巴勒斯坦和以色列为什么首都都是耶路撒冷?

题目

巴勒斯坦和以色列为什么首都都是耶路撒冷?
目前是什么情况?

答案

巴勒斯坦在亚洲西部,位于地中海、死海、约旦河之间,面积约2.7万平方公里.公元前三千年,从阿拉伯半岛迁来的半游牧部落的迦南人定居巴勒斯坦,公元前二千年建立迦南国.后来,爱琴海沿岸的腓尼基人来到巴勒斯坦沿海地区,“巴勒斯坦”这名称在希腊语中是“腓尼基人的土地”的意思.再后来,公元前1200年,犹太人祖先（希伯来人）来到了巴勒斯坦.从公元前1200年到公元135年,犹太人在巴勒斯坦总共居住了约1300年.希伯来人原是游牧民族,以前常在幼发拉底河流域（即今天伊拉克）一带活动,后来迁居到埃及.在公元前1200年前,希伯来人受埃及统治者欺负压迫,在其首领摩西带领下又迁居巴勒斯坦.

 

    犹太人到巴勒斯坦后,就不断与先前早已在此定居的迦南人、腓尼基人作战,并于公元前1025年建立了希伯来王国.后把耶路撒冷作为首都.公元前923年,希伯来王国分裂为两部分,北部称以色列王国,南部称为犹太王国.后来,所有希伯来人都叫犹太人.公元前722年,亚述帝国征服了以色列王国,其居民被亚述人同化.从此,犹太人向外离散过程开始.公元前586年,新巴比伦消灭了犹太王国,其国王和大批居民被掳到巴比伦.

 

    公元前538年,占据今伊朗一带的波斯帝国征服了巴比伦.波斯对犹太人很宽容,积极扶植犹太教,还允许犹太人返回巴勒斯坦.但犹太人过惯了巴比伦繁华的都市生活,不想回巴勒斯坦,只有小部分犹太人重返巴勒斯坦定居,这些人成为现代犹太人的祖先.此时,巴勒斯坦以外的犹太人远多于巴勒斯坦的犹太人.其后几百年,又有许多犹太人从西亚离散到南欧、北非、中亚等地.公元前143年犹太人摆脱了希脂人的统治,建立了独立国家.但此次复国并未使散居在外的犹太人返回巴勒斯坦.公元前64年,罗马帝国入侵灭掉犹太国,对犹太人实行残暴统治.犹太人在罗马帝国统治期间,先后举行了4次大起义,反抗罗马帝国残暴压迫、统治.但起义全被血腥镇压下去,罗马帝国杀害犹太人100多万.到公元132年,犹太人除被杀外,余者大部分被赶出巴勒斯坦,结束了长达1300年犹太民族主体定居巴勒斯坦的历史.残留的少量犹太人在其后的漫长岁月中,部分同化于当地民族,还保持对犹太教信仰和民族意识的则很少,如1170年,巴勒斯坦只有犹太人1440人.

 

    犹太复国主义以上述历史,作为在20世纪要在巴勒斯坦驱赶巴勒斯坦人来建立以色列国的根据.那么,犹太人祖先曾在现今伊拉克、埃及居住过,是否犹太人也有权利赶走现今的伊拉克人或埃及人,在伊拉克或埃及的一块地盘上建立犹太人国家呢?古罗马人曾占领过巴勒斯坦,古罗马人的后辈是否现在也有权利要求占领巴勒斯坦?

 

    对于犹太复国主义的要求,当初有许多西方人士也是持反对态度.“1919年,美国总统威尔逊指派金.克兰委员会调查犹太复国主义分子声称的,犹太人对巴勒斯坦的第一次占领给予了犹太人以这块土地的所有权问题.对这一问题的调查是这样说的：‘犹太复国主义分子的代表经常提出,基于2000年前的一次占领,他们对巴勒斯坦拥有所有权.这种自称的最初所有权简直无法给予严肃的考虑.’事实上,24000居住在那里的犹太人中的绝大多数,都强烈反对在阿拉伯土地上建立一个犹太国.一年后,在英国上议院关于巴勒斯坦问题的一次辩论中,西登汉勋爵对以前和以后的许多观点作出反应说：‘我完全同情犹太人建立一个民族之家的愿望,但是,如果为此要使另一个民族承受巨大的非正义的对待,那么我认为这样的民族之家就不应该建立.巴勒斯坦并非犹太人固有的家园.它是在他们征服后占有的,而且从来没有全部占领过.现在他们则公开索要这些.他们对巴勒斯坦提不出比古罗马后裔对这个国家拥有的更为正当的要求.’”（〔英〕哈特《阿拉法特传》中国社会科学出版社1990年版第41、42页）

 

    并且,在犹太人到巴勒斯坦之前,迦南人、腓尼基人就已经在巴生活了许久,他们后来同化了残留的部分犹太人,再后来,他们同进入这一地区的信奉伊斯兰教的阿拉伯人通婚（实际上,在伊斯兰教产生前,巴勒斯坦已有大量阿拉伯人）,同化演变为今日的巴勒斯坦人.因此可以说,迦南人是今天巴勒斯坦人的祖先,他们在巴勒斯坦已生活了5000年.他们世世代代在这里劳动生息,是这块土地的主人.

