秦始皇功大还是过大?历史课的辩论会演讲稿：主题是秦始皇功大

题目

秦始皇功大还是过大?历史课的辩论会演讲稿：主题是秦始皇功大

答案

　　纵横华夏历史上下五千年,毫无疑问秦始皇的功责是最大的,然而却不知道从历史那一时开始,功盖五帝的中华奠基人秦始皇却被定成了‘暴君’,却悲哀的成为一代代历史的帝皇利用来蒙蔽人民的反面教材,这不能不说是我们中华民簇发展的悲哀,就好比在自己的老祖宗贴上了一个土匪的标签,秦始皇被贴上了暴君的标签就等于把中华民族的灵魂给挖走了.然而出现这种可悲的局面,主要是始皇成历代帝皇统治的牺牲品,然而这里面的原因当然是复杂的,任何历史统治都需要一些正反面的人物教材,秦始皇却很不幸就成为了一个反面的人物,始皇如此的幸运最大的功臣就是刘邦和他的汉皇朝.刘邦打天下必然更需要一个反抗的对象来招兵买马,需要一个‘暴君’迷惑大众.然而当时秦始皇以法治国的一些政法就完美的成为了他需要攻击的目标、旗号,加上一些修饰的词汇,秦始皇就会是一十恶不赦的暴君,刘邦夺取天下之后,对于他的汉天下统治来说秦始皇就必须的一定的要成为暴君,只有这样才符合汉天下的统治,古代都讲大义,秦始皇是暴君,那么刘邦就成了义君,这就是正邪相衬的道理.布什说得好叫假话说一百遍之也成了真理,在汉天下的几百年的统治当中,秦始皇每一天都被统治者为了政治统治而说成是暴君,几十年后,更不要说汉天下可是几百年,秦始皇不管在谁的眼里都成了暴君.直到今天他还是我们眼里的暴君.真相被暂时掩盖并不可怕,可怕的是它还要是继续下去,今天我为秦始皇翻案,还英名于我们中华民族最伟大的功臣千古一帝——秦始皇
　　今天秦始皇被攻击最多的地方就是我们教科书里面所说的,修陵墓,修阿房宫,修长城,梵书坑懦.但他对中华民族的深层功劳却是一般所看不到的.对任何一个历史人物,我不能仅仅站在今天的文化社会里和现在的社会道德观念里去评价,很多很多的事物经过发展之后会和原来的东西根本对立的,更不能仅以一般人做事的对错观念去评判一个君王的对错,这完全是一个质变层次,我们不仅要看他所做的每一件事以后的社会发展,历史演变,所产生的功责,还要以当时的道德观和社会背景去评定对错与功过.
　　我们分析一下他当时所做的每一件事：
　　修陵墓.在古代的家天下历史轮回中,是任何一个朝代,任何一个帝王将相都会去做的事情,任何一个国君都会做的勾当,只是规模大小不同罢了,可是到到了秦始皇却就成了暴君的说词.秦始皇做为第一个统一中国的皇帝,巨大中国第一次从他手里实现了真正统一,并且开疆阔土,那么他做为一个帝皇,他自己的陵墓必然要修得比别人的大,好.他当时陵墓,阿房宫,长城用的都是范了法的重范.修陵墓和阿房宫的时候死了很多人,后来范人不够了,地方政府就违背了中央政府的意愿,慢慢的就用轻范,后来也不够了,地方为了完成任务就抓人,后来秦始皇的大儿子扶苏视察民间,知道这种情况之后,把情况反应到了秦始皇那里,秦始皇就下令将陵墓,阿房宫停工.以至于最后陵墓一直到秦始皇死的时候都是没有再开工,最后也是没有完工的,阿房宫也同样.然而从当时的来讲帝皇修陵墓不是错的,用范人修理,也就等于我们今天的劳动改造是一样的,只是当时生活条件下,和监工 欺压下出现了很大的死亡,这么大的工程里是永远不可能避免的,就是在今天这样人道社会里美国一样在孽待范人,同样他们也是违背了秦始皇的意愿的.修陵墓在当时的社会来说是不分对错的,而今天却是我中华民族的巨大财富,今天他陵墓给我们留下的中华最大的“宝藏”这可不是一般的意义的宝藏,它的影响是深远的,应该是永远的. 而那些儒生相对秦国来说已经是判乱分子,不管那一个国家那一个王朝都是会采取行动的,这一种国家行为,肯定是对的,梵书坑儒却也从另一个反面文化更加快速的统一,同样也存在其正面不右磨灭的作用.
　　看完了秦始皇的‘过’那就看看秦始皇的功.秦始皇统一了中国,统一了文化.就这一点的功劳就盖过其他任何帝皇所做的一切.为什么中国在经历这么久历史长河当中,不管分裂多次,最终都必定会走向统一,这是为什么?是因为有一共同的根,秦始皇统一了中国,统一了文字,统一衡量,统一货币.这些对社会民族的大溶合,社会的发展是非常非常远大的!统一了文字,从而统一了文化,统一了民族的根源.所以中国在以后的社会发展当中不管怎样最终都会统一原因就在这里.台湾问题大家也不必担心,最终也必定会走向统一的,因为都有一个共同的根在一起.
