三角形内角之和等于180度，这是欧氏几何提出的数学定理，两千多年来人们一直奉为真理。19世纪初，罗氏几何提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度；随后，黎氏

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三角形内角之和等于180度，这是欧氏几何提出的数学定理，两千多年来人们一直奉为真理。19世纪初，罗氏几何提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度；随后，黎氏几何提出：在球型凸面上，三角形内角之和大于180度。这说明真理是 [ ]
A．因人而异、因时而异的
B．具体的、发展的
C．有条件的、相对的
D．是在同谬误的斗争中发展

答案

举一反三

钱学森先生在美期间撰写的一篇文章封面先是写上“Final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“Nothing is
final！！！”（没有什么认识是最后的）。这是因为 [ ]
①真理是具体的、有条件的
②认识具有反复性和无限性
③真理最基本的属性是客观性
④认识是圆圈式的循环运动
A．①②
B．①④
C．③④
D．②③

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“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发现不了我们非常接近于正确。”波普尔的名言为我们最好的诠释了“探索”的意义。这说明 [ ]
①认识永远都在无限地接近真理
②真理性认识包含谬误的成分
③追求真理是一个过程
④真理性认识与谬误相伴而行
A．①②
B．③④
C．②④
D．②③

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鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解中，最恰当的是[ ]
A．人认识是不断发展的
B．真理是客观的
C．认识没有是非标准
D．认识受主客观因素影响

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改革从一开始就挑战着既定格局，也无可避免地伴随着“不同声音”。无论当年的联产承包，还是今天的官员财产公示、垄断行业改革，改革总是在争议乃至非议中前行。这说明 [ ]
A．对同一确定对象会有多个真理性认识
B．真理是具体的有条件的
C．实践是认识的最终日的
D．认识在实践中反复而无限发展

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从“发展是硬道理”到“科学发展观”的提出，再到提倡“包容性增长”，人们对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明 [ ]
A．真理会随着时间地点的变化而不断变化
B．真理以实践为基础并随实践的发展而发展
C．人们对同一确定对象的认识，真理不止一个
D．真理与谬误的界限是相对的

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