过去曾经深受广大人民群众喜爱的京剧，当代许多人却不喜欢，因为京剧艺术远离了当代人的生活与心理：京剧的慢节奏与当代人的生活快节奏、心理快节奏不协调，京剧的脸谱化、

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过去曾经深受广大人民群众喜爱的京剧，当代许多人却不喜欢，因为京剧艺术远离了当代人的生活与心理：京剧的慢节奏与当代人的生活快节奏、心理快节奏不协调，京剧的脸谱化、程式化与当代人的个性化、真实化追求不相容。这说明[ ]
A．社会存在决定社会意识
B．社会意识具有反作用
C．人民群众是精神财富的创造者
D．价值判断应站在广大人民群众的立场上

答案

举一反三

材料：2011年，食品安全问题再次深深刺痛我们。“瘦肉精”尘埃未落，“地沟油”、“染色馒头”、“牛肉膏”又接踵而至，诚信缺失、道德滑坡已经到了严重的地步，严重影响了经济社会健康风筝和人民群众的生活，规范社会主义市场秩序是势在必行，面对这一严峻行使，国家迅速打出“组合拳”，依法严查严打危害食品安全的行为，2011年10月19日，国务院又制定部署了社会信用体系建设规划，强调“十二五”期间要在加快建立信用监督、加大对失信行为惩戒力度的同时，大力培养社会诚信意识，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
请运用历史唯物主义的有关知识，说明在全社会培养诚信意识的意义。
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如今，人们关于清明、端午、中秋等节日的意识日渐浓厚。然而，更多的人把过传统节日当成普通假日来休闲，过节缺少文化内涵（即通常所说的“文化味”）。与世界上很多国家都重视弘扬本民族传统节日文化相比，我国传统节日文化的传承和弘扬成为令人忧心的问题。传统节日文化由主题、习俗和仪式等组成，蕴含着民族生活的风土人情等文化因素。由于时代变迁，特别是农业文明向现代文明转型后，农耕社会所形成的许多节日文化与全球化背景下的现代社会，特别是现代青年人的文化诉求不相适应。这在根本上形成了对中国传统节日文化传承的冲击。
目前，一些青少年对我国传统节日文化的情感淡漠，更喜欢过国外的圣诞节、情人节等。他们对于传统节日中的一些仪式感到繁琐，对诸如贴春联、中秋赏月等传统习俗的内涵认识模糊，甚至对清明、端午、中秋等节日的主题缺乏了解。
一些地方政府更多地关注文化的经济价值，对如何度过传统节日缺乏适时的引导、组织和资金支持。以前过节时城乡基层组织还开展文化气氛浓厚的节日文艺演出等活动，现在很少看到这些渗透文化内涵的热闹场景。当然，重视传统节日的文化味并不是说要照搬旧时的习俗和仪式。我们要在继承传统节日的核心主题中，变革过节的方式。现在确实也出现了多样化过节方式，比如拜年用电话、短信、视频等表达问候，清明节用植树、献花、赋诗等寄托哀思。但是传统节日文化的新载体、新形式、新民俗如何才能彰显传统节日的文化内涵、传承节日的文化意义，让人们感受传统节日的文化底蕴，仍然是一个值得思考的问题。
阅读上述材料，探究下列问题：
（1）从历史唯物主义视角，分析导致目前过传统节日缺乏文化内涵的原因。
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（2）针对人们把传统节日当作普通假日来过的现象，综合运用《经济生活》和《政治生活》的有关知识，就如何进一步提升传统节日的文化内涵提出建议。
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（3）端午节即将到来，请你设计一个有助于吸引中学生了解其文化内涵的主题活动，并从《文化生活》角度说明活动的意义。
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在实现福建科学发展跨越发展的历史时期，弘扬“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神，具有重要的现实意义。这说明 [ ]
①先进的社会意识有利于促进社会经济文化的发展
②正确的价值观是指符合可持续发展要求的价值观
③正确的价值观可以转化为服务于经济社会的力量
④符合规律的社会意识能够直接转化为物质力量
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④

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胡锦涛总书记指出：“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。解决当前我们面临的发展不平衡、不协调、不可持续的突出矛盾和问题，必须把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的全过程和各领域。”我们要深入贯彻落实科学发展观，因为先进的社会意识 [ ]
①先于社会存在的变化发展而变化发展
②可以正确预见和引领社会发展的方向
③与社会存在在变化发展上具有同步性
④对社会发展起积极的推动作用
A．①④
B．②③
C．②④
D．③④

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下列不属于唯物史观与唯心史观的分歧的是[ ]
A．是否承认社会存在决定社会意识
B．是否承认人民群众对社会历史发展起决定作用
C．是否承认社会意识对社会存在具有反作用
D．是否承认生产方式是人类社会存在和发展的基础

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