文言文阅读比较。（一）自护其短《雪涛小说》 北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，
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| 文言文阅读比较。 |
（一）自护其短
《雪涛小说》 |
| 北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” |
（二）刻舟求剑
《吕氏春秋》 |
楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
[注释]①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即“菱角”，水生植物，可食。
1、解释加粗字。
席上啖菱 （ ）（ ）
并壳入口 （ ）
啖菱须去壳 （ ）
欲以清热也 （ ）
何地不有 （ ）
其剑自舟中坠于水（ ）
从其所契者入水求之（ ）
舟已行矣 （ ）
2、解释句中的“于”字。
仕于南方（ ）
其剑自舟中坠于水 （ ）
3、选出句中加粗的“其”字用法不同的一项（ ）
A、其人自护其短
B、其剑自舟中坠于水
C、遽契其舟
D、其人自护其短
4、翻译句子。
①北土亦有此物否？
②舟已行矣，而剑不行。
5、我们可以从《自护其短》中获得什么启示？
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答案
1、宴席；吃；一起；去除掉；用来；什么；落；寻找；已经
2、到、在； 到
3、A
4、①北方也有这种东西吗？
②船已经开动了，但剑却没有移动（位置）。
5、不知道就说不知道，知道就说知道，要实事求是。（言之有理即可） |
举一反三
阅读语段，完成问题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
1．写出文中的两个通假字。
（1）略无阙处_______通_______，解释_______
（2）哀转久绝_______通_______，解释_______
2．“自三峡七百里中”一句在文中有什么作用？
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3．文中在描写春冬三峡景物时，运用了什么艺术手法？并填空。
（1）描写急流下滩，雪浪飞溅，文章用了一个_______字；
（2）描写潭水澄碧，深沉宁静，文章用了一个_______字；
（3）描写山峰极高，山势陡峭，文章用了一个_______字；
（4）描写松柏奇秀，高耸突兀，文章用了一个_______字。
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4．文中没有点出“秋”字，作者如何来写三峡秋季景色的？
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邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公关？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰关？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．用不超过6个字的句子概括2、3段文字大意。
（1）_________________________________________________________________________
（2）_________________________________________________________________________
2．第2段，邹忌用类比推理的方法，以事设喻，将国事和家事联系起来，达到讽谏的目的。他是如何委婉劝说齐威王的？试作解说。
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3．第3段用___________、___________、___________三个时间词语表明齐威王纳谏除蔽的过程。成语___________就是出自本文。
4．齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而间进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？
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5．邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处，邹忌的建议是什么？请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？
建议：________________________________________________________________________
启示：________________________________________________________________________ |
| 燕昭王招贤 |
燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致②士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋③燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，泯王出亡于外。燕兵独追北④，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
【注】①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③趋：奔赴。④追北：追击败北的敌人。
1．解释下列文言语句中加粗的词语。
（1）卑身厚币以招贤者（ ）
（2）孤之愿也（ ）
（3）燕国殷富（ ）
（4）燕王吊死问孤（ ）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”
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3．从文中看，燕昭王最终能击败强齐的原因是什么？
我的理解：_____________________________________________________________________
4．你觉得阅读本文在当今有什么现实意义？
我的感悟：_____________________________________________________________________ |
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．解释下列句中加粗的字词。
（1）蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）
（2）万钟于我何加焉（ ）
（3）贤者能勿丧耳（ ）
（4）此之谓失其本心（ ）
2．将下列句子译成现代汉语。
（1）呼尔而与之，行道之人弗受。
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（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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3．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么？
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4．“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？
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5． 本文论述了义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。历史上有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。（要求：举例典型，叙议结合）
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| 公输 |
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，***所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不***少而***众，不可谓知类。”
……子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓椴楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
1．下列各组加粗的词的读音和意思都不相同的两组是（ ）
A．人恒过
奂山山市……，然数年恒不一见
B．请说之
不亦说乎（《十则》）
C．争而不得，不可谓强
赏赐百千强（《木兰诗》）
D．义不***少而***众
万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）
E．知而不争，不可谓忠
知之为知之，不知为不知，是知也（《十则》）
2．下边的句子都是疑问句，哪一句与“宋何罪之有？”的语气不同（ ）
A．南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？
B． 览物之情，得无异乎？
C．莲之爱，同予者何人？
D．庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
3．用现代汉语翻译“此犹文轩之与敝舆也。”
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4．联系上下文，说说“臣以王吏之攻宋也，为与此同类”一句中的“此”指的是什么内容。
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5．请你根据上面的文字说说墨子对战争所持的态度。
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