文言文阅读。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问
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王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？”
1、下面的文字出自《古汉语常用字字典》。文中‘即便夜乘小船就之’中的‘就’应选择的义项是（ ）
就：①凑近，靠近：避难～易。～着灯看书。
②到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。
③依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～近。～便。～事论事。
2、《现代汉语词典》中，“觉”的字词义很有意思，同时包含两个不同的意思①睡醒②睡眠。你认为“眠觉”中的“觉”是什么意思？请结合文意简要阐述理由。
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3、请把文中加横线的句子多读几遍，读顺后用两个逗号标明停顿。
吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴
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4、王子猷“雪夜访戴”，乘小舟走了一夜才走到，到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。你欣赏王子猷的这种行为吗？为什么？
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答案
1、①
2、睡醒，理由略
3、“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
4、我欣赏王子猷的这种行为，通过王徽之访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观，豁达的人生态度。可看出，王子猷是一个性情潇洒的人。表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。（意对即可） |
举一反三
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| 《论语》十则 | 文言文阅读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆。”
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、本文选自___________是_____家经典著作之一。孔子是春秋时期伟大的_________家_________家。
2、解释下列词语的意思：
人不知而不愠，不亦君子乎（愠： ）
温故而知新，可以为师矣（故： ）
择其善者而从之（从： ）
其恕乎，己所不欲，勿施于人（其： ）
3、翻译下列句子。
①学而时习之，不亦说乎？
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②温故而知新，可以为师矣。
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4、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是______________，______________。
5、1988年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，从孔子那儿重新寻找智慧。”这说明儒家的根本智慧和核心价值并没有过时，她正在全球化与现代化的进程中发挥着作用。请从上文任选一则谈谈你的理解感悟。
_______________________________________________ | | 感知古人的智慧 | | 文言文阅读。 | | 陈太丘与友期 | 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释下列划线的词语。
⑴太丘与友期行（ ）
⑵去后乃至（ ）
⑶元方时年七岁，门外戏（ ）
⑷尊君在不（ ）
⑸相委而去（ ）
⑹下车引之（ ）
2．下列各句中划线的“之”字与“下车引之”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．故时有物外之趣
B．吴欲之南海
C．良愕然，欲殴之
D．邑八景之一也
3．翻译文中画横线的句子。
译：_______________________________________________________
4．学习这短文能让我们明白为人的一些道理，这些道理可以用两个字来概括，即______和______。
5．“八荣”之一就是要以诚信为荣。你能说出与诚信有关的谚语、成语、格言或故事吗？（至少２个）
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（2）_______________________________________________________ |
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