禹死后,他的儿子启利用父亲的威望和自己培植起来的势力,取代伯益继承了王位。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。你是如何看待这一现象的?    

禹死后,他的儿子启利用父亲的威望和自己培植起来的势力,取代伯益继承了王位。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。你是如何看待这一现象的?    

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禹死后,他的儿子启利用父亲的威望和自己培植起来的势力,取代伯益继承了王位。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。你是如何看待这一现象的?
                                                                                                             
答案
大禹在治水的过程中一定已经认识到统一指挥、统一命令的重要性,而针对不服从的人来说,则利用刑法、监狱等强制性的手段加以惩治,这就是国家机器的雏形,国家也由此形成,而国家的形成是人类社会从蒙味状态到文明阶段的重要标志之一。刑法制度也是出于为大多数部落成员谋福利的初衷和要求。所以我认为结束禅让制,采用世袭制更能够有力地促进社会生产力的发展。
举一反三
下列选项中错误的是[     ]
A.自比为太阳的暴君——桀
B.公元前1600年,汤灭夏,建商
C.公元前770年,周平王东迁镐,史称东周
D.西周时期的最后一个国王是周幽王
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我国历史上第一个奴隶制国家的建立者是[     ]
A.尧
B.舜
C.禹
D.启
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世袭制始于_________朝,分封制实行于_________。
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世袭制代替禅让制,“公天下”变为“家天下”。从历史发展角度看是[     ]
A.一种倒退
B.一种进步
C.进步与倒退交织在一起
D.无所谓进步与倒退
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夏、商、西周时期,奴隶主残酷压迫奴隶,把奴隶当做工具一样驱使和奴役,这相对于原始社会时期人人平等、共同劳动与共同分享劳动果实来说,是不是历史的倒退?谈谈你的看法。
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