《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可
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| 《爱莲说》 |
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1、请用“/”标出下列句子中的停顿。（标1处）
牡 丹 花 之 富 贵 者 也
2、解释下列划线的词语。
①可爱者甚蕃（ ）
②陶后鲜有闻（ ）
③宜乎众矣（ ）
④亭亭净植（ ）
3、翻译下列句子。
（1）濯清涟而不妖。
_________________________________________________。
（2）莲之爱，同予者何人？
_________________________________________________。
4、用上面文段中的原句回答。
（1）写莲正直的语句是：______________________，________________________。
（2）比喻君子不同流合污的语句是：______________________，_______________________。 |
答案
1、牡丹/花之富贵者也
2、（1）多
（2）少
（3）应当
（4）立
3、（1）在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
4、（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 |
举一反三
阅读下面《核舟记》选段，完成下面问题。
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
1.下列各组句子中划线词的意义相同的一组是 |
| [ ] |
A. 舟首尾长约八分有奇——如有所语
B. 高可二黍许——珠可历历数也
C. 东坡右手执卷端——其人视端容寂
D. 中轩敞者为舱——中峨冠而多髯者为东坡
2. 下面句子中划线虚词意义和用法相同的一组是 |
| [ ] |
A. 中峨冠而多髯者为东坡——莲出淤泥而不染
B. 其人视端容寂——复前行，欲穷其林
C. 神情与苏、黄不属——选贤与能
D. 何陋之有——无丝竹之乱耳
3. 下列关于选段的理解说法有错的一项是 |
| [ ] |
A. 选段③除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的完全陶醉在山水与画卷之中的心情。
B. 选段采用空间顺序介绍了舟的正面，是按照船头——中间——船尾的顺序来写的，显示了雕刻家巧妙的构思和精湛的技艺。
C. 选段中有两个细节很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。这让人想象“核舟”以外的广大艺术空间。
D.选段介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工之精细。 |
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1．解释划线的词语。
①以是人多以书假余 （ ）
②俟其欣悦，则又请焉（ ）
③录毕，走送之（ ）
④腰白玉之环（ ）
2．下列句子理解有误的是 |
| [ ] |
A．既加冠，益慕圣贤之道。（成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说）
B．先达德隆望尊，门人弟子填其室。（前辈德高望重，向他求学的弟子挤满了屋子）
C．故余虽愚，卒获有所闻。（所以我虽然愚笨，但终于能有所获）
D．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也？（以心中有快乐的事自娱，不以口中之福，身上之衣而傲） 3．结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由。（各用四个字概括）
①_________________ ②___________________ ③_____________________
4．下列说法有误的是 |
| [ ] |
A．本文是赠序。作者结合自己的求学从师的体会，以现身之经历道为学之难，目的在于勉励同舍生勤苦学习。
B．本段文字中“嗜学”一词统领全文，为全文奠定基调，最后一句总括全段，指出自己求学的勤且坚。 C．本段文字运用了对比说理，以同舍生的豪华穿戴与自己的缊袍蔽衣作对比，突出“我”生活之苦。
D．本段文字以叙事为主，在叙事中穿***细节描写，如写从先达执经叩问，写旅途之艰，写同舍生的豪华穿戴，细致入微，给人深刻的印象。 |
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．文段甲的作者是____________，文段乙的体裁是____________。
2．下面句子中划线字的意义和用法相同的是 |
| [ ] |
A．一百许里 先生不知何许人也
B．或置酒而招之 或遇其叱咄
C．益慕圣贤之道 策之不以其道
D．家贫不能常得 余因得遍观群书
3．翻译下面的句子。
（1）其言兹若人之俦乎？
_______________________________________________________________________________
（2）俟其欣悦，则又请焉。
_______________________________________________________________________________
4．文段甲和乙都写到了家庭贫穷，分别有何目的？
_______________________________________________________________________________
5．下列说法中正确的一项是 |
| [ ] |
A．文段甲中作者通过五柳先生的好读书、性嗜酒和常著文章自娱等塑造了一位怀才不遇、心怀怨恨的隐士形象，赞扬了他敢于反抗现实的精神。
B．文段乙中作者学有所获，主要是靠自己。因为“先达”的态度十分坏，常常呵斥他，却没有教他什么。
C．两篇文章都写到主人公爱读书。但两者的读书方法是截然相反的，前者“不求甚解”，只求意会；而后者却在一字一句的解释上“手自笔录”。
D．乙文中，宋濂从难于得书、从师艰难、奔波辛劳等几个方面，叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生像自己一样努力学习，学有所成。 |
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
1、解释下列划线的词语。
①谈笑有鸿儒 ________________
②人不堪其忧 ________________
2、翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
______________________________________________________________
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
______________________________________________________________
3、从[乙]文颜回的学习方法上，你能得到怎样的启示？
_______________________________________________________________________________
4、刘禹锡和颜回一个居“陋室”，一个在“陋巷”，对此，他们的态度如何（用原文）？体现了他们怎样的精神品质？
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阅读《记承天寺夜游》，回答1-3题。
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．用现代汉语写出下面句子的意思。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
__________________________________________________________________________________
2．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
能体现友情的句子：_______________________________________________________________
理由：___________________________________________________________________________
3．请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。
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