①闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。  ②这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。  ③作为争取民主的战士,青年运动的***,闻一多先生“说”

①闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。  ②这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。  ③作为争取民主的战士,青年运动的***,闻一多先生“说”

题型:不详难度:来源:
①闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。
  ②个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
  ③作为争取民主的战士,青年运动的***,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
  ④他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
  ⑤他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
  ⑥1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
  ⑦这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
  ⑧在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
  ⑨他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
  ⑩他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
  ⑾他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
⑿闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
⒀他,是口的巨人。他,是行的高标。
小题1:文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致? (3分)
小题2:第②段“这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。”中“这”指代什么?为什么说情况迥乎不同,一反既往? (2分)
小题3:请在选文中用横线划出穿插的形象描写,说说这些描写的作用。(2分)
小题4:最后两段,几乎是一句话一段,能不能合为一段,为什么?(2分)
答案

小题1:起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。
小题1:“这”指的是闻一多作为革命家的一面。因为作为青年运动的***,闻一多先是宣传革命,然后用行动争取民主,与做学问时先埋头苦干,然后再“说”不一样。
小题1:“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。”形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神。
小题1:不能,因为一方面强调闻一多是卓越的学者,优秀诗人,革命烈士,另一方面也突出闻一多是言与行一致的伟人。
解析

