阅读下面的文言文,回答文后题目(每小题3分,共9分)[甲] 江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”

阅读下面的文言文,回答文后题目(每小题3分,共9分)[甲] 江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”

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阅读下面的文言文,回答文后题目(每小题3分,共9分)
[甲] 江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试,辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
(选自<江天一传>)
[乙]王冕者,诸暨人,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记。暮归忘其牛。父怒,挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为。”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
(选自<王冕传>)
小题1:下列各项中,对划线词的解释,不正确的一项是(    ) ( 3分)
A.尝人曰语:告诉。
B.畚土筑垣以居躬:亲自。
C.入学舍窃:私下。
D.冕小儿若不见恬:恬淡,因在佛寺读书,心境淡泊。
小题2:下列各句中,划线词的意义或用法,完全不同的一项是(    ) ( 3分)
A.事母及抚弟天表暮归忘
B.县令傅岩其才安阳韩性闻而
C.每试,拔置第一听已默记
D.天一挟书吟诵自若也安阳韩性闻而
小题3:下列各项中,对文中内容的理解,不符合原文意思的一项是 (    ) ( 3分)
A.江天一年幼时就有孝顺的品性,父亲去世了,他就侍奉母亲,抚养弟弟。他认为,读书人必须培养自己的品德,才能写好文章。
B.王冕年幼时却不大孝顺,父亲叫他去放牛,傍晚竟然忘了把牛带回家,以致这头牛践踏了人家田里的庄稼,父亲因此发怒打了他一顿。
C.江天一和王冕都好学,苦读,这是他们的共同点。
D.他们之所以能够成才,除了他们自身好学苦读之外,江天一得到县令傅岩的赏识,王冕得到母亲的支持和老师韩性的指点。

答案

小题1:D 
小题1:D  
小题1:B
解析

小题1:本题考查学生理解文言词语意思的能力。D. 冕小儿恬若不见   恬:
心神安适。
小题1:本题考查学生理解词语意思的能力。A、代词,代词。B、都为形容词的意动用法。C、都是“就”的意思。D、连词,表转折;连词,表顺承。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。王冕年幼时放牛忘归,是因为他窃入学舍,听诸生诵书,无论时间,并非如“B”所说,所以B“选项是错误的。
举一反三
7把下面句子译成现代汉语(6分)
                                                                
小题1:不以物喜,不以己悲。(2分)
                                                                
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吕蒙为学
吕蒙入吴,王劝其学。乃博览群籍,以《易》为宗。常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵《易》一部,俄而起惊。众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我言论世祚(zuò)兴亡之事,日月广明之道,莫不穷精极妙;未该玄言,政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。(选自《太平广记》)
【注释】①世祚(zuò):指国运。②玄:深奥。③政:只,仅仅。
小题1:根据《古汉语字典》提供的部分义项,为下列划线的词选择恰当的解释。
(1)梦见伏羲、文王、周公(   )(1分)
A.刚才          B.假如         C.接近          D.向着
(2)日月广明之(     )(1分)
A.道路         B.道理          C.引导          D.方法
小题2:下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一顶是(      )(2分)
A.博览群籍不知有汉
B.《易》为宗其诗以养父母为意
C.忽眠中日扳仲永环谒邑人
D.与我言论世祚兴亡事无案牍劳形
小题3:用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)
小题4:文中吕蒙的好学体现在哪些地方?用自己的话回答。(2分)
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课内文言阅读(6分,每题2分)
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世***之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中。夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐,旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。(《陈涉世家》节选)
小题1:下面语句中划线的词解释有误的一项是(   )
A.陈胜吴广皆当行(编次)B.天大雨(集会,开会)
C.将军身坚执锐(通“披”,穿)D.夜篝火(用篝火装着“鬼火”)
小题2:下列各组中划线词的意义或用法相同的一项是(    )
A.佣者笑应曰尉剑挺,广起,夺***尉
B.陈胜、吴广谋曰陈涉立为王
C.项燕楚将贤能之用
D.辍耕垄上楚人怜
小题3:下面对课文内容理解不正确的一项是(   )
A、“天下苦秦久矣”说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨,处处都蕴蓄着反抗的力量。
B、陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是:①秦二世***公子扶苏,引起人民不满;②楚人怀念项燕,有强烈的复国愿望。因而提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号。
C、文中“置书鱼腹、篝火狐鸣”实际是假借鬼神的名义号召众戍卒跟陈胜一同起事而做的舆论准备。
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邵宝,字国贤,无锡人。年十九,学于江浦庄昶。成化二十年举进士,授许州知州。月初,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福,宝取骨,毁于庭,杖巫而遣之。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。
宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己寿延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。
【注】①朱子,即朱熹,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。②程子,即程颐,北宋教育家。
小题1:下列句中的“而”与“宝三岁而孤”中的“而”意义和用法相同的一项是(2分)
A.先天下之忧而忧B.委而去之
C.可远观而不可亵玩焉D.言和而色夷
小题2:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(2分)
A.邵宝重视教育,在许州知州任上,月初亲自到学校为众生员讲课。
B.邵宝关心民生,重视农事,采取“积散法”“计口浇田法”等一系列措施。
C.邵宝有孝心,自己有病,左手麻痹不仁,还是早晚奉侍在父母身边。
D.邵宝好学不倦,博览群书,曾在江浦庄昶处学习,并受到李东阳的赏识。
小题3:解释下列句中划线字(4分)
诸生于学宫(      )    ②课农桑(       )
③以凶荒(    )          ④事母过氏孝(     )
小题4:翻译下列句子。(4分)
①宝取骨,毁于庭,杖巫而遣之。
译:                                            
②博综群籍,有得则书之简。
译:                                            
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是仪传
是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄大业,优文①征仪。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯。欲复授兵,仪自以非材,固辞不受。黄武中,遣仪之皖(地名)就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军。后从太子还建业,典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼!”据实答问,辞不倾移。权遂舍之,嘉亦得免。
是仪不治产业,不受施惠。邻家有起大宅者,权出望见,问起大室者谁。左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。是仪时时有所进达②,未尝言人之短。事国数十年,未尝有过。
注解:①优文:专门下文,给是仪优厚的待遇。    ②进达:举荐人才。
小题1:解释下列划线的词。(4分)
定荆州______                     ②仪自以非 _________
辞不受_____                       ④国数十年______   
小题2:下列划线的“之”与“遣仪之皖就将军刘邵”中的“之”用法、意义相同的一项是(   )(2分)
A.何陋B.又间令吴广次所旁丛祠中
C.无丝竹乱耳D.便扶向路,处处志
小题3:翻译句子。(3分)
⑴是仪字子羽,北海营陵人也。
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⑵时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。 
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小题4:阅读本文后,你觉得是仪是个什么样的人?(2分)
答______________________________________________
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