阅读。   生于忧患，死于安乐　　（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先

题型：贵州省中考真题难度：来源：

阅读。   生于忧患，死于安乐
　　（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　（2）人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．解释文章中加粗的词。
①于________________
②拂________________
③衡________________
④然________________
2．翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
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3．简答：本文的论证方式是立论还是驳论？文中划线句用了哪一种论证方法？
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4．如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换，这样做行不行？为什么？
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答案

1．①于：从；②拂：违背；③衡：通“横”，梗塞，不顺；④然：这样
2．所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使的内心痛苦，筋骨劳累
3．立论：道理论证（2分）
4．不行。
　 理由：其一，文章的论点是“生于忧患，死于安乐”，先谈“生”后谈“死”。段（1）主要是紧扣“生于忧患”的内容来认证；而段（2）的中心则谈到治国之道，这是紧扣“死于安乐”的内容来论证，原文的这种结构，对应论点内容呈现的先后顺序；其二，从认知的层面上看，段（1）主要从个人发展的角度来谈，而段（2）主要从治国的角度来谈，这也符合由小到大，从人人到国家的认知规律。如果互换后，行文的逻辑就会产生混乱，所以不能互换。（意思接近，表达清楚即可）