鲁迅说:“描神画鬼。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长
题型:不详难度:来源:
鲁迅说:“描神画鬼。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了颈子二三尺而已。”这说明 A.意识对物质具有反作用 | B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的 | C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 | D.神鬼观念是人凭空想像出来 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题材料中“他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了颈子二三尺而已”表明神鬼观念也是对客观事物的反映,只不过是一种歪曲的虚幻的反映,故C项符合题意,可以入选;观念、意识是客观事物在人脑中的反映,故D项表述有误,不能入选;B项在材料中未体现出来,故不能入选。因此,答案是C项。 |
举一反三
魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术,它是魔术表演者依据科学的原理,运用特制的道具,进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术,下列说法正确的是A.魔术表演是对规律的利用和改造 | B.魔术制造的奇幻现象是不存在的 | C.魔术表演的神奇来自对客观条件的利用 | D.魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源 |
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作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。这体现了A.认识具有反复性和无限性 | B.寻找真理性认识就是寻找人生的真谛 | C.意识是客观存在的主观映像 | D.对同一事物的认识具有主观性,往往因人而异 |
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近些年来,关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳,大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准,是因为A.实践具有客观物质性 | B.实践具有主观能动性 | C.实践具有社会历史性 | D.实践处在主观与客观的交汇点上 |
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走亲串门坐公交,外出旅行减装备,年夜饭摆“全素宴”,低碳家电、植物年礼走俏,节能灯取代花灯,网上拜年风行,“低碳过春节”倡议得到数百万网友响应……不论是在过节生活中,还是网络世界里,“低碳过年”、“低碳春节”成了虎年春节的时尚。材料表明 ①人的实践活动总是一定历史条件的产物 ②人的正确认识对实践具有决定作用 ③认识是标志着主观符合客观的哲学范畴 ④正确的意识对事物的发展起推动作用 |
恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”,这主要说明A.实践是认识的来源 | B.实践是认识的目的和归宿 | C.实践是认识发展的动力 | D.实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
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