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答案
1.(1)在、它(2)代词, 2.难道不是天然的画卷吗? 3.《画竹》揭示了作者能作出好作品的捷径,“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”。其实捷径就在我们的身边,多观察、多留心、多多的思考。 |
举一反三
阅读下列各文段,完成文后的有关问题。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 ( )见渔人,乃大惊,问所从来。( )具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。( )问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,( )辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 问题: 1.将“渔人”、“村人”两词语准确填入文中括号内。 依次是( ) ( ) ( ) ( ) 2.解释文中的古今异义词。 (1)交通:古义 ,今义 。(2)绝境:古义 ,今义 。 (3)无论:古义 ,今义 。 3.从上面语段中理出“渔人”的行踪,用简洁的文字填入括号中。 ( )→( )→( ) 4.读文中画横线的句子,回答其叹惋的原因是 |
文言文阅读。 山不在高,有仙则名。 , 。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1、请在上文横线上填写古文空缺的原句。 2、这篇短文出自(《 》),作者是 。 3、解释下列划线的词在文中的意思。 ①有仙则名 ( ) ②惟吾德馨 ( ) ③谈笑有鸿儒( ) ④无案牍之劳形( ) 4、下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 |
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A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青 C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭 5、选出理解不正确的一项 |
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A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。 D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 6、用原文语句回答问题。 ①作者以古代名贤自况的句子是: , 。 ②作者认为陋室不陋的原因是: 。 |
阅读下面文言文,回答第1—5题。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂交船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 1.下列字词的用法与其他三个不同的一项是 |
晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习词者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。 王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’” 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。过王而行。王曰:“缚者曷为者也?” 对曰:“齐人也,坐盗”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳, 叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。今民生长与齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 1、给文中划线的词注音并释意: A、使( ) B、方( ) C、盗( ) D、赐( ) E、酣( ) F、诣( ) G、曷( ) H、枳( ) I、使( ) J、熙( ) 2、与“晏婴,齐之习词者也”中“也”字用法相同的是 |
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A、何为者也? B、圣人非所与熙也 C、对曰:“齐人也,坐盗” D、为其来也,臣请缚一人,过王而行 3、试举出下列各句中“之”字的意义 |
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A、晏子将使楚。楚王闻之 B、晏婴,齐之习词者也 C、吾欲辱之 D、婴闻之 |
4、这篇文章主要用了人物对话,使文章生动形象,但是其中也有人物神态的描写,也使文章增色不少,试举出下列句中加点词表现人物怎样的心理: |
A、王视晏子曰:“齐人固善盗乎?” 答: 。 B、晏子避席对曰:“婴闻之,……” 答: 。 C、 王笑曰:“圣人非所与熙也,……” 答: 。 5、楚王谓左右曰 (1)解释划线字意思: 。 (2)“左右”一词在现代汉语中有支配、控制之意。请用这一词义的“左右”造一句子 。 |
阅读《送东阳马生序》,完成后面的题: 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1.解释下列加横线词语在文中的意思。 走送之 ( ) 援疑质理( ) 卒获有所闻( ) 2.下列句中加横线的“之”用法不同于其他三项的一项是 |
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