从“恻隐之心，人皆有之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到“人人可公益”的慈善公益理念的形成，说明了（）

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从“恻隐之心，人皆有之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到“人人可公益”的慈善公益理念的形成，说明了（）
①物质决定意识，意识是对物质的反映
②意识对物质具有能动的反作用
③真理是具体的、有条件的，都有自己适用的范围和过程
④认识是不断发展的

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

答案

解析

略

举一反三

对于颠覆性的重大技术成果应该用“非共识性原则”加实证的方式，给予其真正客观的评价，即首先做出样机，满足市场需要，“是骡子是马，拉出来遛遛”，在应用中接受市场检验，这样才能让真正的重大创新免于被“错***”，有机会成长为收获巨大经济和社会效益的“参天大树”。这主要表明了（）

A．实践是认识的来源	B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的目的	D．实践是检验认识的真理性和唯一标准

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有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他梦到自己在墙上种白菜，便觉得这个有些蹊翘。第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？”秀才一听，心灰意

冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，今天你怎么就要回家？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种（高中）吗？”秀才一听，觉得店老板说得更有道理，于是精神振奋去参加考试，居然中了个探花（注：第一名状元，第二榜眼，第三名探花）。阅读这个故事。算命人和店老板对秀才“梦”的看法说明（）

A．真理只有一个，真理面前人人平等

B．追求真理的过程总不是一帆风顺的

C．对同一事物不同的人有不同的反映

D．有些意识并不是对客观存在的反映

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秀才不出门，全知天下事。这意味着（）[
①人的正确思想

来自于实践 ②实践的发展为人们提供认识工具
③人们不通过实践也能获得知识 ④人们能够借助于现代技术认识世界

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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下列关于真理的认识，不正确的是：　　

A．真理在一定条件下可以转化成谬误，因此，必须坚持真理的反复性和无限性　　

B．真理具有客观物质性，因此，必须坚持真理，相信真理　　

C．真理不是永恒的，因此，必须坚决反对对真理唯心主义的态度　　

D．真理不是对事物现象的正确认识，而是对事物本质的正确认识

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“入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是( )

A．不懂得认识对实践具有促进作用

B．不懂得实践是认识的目的

C．不懂得实践是人们认识世界和改造世界的物质性活动

D．不懂得直接经验和间接经验是获得认识的重要途径

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从“恻隐之心，人皆有之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到“人人可公益”的慈善公益理念的形成，说明了（ ）