阅读下面的文字,回答后面的问题。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,
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阅读下面的文字,回答后面的问题。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 1.下列句中划线词语解释有误的一项是( ) A.①落英缤纷(繁多的样子) ②屋舍俨然(整齐的样子) B.①阡陌交通(田间小路) ②责发垂髫(指老人,长寿的特征) C.①便要这家(通“邀”,邀请) ②便扶向路(沿着,顺着) D.①诣太守(沿着,顺着) ②后遂无问津者(访求,探求) 2.根据要求写出课文原句。 (1)桃花源人的祖先“来此绝境”的目的是_______________________。 (2)写出表现桃花源人热情款待渔人的两句话是___________________。 3.解释下列句中划线的词。 (1)具答之________________ (2)便要还家______________ (3)来此绝境______________ (4)皆叹惋________________ (5)便扶向路______________ (6)欣然规往______________ 4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 译文:_______________________________________ (2)不足为外人道也。 译文:_______________________________________ 5.回答下列问题。 (1)“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”简要回答“叹惋”什么? _____________________________________________________________ (2)桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?谈谈你的理解。 _____________________________________________________________ |
答案
1.B 2.(1)避秦时乱 (2)①便要还家,设酒***鸡作食。②余人各复延至其家,皆出酒食。 3.(1)详尽 (2)通“邀”,邀请 (3)与世隔绝的地方 (4)都,全 (5)沿着、顺着 (6)计划 4.(1)渔人一件一件地详细地说出了自己所知道的事,(桃源人)都感叹惋惜。 (2)(这里的事)不值得对外面的人说啊! 5.(1)桃源人为外面的社会如此黑暗、动乱不安而叹惋;为外界的人生活在这样一个黑暗、动乱不安的社会中过着痛苦的生活而叹惋。 (2)因为他们害怕外界的人会破坏他们美好宁静幸福的生活。 (意对即可) |
举一反三
文言文阅读《桃花源记》。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 1.释词。 ①屋舍俨然________________ ②便要还家________________ 2.解释划线词的古今义。 ①阡陌交通 古义:________________今义:________________ ②率妻子邑人来此绝境 古义:________________今义:________________ 3.下列划线词语意思相同的一项是:( ) A.欲穷其林 欲与天公试比高 B.初极狭,才通人 阡陌交通 C.便舍船 屋舍俨然 D.渔人甚异之 水陆草木之花 4.有些成语出自本文,写出其中的两个。 ①:________________ ②:________________ 5.翻译下列句子。 ①黄发垂髫,并怡然自乐。______________________________________ ②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。___________________________ |
阅读下面《陋室铭》,完成问题。 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 1.用“/”为文中划线句断句(断三处,不要求加标点)。 可 以 调 素 琴 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形。 2.解释下面句中的划线词。 (1)有仙则名____________________ (2)斯是陋室____________________ (3)惟吾德馨____________________ (4)谈笑有鸿儒__________________ 3.用现代汉语翻译下面句子。 (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 ___________________________________________________ (2)孔子云:“何陋之有?” ___________________________________________________ 4.用原文的语句回答下面问题。 (1)点明文章主旨的句子是:________________________ (2)描写陋室环境幽雅的句子是:____________________ (3)文中的点睛之笔是:____________________________ 5.古往今来,有许多像“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”一样的典型事例,请你仿造该句再写一例。 ___________________________________________________ |
文言文阅读。 (甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也}死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《鱼我所欲也》) (乙)永①之氓②威善游。一日,水暴甚,有五六氓来小船绝③湘水。中济④,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠⑤已济者立岸上,呼且号曰:“汝恿之甚,蔽⑥之其,身且死,何以货⑦为?”又摇其首,遂溺⑧死。(选自柳宗元《哀溺文》) [注]①永:地名,指永州。②氓:老百姓。③绝:横渡。④中济:渡到河水中间。⑤怠:疲倦。⑥蔽:蒙蔽,这里是糊涂的意思。⑦货:财货,这里指钱 。⑧溺:淹没。 1.出自(甲)段的一个成语是:____________。 2.结合文意,解释下列句子中划线词的意思。 (1)故患有所不辟也 患:( ) (2)如使人之所欲莫甚于生 莫:( ) (3)永之氓咸善游 咸:( ) (4)吾腰千钱 腰:( ) 3.下列句子朗读停顿正确的一项是( ) A.生/亦我所欲 B.二者/不可得/兼 C.其一氓/尽力而不/能寻常 D.已济/者立/岸上 4.翻译下面句子。 (1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。 ____________________________________________________ (2)汝善游最也,今何后为? ____________________________________________________ 5.请简要概述(乙)段的故事内容。 ____________________________________________________ 6.阅读(甲)(乙)两则材料后,你得到了什么启示? ____________________________________________________ |
文言文阅读。 |
生于忧患,死于安乐 《孟子》 |
舜发于畎言之中。傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敷举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心恶性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,固于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧惠而死于安乐也。 1.《孟子》是____家的经典之一。 2.第一段“曾益其所不能”中“曾”的意思是什么? ________________________________________________________ 3.谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解。 ________________________________________________________ 4.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。 ________________________________________________________ 5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能够引起你什么样的共鸣? ________________________________________________________ |