阅读下面文言文，回答问题。 林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因
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阅读下面文言文，回答问题。
林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐日：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》）
【注释】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守，其父谢据早亡，下文。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。
1．解释下列加粗的词。
（1）东阳时始总角：____________________________________
（2）再遣信令还：______________________________________
（3）而太傅留之：______________________________________
（4）谢公语同坐日：____________________________________
2．根据文意，用“／”把文中画线部分断成三个短句。
新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿。
3．王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？
_______________________________________________________ |
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答案
4．
（1）才
（2）派
（3）他，代东阳（或谢朗）
（4）告诉（或：对……说）
5．新妇少遭家难／一生所寄／唯在此儿
6．
①新病起
②一生所寄，唯在此儿。 |
举一反三
阅读下文，回答问题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入压山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”弘范笑而置之。压山破，军中置酒大会。弘范日：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，日：“国亡不能抹④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”（节选自《末史·文天祥传》）
【注释】①弘范：元军元帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④抹：同“救”。
1．解释下列加粗的字在文中的意思。
（1）故患有所不辟也：____________________
（2）天祥泫然出涕：____________________
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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（2）弘范遂以客礼见之。
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3．请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
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4．乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？
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5．请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同。
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| 阅读下文，完成问题。 |
| 鱼我所欲也（节选） |
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行遭之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）蹴尔而与之：____________________
（2）是亦不可以已乎：____________________
2．用现代汉语翻译下面的语句。
呼尔而与之。
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3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
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阅读下面两篇文章，完成问题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生、亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之．贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而***子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相***，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《墨子》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1．解释下列加粗的词。
（1）故患有所不辟也：_________________________
（2）非独贤者有是心也：_________________________
（3）今谓人曰：_________________________
（4）何故：_________________________
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
______________________________________________________________
（2）予子天下，而***子之身，子为之乎？
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3．甲文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用____________这个比喻来阐述____________的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子、鞋子不如手脚珍贵，其次论证了____________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了____________的中心论点。
4．甲、乙两文都阐明了“义”的重要性，你认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
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| 阅读下文，回答问题。 |
| 公输（节选） |
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子***之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不***人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻予为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，***所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不***少而***众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
1．解释下列加粗的词语。
（1）起于鲁：________________________
（2）吾从北方闻子为梯：________________________
（3）胡不见我于王：________________________
（4）不可谓知类：________________________
2．下列加粗字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．知而不争 面山而居
B．见公输盘 动乎其言而见乎其文
C．愿借子***之 呼尔而与之
D．吾义固不***人 固国不以山溪之险
3．翻译句子。
荆国有余于地而不足于民，***所不足而争所有余，不可谓智。
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4．根据文段内容，说说墨子心中“义”的标准是怎样的。
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5．选文体现了墨子的什么主张？墨子是怎样说服公输盘的？
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| 阅读下文，回答问题。 |
| 生于忧患，死于安乐 |
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．开头列举一系列的历史人物，其目的或作用是什么？
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2．人们常说：“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”，孟子认为“炼”和“琢”就是要“_______________________________________________________________。”
3．人处困境能激发斗志。“困于心衡于虑而后作”与“征于色发于声而后喻”两句分别从人们的____________与____________两方面阐述这一道理，把前一句译成现代汉语意思是_______________________________________________________________。
4．从全文议论的重心看，是“生于忧患”，但顺境成才的事实也不在少数，你如何看待这一现象？
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