17、18世纪,当欧洲上空的“理性之光”将人们引向光明时,东方的中国人正逐步被禁锢于“思想的牢笼”。 “思想的牢笼”指的是 [     ]A.焚书坑儒     

17、18世纪,当欧洲上空的“理性之光”将人们引向光明时,东方的中国人正逐步被禁锢于“思想的牢笼”。 “思想的牢笼”指的是 [     ]A.焚书坑儒     

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17、18世纪,当欧洲上空的“理性之光”将人们引向光明时,东方的中国人正逐步被禁锢于“思想的牢笼”。 “思想的牢笼”指的是 [     ]
A.焚书坑儒            
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.八股取士、文字狱    
D.闭关锁国
答案
C
举一反三
顾炎武说:“八股文的毁灭文化,等于秦始皇的焚书!八股文的败坏人才却比秦始皇在咸阳郊外坑儒还要厉害。”我们应该怎样评价八股取士?
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阅读下列材料,回答问题:
材料一:明朝时期,科举制度在内容和文体等方面都有了很大的变化,考生必须按呆板固定的格式来写。
材料二:清朝前期不少人因文字而招来***身灭族大祸。
(1)材料一中所说的“呆板固定的格式”是什么?这种考试形式有何危害?
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(2)材料二反映了清朝统治者为实行思想文化专制,采取了什么严厉的措施?这一措施有何影响?
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“就叫他骗得高官,也是百姓、朝廷的晦气”讽刺的是明朝的[     ]
A.科举制
B.八股取士
C.内阁制度
D.厂卫制度
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明朝规定科举考试的命题范围是[     ]
A.四书五经
B.四库全书
C.《史记》
D.《资治通鉴》
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八股取士开始于[     ]
A.隋朝
B.唐朝
C.明朝
D.宋朝
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