阅读文段,回答问题。成功季羡林  什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。  但是,谈到“预期”,

阅读文段,回答问题。成功季羡林  什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。  但是,谈到“预期”,

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阅读文段,回答问题。

成功
季羡林

  什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。
  但是,谈到“预期”,则错综复杂,纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期,有的成功,有的失败,总之是无法界定,也无法分类,我们不去谈它。我在这里只谈成功,特别是成功之道。这又是一个极大的题目,我却只是小做。积七八十年之经验,我得到了下面这个公式。
  ______+______+______=成功
  “天资”,我本来想用‘’天才“,但是天才是个稀见现象,其中不少是”偏才“,所以我弃而不用,改用”天资“,大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了,但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐,反而不容易说清楚。
  谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。十年浩劫中,自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药,至今不解。到了今天,学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见,我除了羡慕这些人”自我感觉过分良好“外,不敢赞一词。对于自己的天资,我看,还是客观一点好,实事求是一点好。
  至于勤奋,一向为古人所赞扬。韩愈的‘’焚膏油而继晷,恒兀兀而穷年”,更为读书人所向往。如果不勤奋,则天资再高也毫无用处。事理至明,无待饶舌。
  谈到机遇,往往为人所忽视。它其实是存在的,而且有时候影响极大。就以我自己为例,如果清华大学不派我到德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子。
  把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。在这里,古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。
  王国维的《人间诗话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。c众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏,因为写的角度不同。但是,我认为,补上天资与机遇,似更为全面。我希望,大家都能拿出‘’衣带渐宽终不悔“的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路。
1.根据文章内容,把下面的公式填写完整。
答:________+________+________=成功
2.本文开头通过________,引出“________”这个话题;结尾提醒人们,强化文章的中心。(本题用自己的语言概括)
3.如果要补写一个名人事例来论证文章的中心,下面恰当的一项是(   )
A.陈景润得到华罗庚的赏识,被从厦门大学调到中科院,后来成为著名数学家。
B.苏秦以锥刺股,终于成为战国时期著名的纵横家。
C.马克思与恩格斯在革命斗争中结下深情厚谊,至今传为佳话。
4.请你解释”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“这句名言的大意。
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5.文中说”天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。“这样的说法好像有点不妥,请你举一例加以反驳。
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答案
1.天资 勤奋 机遇。 2.设问成功必须以勤奋的精神去做学问、干事业(或:要获得成功必须勤奋)
3.B
4.人越来越消瘦也不后悔,为了她(或“心中的目标”)即使憔悴不堪也是值得的。(或:为思念她而消瘦是值得的,尽管衣服显得宽大了,也始终不后悔。)
5.有位外国人,说话结巴,但他刻苦努力,口含石子练习发音,终予成为有名的演说家。
举一反三
阅读下面选文,按要求完成文后各题。

正直(节选)

  ①最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端,直则“人”立。正直是一促风骨,如同山中的劲竹、冬里腊梅,于风急雪大处方显出风标高峻。不能想像一棵歪扭扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了,四方风雨太多了,站直了委实不易,此乃生活;偏要努力站直了,乃是生活的诗。
  ②提起正直,我总是想起一个悲剧式的伟人,彭德怀元帅,想像着当他从庐山下来,山一般沉重的步履,怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说,沉默是金,在一些非常时刻,不沉默更是金。于鸦雀无声之际,一声冲天的云雀,尤为惊心动魄。“我为人民鼓与呼”,底气不足者,更是无法作此一呼的。横刀立马不难,难的是四面楚歌之时仍横刀立马。历史是公平的,正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此,隔着山雾般浓重的岁月,我们仍一眼能看到他雕塑式的伫立于山顶俯视苍生的影像,那宽宽的肩膀能负起苦难,却不容挑丝毫阿谀,那便是一副品格的骨架啊!
  ③对于一个普通人而言,更多的是从一些偶然的小事上折射出他生命的光泽。有一个不知名的行人,捡到了一个鼓囊囊的钱包,他不停的寻找,最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时,我说不知道,“我没有打开,因为我怕诱惑。”我为这则轶闻感动,这里面含有一种真实的美和正直的底蕴。拾金不昧为上品,知已人格弱点而竭力避之、坦然陈之,更见其品性的可爱端庄。
1、“天和地之间的各种诱惑太多了,站直了委实不易,此乃生活;偏要努力站直了,乃是生活的诗。”请说说你对这句话的理解。
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2、第二段中加粗的词语“作此一呼”指的是什么?
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3、根据上下文的意思请你谈谈你对“四面楚歌”这个成语的理解。
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4、选文中有许多工精辟或凝重的语句,请选抄当中一句并加以评价。
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5、选文中的两个事例各从什么角度举例的?你从中得到一点什么训示?
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阅读文章,回答问题