　　修筑都江堰,修筑郑国渠.让长江中游,汉中地区,从此富饶起来,对当时低下的社会生产力来说,起到了巨大的促进作用.使农业得到高速的发展,秦国是一重农社会,在全国修筑的各种大大小小水利工程不计其数.
　　除此而外还有京杭运河部分和基础原形,灵渠,相当于今天的高速公路一样的直道纵横全国.让全国货物通畅无阻.给社会经济发展带来巨大的促进作用.
　　秦始皇所在的每一件事,统一大业、统一文字,梵书坑儒统一文化、统一衡量、统一货币；修阿房宫、修长城、修直道、都江堰、郑国渠、灵渠、京杭运河那一件事都为了中华民族的发展强大,中华民族呕心沥血.秦国是一个重农尚武的国度,是不同于后来儒家的中庸、愚民之道.就是因为儒家的这种和解思想,以至于后来历史出现几次悲惨的血腥历史阶段.元、清、日本侵华大屠***（元朝被***死的汉人,绝对比日本人多好几倍）.只可惜秦史太短暂了,没能让这种精神发展起来,不然就不会再有这种悲惨的历史了,即使有也是我们对别族的屠***.最可惜的莫过于秦朝实行的治国之道,当时秦朝实行的是以法治国,当时他实行的行政体系也接近于今天的君主立宪制,如果秦朝能走得更远一些,这种制度必然能很好的继承下去,中华民族的发展必然是另一翻景象.也正是因为秦朝的短暂以至于后来的帝王都不敢再实行这种改革,不敢实行以法治国,都实行儒家的中庸愚民之道的无为而治.撤除分封制,实行郡县制,也就是我们今天的省县制.有人说刘邦才是秦二世,我认为他只算是半个而已,因为他仅是继承了郡县制而已,却实了儒家的中庸愚民治国之道,也正是因为刘家天下的成功实践,使后来所有的帝皇而效之,使得后来所有的历史发展当中,永远都是改朝换代而已,可社会并没有得到真正实质发展,社会制度没有变革,就不可能得到新的实质发展,如果没有西方列强的到来,我们也将永远是在这种封建制度继续愚昧的发展下去,西方比中国先出现资本主义,先于中国工业化,这不是偶然,而两文化相较的必然结果!因为正是由于建立在中庸愚民治国之道下的封建制度取得了巨大的成功,只会出现王朝更替,而不会出现新的制度.也是大家会说这有什么不好,中国还不是一样傲立东方几千年.这想法和井底之蛙是没有什么两样.那多是因为世界还没有真的连接在一起,中国在东方一直是一家独大而造成的假象,在东方是没有任何一个民族的规模能和汉族相比的,可是汉族却还一样被别小数民族统治了几百年,这是为什么,这个应该值得广大中国人好好想想吧.今天我们也只能哀叹秦朝的历史太短暂,没能使以法治国之道得于发展和延续.
　　秦朝的短暂灭亡是复杂的,多方面原因造成的.并不是因为他的制度不可行.秦朝就像如今一个快速扩张的公司后无法合理的将各个子公司有效整合而最终导到***是差不多道理的.大战初定,全国的各种反抗势力并没有完全清除,儒家思想主导下的六国国民一下难于适合法治国度出现的反抗,各原王族暗势力的反抗,过多过大的工程开工,造成一下内耗过大,有些法案执行过快,激发原有制度下的民众反弹,奸臣做乱……使秦朝成了一个力竭而死的巨人.
　　任何事物都会有双面性,都会有所褒贬,立场不同就会有不同的看法,有不同的定论.我们只能通过一件所产生的作用是那一面大而评定对错,相对一个大的群体,一个国家,一个民族,因为集体的利益而有时候有些事是必然要损害某些小部分人的利益的.然而秦始皇就是为了中华民族多数人的利益,而损毁了极少数人的利益,而被后来对立的统治者抓住把柄,适合其统治需要而编成了‘暴君’而最后也成大多数活在秦始皇功劳中的利益既得者——自以为、自我标榜正义人民眼中的暴君!让我们千古一帝秦始皇背负了几千年的历史骂名.虽然已过二千多年,但是功垂千古的始皇帝的丰功伟绩如今依然深深的影响着我们的生活,不管是精神文化的,还是物质层面,这种影响必将继续下去,必将永远下去……它是我们中华民族最巨大的精神财富和物质财富.也许他的英名还要被人民垂骂下去,我今天并不能真的说大多数的人,但是我相信总有一天我们中华民族的子孙后代会还功垂千古、功盖五帝的秦始皇一个正义的美名!