文言文比较阅读。 【甲】子墨子见王,曰:”今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”
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【甲】子墨子见王,曰:”今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?” 子墨子曰:,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”(选自《公输》) 【乙】子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处①,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如②劝我者也,何故止我?” (选自《墨子》) 注释:①处:闲居。②如:应该,应当。 1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处) 荆 之 地 方 千 里 2.解释下列句中加粗的词。 (1)舍其文轩( ) (2)此为何若过故人人 ( ) (3)过故人( ) (4)则耕者不可以不益急矣( ) 3.翻译句子。 ⑴此犹文轩之与敝舆也。 _____________________________ ⑵子不若已。 _____________________________ 4.【甲】文表明了墨子 的主张;【乙】文划线句子体现了墨子 的品质。 5.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上,请结合【甲】【乙】两段文字说明。 ___________________________________________________ |
答案
1.荆之地/方五千里 2.⑴舍弃,丢弃 ⑵什么样的 ⑶拜访 ⑷更加 。 3.⑴这就好像装饰华美的车子同破车相比。 ⑵你不如停止算了。 4.非攻(兼爱)(或反对战争) 坚忍不拔(或坚守信念)等 5.示例:【甲】先用一个假设,诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,然后连用三个对比,极言楚国物产丰富和宋国物产贫乏,从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。【乙】先假设“一人耕而九人处,耕者益急”,类推出“天下莫为义,子如劝我”的结论。 |
举一反三
翻译下面句子。 (1)名之者谁?太守自谓也。________________________________________ (2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。________________________________________ |
比较阅读下面两则古文选段,回答1—4题。 【甲】二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。 【乙】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不 复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 1.下列各句中,加粗的词语解释全错的一项是( ) A.今亡(逃跑)亦死 无论(不论)魏晋 B.今或(有时)闻无罪 率妻子邑人来此绝境(没有出路的境地) C.为天下唱(通“倡”,首发) 便要(通“邀”,邀请)还家 D.楚人怜(爱戴)之 此中人语(说)云 2.下列句子中,加粗词语的意义和用法相同的一 组是( ) A.陈胜、吴广乃谋曰 乃不知有汉,无论魏晋 B.扶苏以数谏故 此独以跛之故,父子相保 C.不足为外人道也 为宫室之美,妻妾之奉 D.吴广以为然 父利其然也 3.下面各句是对文意的理解,分析不恰当的一项是( ) A.甲文中陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号,说明陈胜充分把握了人心动向,为起义成功奠定了基础。 B.乙文中“乃大惊”写出桃源人对陌生人到来的惊异,显示了桃源与外界隔绝久远;“余人各复延至其家”体现了桃源民风淳朴。 C.甲文中导致陈胜、吴广起义的直接原因是“天下苦秦久矣”;乙文中桃源人来到桃源的主要原因是为了躲避秦朝的战乱。 D.甲文是纪传体,生动地描述了中国历史上第一次大规模的农民起义;乙文以叙述为主,是作者虚构的故事,寄托了作者的社会理想,也是对现实社会的一种否定。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)会天大雨,道不通,度已失期。 _________________________________________ (2)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 _________________________________________ |
阅读下文,回答1-2题。 |
小人无朋 |
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋:此自然为理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉? 小人所好者禄利财货也。当其同利之时,暂相党引①,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏②,则反相害,虽其兄弟亲戚,不能相保③。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。 君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。 (选自《朋党论》) 【注】①党引:结成私党,互相拉拢;②交疏:交情疏远;③保:关心爱护。 1.把下面的句子翻译成现代汉语。 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。 2.结合文意,用自己的话说说,至少说两点。 |
翻译。 (1)己所不欲,勿施于人。 ______________________________________________________。 (2)与人期行,相委而去。 ______________________________________________________。 |
将下列句子翻译成现代汉语。 (1)默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ___________________________________ (2)泯然众人矣。 ___________________________________ (3)邑人奇之。 ___________________________________ (4)择其善者而从之。 ___________________________________ (5)三人行,必有我师焉。 ___________________________________ |
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