谈天才
朱光潜

  ①生来死去的人何只恒河沙数?真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人,有的能创造,有的不能创造呢?在一般人看,这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现,于是天才成为懒人的借口。聪明人说,我有天才,有天才何事不可为?用不着去下功夫。迟钝人说,我没有艺术的天才,就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。
  ②“天才”究竟是怎么一回事呢?
  ③它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱,说莫扎特有几代祖宗会音乐,达尔文的祖父也是生物学家,曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值,但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢?曹操的后裔又有什么大成就呢?
  ④天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中,也决不能作出许多著名的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说,伟大的人物都是他们的时代的骄子,艺术是时代和环境的产品。这话也不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛,而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立,法国的大革命在近代都是极重大的事件,而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。席勒和歌德的时代,德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
  ⑤我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下,个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会,一种本钱,至于能否利用这个机会,能否拿这笔本钱去做出生意来,则所谓“神而明之,存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意;也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了,他常常说:“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火,却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造,但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中
  的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部,这些实例已经够证明人力的重要,又何必多举呢?
1、阅读第①段,简要说说一般人对天才的看法。
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2、请从文中找出造就天才的三个因素(各用一个词语)。
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3、第④段为什么说“这话也不尽然”?用文中原句,从三个角度来回答。
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4、第⑤段用做生意来进行比喻说理,有什么好处?
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5、为考查你平时的阅读积累,请你另举一个具体的事例来证明人力的重要。(40字以内)
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阅读文段,回答问题。拥有爱的源泉
  (1)篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的,我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉,润泽心田;曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把手伸向了你。这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个默默的眼神,但都足以让我们心生温暖,度过难关。感动,就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下,我们感恩。
  (2)感恩重在___________。投之以桃,报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意,
  那么,何不把它化为行动——一个微笑,一句问候,一次伸手,都行。感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民,_____________。他们以行动感恩,青史留美名。一万次的空想都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票,唯有用行动去传递,才是真实而美丽的。
  (3)感恩重在___________。真诚甘泉淌心间,诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手,受助的人若衷心感应,快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答,坦然而快乐;我接受回报,幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星,彼此真诚地照耀着,温暖着,默默守望,相映成辉。
  (4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节,当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时,却遮住了他的视线。要明白,锦上添花当然好,雪中送炭更重要。雨中送伞,夜行送光,将感恩的心化为柔和的雨丝,在他最需要的时候,无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表,然后高举那把伞,在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
  (5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。滴水之恩,当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担,真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”,却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里,要记着,曾经有一个人帮我爱我,让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时,依然感怀于心。
  (6)爱是纯的,心是诚的,感恩是真实的,感动是永恒的,感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪,滋润着爱你的人和你爱的人,让爱和温情在你我心间流淌。
  (7)拥有一颗感恩的心,便拥有了爱的源泉。
1.本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。
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2.阅读(2)(3)两段,根据你的理解,分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。
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3.阅读第(2)段,将下列材料补充完整。
感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民,_______________。
4.第(4)段中引用诗句“好雨知时节,当春乃发生”有什么作用?
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生命的平衡
肖复兴

