杜荀鹤诗云:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这首诗的哲理是    (     )A.新事物的成长过程中,初期总是不能被人们接

杜荀鹤诗云:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这首诗的哲理是    (     )A.新事物的成长过程中,初期总是不能被人们接

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杜荀鹤诗云:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这首诗的哲理是    (     )
A.新事物的成长过程中,初期总是不能被人们接受
B.事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程
C.对有发展前途的人才要及早给予重视和培养,使之早日成才
D.意识对事物的发展具有作用

答案
B
解析
本题考查发展的知识。A错误,新事物在初期总是不能被人们接受错误;C不是哲学道理;D和材料无关;选B。
举一反三
该图漫画《你竟敢破坏了祖上的规矩》所蕴涵的哲理是    (     )
A.要敢于藐视任何权威,不相信任何书本
B.创新意味着对旧事物的全盘否定
C.要发挥意识对改造客观世界的指导作用
D.创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展

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材料一 王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
材料二 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观? (4分)
(2)简要辨析上述观点。(6分)
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下列说法与“户枢不蠢,流水不腐”相一致的是
闭门造车                  B.杞人忧天     
C.城门失火,殃及池鱼        D.沧海桑田,斗转星移
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“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是(    )
①物质是运动的            ②世界是物质的  
③绝对静止的事物是没有的  ④不能只承认物质而否认运动
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

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“从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗,它伴随着泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是
A.量变是质变的必要准备B.整体由部分构成
C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.质变是量变的必然结果

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