小题1:整体感知文本,主要考查学生的概括能力,要求学生用简练的语言来概括事件的内容,这里能概括出“起稿传单、大会演说、参加游行”即可。
小题1:学生感知文本内容,学会在文章中找出照应的内容,又要学会概括内容的能力。此处能总结概括出闻一多作为革命家的一面即可;学生能结合语言环境来阐述句子的含义,表述合理即可。
小题1:体会议论文中记叙描写的作用,这里有生动形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神。
小题1:从每一段表达含义和作用不同的角度来理解,学生能够说明原因即可。
举一反三
阅读下面的选文,完成文后题目。(20分)
清淡出尘   马国福
①某夜,独坐窗前,孤寂之时,翻看以前的读书笔记,无意中看到清代学者朱锡绶《幽梦续影》中的几句话:“素食则气不浊,独窗则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。”好诗如清风,佳句似佳茗,细细玩味,顿觉神清气爽。遂把这几句箴言发给一个很要好的朋友,他很快给我回了八个字“从容入世,清淡出尘。”
②好个“清淡出尘”,恰似一轮窗前明月,朗朗映我心;宛如一剪河堤绿柳,映辉于蓬筚;就像一缕三月的清风,一扫胸中烟尘。
③在尘世中奔走追逐的我们,从容入世不易,清淡出尘更难。练出这样的胸襟和淡然之气,需要怎样的豁达啊!每天,在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着、计较着,越是计较烦恼越多,烦恼越多牵绊越多。希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀,有大富大贵的那份体面奢华。殊不知,生命这枝莲花越是艳丽,越接近凋零。唯有清淡如菊的生命之花,才于人生花园的角落淡然开放,为平凡的生活增添一分持久的芬芳和色彩。
④绚丽之色、富贵之气、理想之光,说到底是人的一种或近或远的***。我们中间,大多数人就像是一只被劫持的船,被自己的***劫持的船。我们眼里只有目标,只有彼岸,只顾及实现目标的可能性,而全然忽略了河岸边弱柳扶风的闲情雅致,天空中云朵飞翔的曼妙情怀,远山上峰峦叠嶂的磅礴气势。人生的初衷一旦偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙蔽,很可能到头来收获的是一把眼泪,一声被暗礁伤害的叹息。有时候,常常听有的人感慨自己活得很苦很累,我想苦也罢,累也罢,都是咎由自取。因为,一个人如果顾虑太多***太多,心境就会变得很复杂,最终收获的只能是疲惫、困顿、劳累。所以,我们最终的结局就孕育在自己对人生所持的态度当中。
⑤素食、独宿、默坐、读书,都是淡的;而繁华、幸福、财富、目标都是浓的。炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰,清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。在沾尘蒙灰与出尘去灰之间,蕴藏着人性的许多色彩。我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。很喜欢赵朴初老人的一首诗:“七碗爱至味,一壶得真趣。空持千百偈,不如吃茶去。”;也喜欢                                    我觉得这种胸怀就是一种清淡。返璞归真领略乾坤风云,气定神闲足以让人忘世。这是禅,是清淡,是超然。
⑥清淡上路,心中的烟尘少了,没有过多的心机,重负变轻了,步履因此轻松,心胸因此豁达,淡到极至,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟、稳练、超然,这未尝不是活着的一种至高境界。
(摘自《中学语文》2011年第8期,有删改)
小题1:文章第①段能否删去?为什么?(4分)
小题2:请分析第④段划线句主要运用的论证方法及其作用。(4分)
小题3:请依据前后文划线句的提示,在第⑤段横线上为文章补充一个道理论据。(4分)
小题4:结合文章内容,理解“炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰,清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。”这句话中划线词的意思。(4分)
(1)沾尘蒙灰                                                 
(2)出尘去灰                                                                  
小题5:有人认为现代社会提倡乐于助人的“雷锋精神”与这篇文章超脱世外的“清淡出尘”的观点是矛盾冲突的,你赞成这种看法吗?说说理由。(4分)
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跟自己比
①我们动不动就跟别人比,而且无所不比,比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等,不一而足。结果无非有两种:一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快、郁闷,甚至燃起嫉恨之火。也就是说,不管哪种结果,都会让我们变得不平静。最可怕的是,在跟人比较中,我们丢失了自己。
②范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来,如果非要比较的话,那就跟自己比吧。
③桓公(桓温)年轻时与殷侯齐名,所以常常怀有竞争之心。有一次,桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久了,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭"。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数。也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此,在成长中,我们不能总是前进,有必要时常停下来,想想自己的以前和现在,也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了,升级了,那么就要沿着脚下的路,一如既往地向前,朝更高的制高点迈进;如果不是这样,就要总结、反省,寻找、分析“退步”的原因,目的是把今后的路走好,让自己取得进步和收获。从这个意义上说,跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次,他问一位学植物学的朋友:“如果含笑的香味和百合的一样,会怎样?”那位朋友告诉他:“那它就会被淘汰。因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”看来,要想有声有色地活在这个世界上,就不能盲目地跟人比较,胡乱地模仿他人。跟自己比,守住自我,才是正道。
小题1:本文是针对什么现象引发议论的?(4分)
小题2:阅读④⑤两节,说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。(4分)
小题3:第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情,有什么作用?(4分)
小题4:阅读下面这则网上的“热帖”,联系生活实际写出你的跟帖。(4分)
【热帖】
楼主:从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏,不聊QQ,天天就知道学,回回年级第一。这个孩子可以九门功课同步学,妈妈再也不用担心他的学习了……
【跟帖】
1楼:每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。
2楼:家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比,但是你知道孩子的想法吗?
3楼:有一次,我妈说楼上的人家在看书,我说楼上的说了她在看电视。我妈说,人家就是怕你超过她所以骗你。
你的跟帖:                                                                  
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阅读下面文段,回答文后小题。 (共11分)
宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅、就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的人格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝,争利于市,一事当前先为自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较你高我低。尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之。”尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较品格气质的差异。爱能 a      大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能   b     隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能  c      矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
小题1:请依次将下列词语填在文中横线上(3分)
融化 包容   抹去
a、                 b、             c、            
小题2:简略说说作者在论证“互敬”“互爱”的具体内容时,论证的方法有什么不同?(2分)
小题3:你认为“互谅、互让、互敬、互爱”之间是什么样的关系?请问:只做到其中一点,就能说“具有宽容这种高尚的人格修养”吗?(3分)
小题4:对这段文字理解不正确的一项是(   )(3分)
A.作者倡导互谅、互让、互敬、互爱就是要我们不论什么事都要原谅他人,迁就他人。
B.文中阐述互谅、互让、互敬、互爱是运用了对比方法,告诉我们应该怎样做,不应该怎样做。
C.从宽容是一种高尚的人格修养的角度来看,宽容首先应该从自己做起,不能只要求别人。
D.这段短文的结构是先总述中心观点,再具体阐述。

