阅读下面文字，完成下面的题。 子日：“学而时习之，不亦说乎7 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
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阅读下面文字，完成下面的题。
子日：“学而时习之，不亦说乎7 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
（《为政》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （《泰伯》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎! 己所不欲， 勿施于人。
（《卫灵公》） 1.解释加粗字的意思。
（1）学而时习之，不亦说乎？（ ）
（2）入不知而不愠。（ ）
（3）与朋友交而不信乎？（ ）
（4）其恕乎！（ ）
2.用现代汉语表达下列文言语句的意思。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）死而后已，不亦远乎？
3.上文教给我们哪些学习方法？哪些做人的道理？请简要概括。
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答案
1.（1）通“悦”，快乐；（2）生气，发怒；（3）真诚， 诚实；（4）大概，也许。
2.（1）在温习旧知识后， 能有新体会、新发现， 就可以当老师了。
（2）到死为止， 不也很遥远吗？
3.温故知新的学习方法；善于自省、谦虚诚实、宽容待人的做人原则。 |
举一反三
| 阅读下面文字，完成1—4题。 |
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。
1、解释下列加粗的词语。
（1）陈太丘与友期行（ ）
（2）太丘舍去（ ）
（3）尊君在不（ ）
（4）相委南去（ ）
2、翻译下列句字。
（1）与人期行，相委而去。
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（2）友人惭，下车引之， 元方入门，不顾。
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3、文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
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4、有人认为元方“入门不顾”是失礼行为，你的看法呢？写出来，跟大家交流。
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阅读文言文，回答下面的问题。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头孤塔耸起插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然， 城市依稀而已。既而风定天清， 一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
1.解释加粗的词。
（1）高插青冥（ ） （2）相顾惊疑（ ）
（3）直接霄汉（ ） （4）人烟市肆（ ）
2.找出画 “__________ ”处表示心理活动的词，并说说它们与写“山市”有何关系。
3.用一个词语概括“山市”的特点：_____________
4.翻译下列句子。
（1）无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍， 始悟为山市。
（2）而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
5.以下两题任选一道作答。
（1）联系全文，说说为什么那时人们把“山市”又称为“鬼市”？
（2）“山市”是一种物理现象，请将其成因写出来。
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阅读下面文字，完成下面的题。
子曰：“学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
（《卫灵公》）
1.解释下列句子中“之”字的用法。
（1）学而时习之，不亦说乎？（ ）
（2）岁寒，然后，知松柏之后凋也。（ ）
（3）择其善者而从之。（ ）
2.文中有几个特定的词语：“君子”“士”，是古代有所专指的两个概念；“仁”是孔子思想中的重要内容。请结合课文的内容，解释这三个词语。
3.“岁寒，然后知松柏之后凋也”讲的是什么道理？你对这一句有什么感受？
4.《论语》一书可说是字字珠玑。请你多加积累品味，摘录其中给你感受最深的句子，写在下面。
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| 阅读下面文字，完成1—4题。 |
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定夭清，一切乌有，淮危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数。楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立、不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
1、解释下列加粗词语的意思。
（1）窗扉皆洞开（ ）
（2）楼渐低（ ）
2、翻译下列句子。
（1）高垣睥睨，连亘六七里。
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（2）数至八层，裁如星点。
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3、用自已的话概括“山市”变化的几个阶段。
初生阶段：________________________________________________________。
发展阶段：________________________________________________________。
高潮阶段：________________________________________________________。
消失阶段：________________________________________________________。
4、联系全文，为什么将山市蜃景称为“鬼市”？
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阅读下面文字，完成下面的题。
【甲】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《论语·为政》）
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语·为政》）
【丙] 孔子观于周庙，有敏①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②器。”
孔子曰：“闻宥有座器. 满则覆，虚则扳，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路攻水试之，满则覆，中则正，虚则敏。孔子喟然而叹曰：“呜呼！ 恶④有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》） 【注释】①敏：倾斜。②宥座：“宥”通“右”，座位右边。③中：这里指装水到一半。④恶：哪里，怎么。
1.解释下面加粗的字。
（1）知之为知之（ ） （2）是知也（ ）
（3）思而不学则殆（ ） （4）满则覆（ ）
2.翻译下面句子。
（1）诲女知之乎？
（2）孔子问于守庙者日。
3.【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？结合自身实际回答。
4.这几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习________方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中________与________应该相结合。
5.问答题。
（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
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