪，但其精神的主旋律，始终在中国精神的天空回荡，引来无数人的仰视，引来无数人的倾听，引来无数人的齐声应和……雷锋是中华民族的道德脊梁，是全国人民学习的光辉榜样。学雷锋、做好事，人人可学、处处可为。人人参与，学雷锋就会形成千帆竞发、崇德向善的生动局面。人人参与，学雷锋就会源远根深，永葆生机活力。只有我为人人、人人为我，人人都献出一点爱，才会汇聚起共建美好精神家园、创造美好生活的强大力量，雷锋精神才能洒遍大街小巷、乡村田野，在群众中生根发芽、开花结果。
材料二：在我国，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫。巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础的任务繁重。
结合材料一、二，运用物质与意识辩证关系的道理，分析弘扬雷锋精神的现实意义。
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