 

     

    如果说,犹太人长时间在基督教区的欧洲饱受欺压的话,历史上,阿拉伯地区的犹太人却在较长时间里受到阿拉伯人的友好对待.曾经在1948年以色列建国之时,加入以色列军队同阿拉伯人作战的、亲认色列的美国学者萨弗兰,在其所著的《以色列的历史和概况》一书中写到欧洲基督教区对犹太人的迫害、杀害时,还写道,“一般说来是宽容的阿拉伯穆斯林的统治下,亚历山大的犹太人又兴旺起来……他们中间的许多人在政治、财政、科学和教育各个领域里获得了显要位置.”当阿拉伯人从北非跨海,占领西班牙后,犹太人也跟随到了西班牙,“他们成为阿拉伯人强有力的伙伴,发展起灿烂的文明.城乡一切行业都向犹太人开放,许多人在各个西班牙国家的经济、社会、文化和政治领域得到最高的位置.”所以,萨弗兰也认为,“犹太人在西方世界过的日子远不及在伊斯兰统治地区过得那样好.”（该书第25～27页,北京人民出版社）可是,后来犹太复国主义者们却恩将仇报,他们不是向那些迫害、歧视他们的欧美资产阶级进行斗争,主张自己的权利,却是在欧美资产阶级支持下,向长期善待他们祖辈的阿拉伯人大肆进攻,抢夺阿拉伯人的土地和房屋,将上百万阿拉伯人赶出自己的家园.犹太复国主义者建立以色列过程中及其后,用当年罗马帝国对待犹太人的方法来对待长期善待犹太人的阿拉伯人民.

 

    犹太人在“文明的、民主的”欧洲、北美饱受压迫,使许多犹太人认为,是因为没有自己的国家,才使自己的民族在1000多年里饱受迫害.所以,在19世纪末,在欧洲和北美的犹太人中间,出现了犹太复国主义运动.该运动希望建立一个犹太国家,世界各地的犹太人都回到这个自己的国家,以结束自己民族受迫害、受歧视的历史.因此,犹太复国运动,犹太人想建立自己的国家,并不是法西斯德国后来迫害犹太人的结果,因为他们的产生是法西斯德国产生之前许多年的事.

 

    正因为欧美各国资产阶级都反犹、排犹,只不过法西斯德国更过激一些（也就是五十步和一百步的差别）,因此,当德国大肆迫害犹太人时,西方其余各国并没有对法西斯德国造成的“人道主义灾难”采取实际行动（而现在西方常攻击不听话的国家造成“人道主义灾难”,然后给予军事侵略或制裁）,也未对受迫害的德国犹太人采取多少实际援助,不太愿意接纳他们.欧美其他国家一般只是对德国表示遗憾或进行谴责（谴责都算态度严厉的）.在一个波兰籍犹太人在法国暗杀了一名德国外交官的第2天,“1938年11月,……纳粹集团捣毁犹太人的商店,焚烧犹太教堂,并在街上袭击犹太人.数十名犹太人被杀,数千人被送集中营……这一震惊世界的事件被称作‘水晶之夜’罗斯福总统召回美国大使以示不满……《新共和》杂志建议美国放宽移民条件,让受迫害的犹太人进入美国.但是这一建议并没有引起多大反响……1939年初,议员罗伯特.瓦格纳提出一项提案,要求政府允许20万德国难民儿童不受移民定额限制进入美国,可是政府对此缄默……美国政府和其他许多政府一样……不希望他们逃到美国来,于是建议他们逃往安哥拉、马达加斯加、英属圭亚那和乌干达等欧洲殖民地（以前英国曾建议在其东非的殖民地“为犹太人提供一个民族之家”——笔者注）.……但却未能见效.”犹如现在作为美国黑人上层人士的赖斯完全溶入美国统治集团之后,立场就与统治集团相同而与普通黑人不同一样,作为美国犹太人上层人士的李普曼也认为纳粹迫失所.美欧如自己为以前反犹历史赎罪,“为此要使另一个民族承受巨大的非正义的对待”,是毫无道理的.从另外一个角度思考,请问,凭什么应该是被侵占者（巴勒斯坦）承认侵占者（以色列）在侵占领土上的存在权利,而不是侵占者首先承认被侵占者的生存权利并归还占领的土地呢?就象德国、日本在二战前和二战中,侵占欧、亚很多国家的领土,应首先是德日承认被侵略国家存在权利,并德日撤出被占领国家；还是要被侵占国家首先承认德日在侵占土地上存在的权利?因此,不管从哪一个角度来思考,以美国为首的西方对巴方的要求都是毫无道理的.平时爱高喊“人权”的美国坚持这种蛮不讲理的、严重损害巴勒斯坦人权利的强权政策,是为其在中东的狭隘私利服务的.英国学者哈特写道,“以色列国的建立,是因为英国（原文如此.可能应为美国——笔者注）及当时的一些大国认识到,以色列的存在是使阿拉伯国家处于衰弱和分裂,并无法对大国控制和剥削这一地区的资源和战略物资,进行成功的挑战的最可靠的保证.巴勒斯坦人正是由于这一原因被用来作为牺牲品.他们真正罪过就在于他们拒绝从地球上消失.”（《阿拉法特传》第53页）