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阅读《读“磨脑子”的书》,完成小题。(5分)
读“磨脑子”的书
书有许多种。有的明白晓畅,使人轻松;有的艰深晦涩,让人费解。而真正值得我们阅读的,往往是那些“磨脑子”的书。
与一般的书籍比较起来,“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵,往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书,而是不静下心来深入思考就不能理解的书,是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头,费劲,却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好,但终究不如啃骨头来得有劲。
读“磨脑子”的书,能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们,人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题,面对困难超越自我,本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢,只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书,会使原本聪慧的头脑退化。
人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动,不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此,它所带来的快乐才非同一般,它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想,上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?
俗话说,宁尝鲜桃一口,不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃,而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书,还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄,而变得神清气爽,心灵宁静。对于这样一种难得的体验,聪明人是不该长久疏远的。
真正的读书人都有同感,好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物,但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度,就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。
要真正读一本“磨脑子”的书,还要学会适当地拒绝。________________ 。拒绝,还意味着,既不为某些时髦的写作分心,也不对人为的热点动心,更不为虚假的创造操心。不仅如此,网络的精彩,球赛的热闹,酣睡的香甜,游戏的畅快、电脑的奇妙、影视的缤纷、旅游的轻松、散步的悠闲,都是应该适当拒绝的。否则的话,什么时候“磨脑子”呢?
小题1:文章的中心论点是什么?(2分)
小题2:最后一段画线处需要补充一个事例,下面的例子能否作为论据?请说明理由。(3分)
清朝皇帝康熙读《晋书·车胤传》记载车胤苦读的轶事,深深佩服。后来他叫侍者捉到100只萤火虫(这个数字比车胤的数字多几倍),装进大白练囊里进行照读测试,结果出人意料,效果非常差。他以此事告诫大臣们说:“简册所载,有不可尽信者。”
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阅读王蒙的《说知论智》一文,完成小题。(10分)
①什么是智慧?是“知识多”吗?不。知识多,是渊博,是活字典,未必就是智慧。掉书袋的人,学贯中西、文通古今的人,是学问大家,但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活,人们会称赞你心灵手巧,称呼你是能工巧匠,却不一定认为你很有智慧。
  ②今天,追求技巧、想走捷径成功的人越来越多。这又是“智慧”吗?不,最多是心眼多,是投机取巧,是机灵鬼。智慧要求远见,要求眼光,要求对于对象的整体性把握,要求不仅经得住一时一地一事的考验,而且经得住较为长期与全面的检查。智慧要求举一反三,融会贯通,要求有所不为,有所作为,要求学有新意,事有新意,言有新意。
  ③智慧,是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。“智”强调的是知识与胆识,是能够作出正确的判断、估量、选择与决策。“慧”主要是悟性,是对于是非、正误、成败、得失等的迅速感受与理解掌控。
  ④尽管智慧给人的印象首先是一种能力,但能力不可能完全脱离品质与境界。我们说到远见、大局、明辨、敏锐与周全,说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气,这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反,只有具有远大的目光与胸怀的人,具有谦逊兼听、从善如流品德的人,具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到。
  ⑤在中国古人那里,不常用智慧这个词,而喜用“知”。儒家讲得更多的是“学”字,要人重视学习,重视切磋琢磨。老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷,这些意思都与我们今天讲的大智若愚相通。真正的大智是深藏的,是不那么张扬外露的。这也包含了警示人们不要耍小聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思。【A】
⑥大的智慧,不等于万事通,事事通。有些有大智慧的人,某件小事上可能冒傻气。比如牛顿,为了便于家里一大一小两只猫出入,要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞;因为着迷做实验,煮鸡蛋时却心不在焉地把怀表放进了锅里。【B】
⑦智慧是永无止境的。向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天,在全球化的激烈竞争的时代,不论个体还是群体,没有足够的智慧,就无法生存和发展,就无法在竞争中取得成绩,更不要说胜利了。【C】
⑧怎么获得智慧?自然要汲取全世界的一切智慧成果,弘扬民族文化的益智精华,倾听时代高端与科学前沿的信息与呼唤。更重要的是,面对我们的生活实践,有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有所思索、有所发现、有所见解。智慧的依据是生活,是世界,是实践,而不仅仅是书本。                                       (节选自2011年1月21日《广州日报》
小题1:概括本文表达的主要观点:                               (2分)
小题2:下面这则新闻你认为放在【A】【B】【C】中的哪一处合适,请说明理由。(4分)
【新闻】2012年8月26日,在36人遇难的延安特大交通事故现场,原任陕西省安全生产监督管理局局长、党组书记的杨达才在交通事故现场,因面含微笑被人拍照上网,引发争议,并被网友指出杨达才有83块名表,也因此被网友称为“微笑局长”,“表哥局长”。随后,杨达才又被曝出拥有价值十万多元的眼镜和名贵腰带,再次引发热议。2012年9月21日,陕西省研究决定:撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务;而杨达才被双规后的调查显示,杨现金存款超1600万,调查仍在继续。
小题3:结合全文,回答下面的问题。(4分)
(1) 第⑤节划线句的表达作用?(2分)
(2) 某官员最近在回应网友对政府的批评时认为:“主人说公仆几句话,也是合情合理的。”这一回应得到网友的一致好评。如果用本文作者的观点,这位官员的智慧体现了哪些特质?(2分)
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