     ①不知道你相信不相信,无论什么样的生命,在短促或漫长的人生中都需要平衡,并且都会在最终得到平衡。
  ②漂亮的白雪公主自然有其漂亮面庞的如意,却也有后母的嫉妒、被追***以及毒梳子和毒苹果等等的不如意;不漂亮的灰姑娘自然有其悲惨的种种命运,却也有其终成正果的美好回报。眼睛瞎了,意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家;腿残疾了,爱尔兰的克里斯蒂·布朗却用唯一能够活动的左脚敲打键盘,成为著名的作家。个子高的,如姚明,自然成就了他的事业,他可以到美国的NBA去打篮球,风光无限;个子矮的,就一定不如个子高的吗?如拿破仑,按现在的标准大概得是二级残废了,但却不妨碍他成为盖世的英雄。
  ③这就像伊索寓言里所讲的:高高的长颈鹿吃得着高高树枝头上的叶子,却没办法走进矮小的门;矮矮的山羊吃不着高高树枝头上的叶子,却轻而易举地走进了矮小的门。
  ④懂得了生命中的这一点意义,让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,是生命中的一种情景;潮平两岸阔,风正一帆悬,也是生命的一种情景;一条河在流淌的过程中,不可能总是前一种风景,也不可能总是后一种风景,它要在总体流量的平衡中才会向前流淌,一直流入大江大海。
  ⑤那年我去土耳其,遇见当今被称之为土耳其首富的萨班哲先生。凡是有蓝底白字SA字母牌子的地方,都是他家的产业。在土耳其,SA的标志,触目皆是;萨班哲的名字,家喻户晓。如此富有的人,却也有命运不济的地方,他的两个孩子,一个儿子,一个女儿,都是残疾弱智。命运,就是和他这样开着残酷的玩笑。他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡,而不去怨天尤人。他用他的钱在伊斯坦布尔修建了一座残疾人的公园,公园里所有的器械都是为残疾人专门设计的。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活,从而使自己不如意的生活达到新的平衡。
  ⑥我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。在这座博物馆里,最有趣的是一间陈列室里,挂满的全部都是萨班哲先生的漫画。是萨班哲先生请来土耳其的漫画家们,让他们怎么丑怎么画,越丑越好,画成了这样满满一屋子的漫画。有时候,他到这里来看一屋子包围着他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画,他很开心,他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头所簇拥着、恭维着所没有的平衡,他在这里找到了在两个残疾弱智孩子给予他痛苦中所没有的欢乐。
  ⑦我们能够拥有他这样洒脱的心态吗?我们能够拥有他这样宠辱不惊的自我平衡的力量吗?
  ⑧如果我们拥有,我们的人生就会和萨班哲先生一样过得充实而愉快。
1.第段中加粗的词语“这一点意义”指的是什么?
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2.作者通过萨班哲先生的事例,告诉了我们什么?
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悠然下山去

  ①有一位无氧登山运动员,在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中,在6400米的高度,他渐感体力不支,停了下来,与队友打个招呼,就〔A〕悠然下山去了。事后有人为他惋惜:为什么不再坚持一下,再攀点高度,就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆:“不,我最清楚,6400米的海拔,是我登山生涯的最高点,我一点都不感到遗憾。”
  ②我不禁对他肃然起敬。现实中,我们往往不怕拔高自己,就怕自己的高度超越不过别人。其实,任何事情都存在突破口,但不是任何人都能找到并穿越突破口,抵达更高的层次。因此,学会停止,〔B〕悠然下山去,至关重要
  ③有人不遗余力地朝上爬,珠着坎想坡,爬着坡想山,登上山尖想月亮,全然不顾脚下的基石有多厚,是否经受得起***的高度。甚至把一双原本应该有所支撑的脚架空,只把朝花夕枝的幻想拧成一条向上攀援的绳索,浑然不顾处境险象环生。
  ④有人禅精竭虑地朝外铺张,越过篱笆想沟,跨过沟想岸,跳上岸想天边的大海。也不管口袋里的苇条是否足够编织铺天盖地的席子。甚至无视人们的愤怒和鄙夷。
  ⑤每个人的生命都有自己的极限,超过这个极限可能就会遭至报复。那种只贪求高度和长度,而不注重厚度和深度的人生,不是我们所期待的。至于直干云霄,长风漫卷,以及无所顾忌的贪婪,则是对生命的虐待和衰涣。可惜,并非所有的人都知道生命的度和事物的临界点。
  ⑥学会停止,是对生命的尊重,尊重不就是一块令人肃然起敬的碑吗?
1.作者由登山联想到哪两种人?请简要概括。
___________________________________________________
2.第①段中画线〔A〕的含义是_______________________
第②段中画线〔B〕的含义是__________________________
3.第④段中,加粗的“苇条”比喻____________________
4.本文作者的观点是________________________________
5.你同意作者的观点吗?请说明理由。
___________________________________________________
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