（二）像小鹿奔跑着回家 （12分） 腊月二十三，小年，我在舅舅家。 18岁的冬天，我待在舅舅家的小城，过着和以往不同的日子，新鲜而自由。家在一百公里之
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（二）像小鹿奔跑着回家 （12分）
腊月二十三，小年，我在舅舅家。
18岁的冬天，我待在舅舅家的小城，过着和以往不同的日子，新鲜而自由。家在一百公里之外的小县城，与我18岁的整个冬天无关。
那一年的夏天，我是一个落榜的高中生，用一种决绝的姿态抗议复读。我和父母发生了18年来最大的一次争执，我倔强地对他们说，我可以自食其力，不需要你们养活……然后我在第二天早上离开了家。
舅舅在小城的电影院工作，舅妈就在影院门前摆了桌球，卖点杂志和小食品。我帮着他们做事，不和父母联系，用这样的方式证明不读大学照样生活；而他们，也不联系我。
时间就这样进入腊月，舅舅问我，过年回家吗？不，我回答得简单而坚决。
黄昏时分，舅舅说，收摊，咱也回家过小年。
是从什么时候开始有些慌乱的？听到小城的某个方向忽然传来鞭炮声，我的眼前浮现出一幅画面：落满雪的院落，一屋暖色灯火，一桌丰盛饭菜。厨房里有红蜡烛和香火，贴上灶王爷的对子，爸郑重地给画上的神仙斟上酒，鞠躬，您老人家上天言好事，下地降吉祥。然后我们去到院子，点起一串长长的红鞭炮……
毫无防备，想家的感觉在一瞬间呼啸而来，我从不曾在家以外的地方过年，我也不想在家以外的地方过年。但舅舅已经和父母说好了吧？他们并没有要求我回去吧？舅妈已经买好了我新年的衣服……我有些怨了，怨父母不来带我走。我委屈极了，随着新年的一天天临近，我的慌乱迫切而明显。
腊月二十八中午，舅舅和舅妈去同事家串门，八岁的表弟也跑了出去。我左思右想，用最短的时间简单收拾了衣服，奔往客运站……
破旧的中巴车载着极少的乘客晃荡在狭窄的公路上，我坐在靠窗的位置，不觉得冷，也不觉得孤单。
中巴车终于在熟悉的小县城的旧车站停下来，我跳下车。那个黄昏，许多人都看到了一个怀里抱着小背包的女孩，小鹿一样在街上奔跑，朝着一个方向。直到跑到转向家门的小路口，我骤然停止了脚步——我看到了妈妈。她站在深冬的苍凉暮色中，正努力张望。
那时候，舅舅还没有回家，妈还不知道我已经从舅舅家逃跑的消息，她站在那里，不是有备，不是偶然。原来，她从小年那天开始，每天都从午后一直站到夜晚。她说，万一我忽然回来，不想我回家的这段路没有人等待。
我还知道了那个冬天，我那倔强的爸爸，每个周末都会坐三个半小时的中巴车，来到我在的小城，远远地看看我。而我足够庆幸的是，在那一年的春节前，我赶回到他们身边。
从18岁开始，每一年，我都会按时踏上回家的路。我再也没有让那个日渐苍老的身影在那个回家的路口无望地等待过。 （选自《意林》文/青玉案）
小题1:文中的我离开家到舅舅家的原因是什么？（2分）
小题2:第7段写“我”想象的家中过小年的画面有什么作用？（2分）
小题3:品味下列语句。（4分）
（1）我坐在靠窗的位置，不觉得冷，也不觉得孤单。（“我”为什么“不觉得冷，也不觉得孤单”？）
（2）中巴车终于在熟悉的小县城的旧车站停下来，我跳下车。（句中的“终于”一词能否去掉，为什么？）
小题4:文章第2段说“家在一百公里之外的小县城，与我18岁的整个冬天无关”，请结合文章内容说说家是否真的与“我的18岁的整个冬天”无关？并谈谈你从中得到的感悟。（4分） |
答案
小题1:高考落榜，不愿意复读；与父母发生争执，要通过自食其力来证明自己不上大学照样能生活。（2分）
小题1:表现了家的温馨以及对“我”的吸引，表现了此时“我”对家的思念。（2分，意思对即给分）
小题1:（1）因为此时离家越来越近，即将与亲人团聚，所以“我”的心里“不觉冷，不觉孤单”。 （2分）
（2）不能去掉。因为“终于”一词表达了“我”渴望尽早回家的迫切心情，去掉就表现不了这种强烈效果。（2分，意思对即给分）
小题1:否。虽然“我”住在舅舅家与家里没有联系，但家人无时无刻不在牵挂“我”，如妈妈从小年那天就开始每天从午后到夜晚都在路口等待着“我”，爸爸每个周末都会到“我”所在的小城去看“我”。感悟略（4分） |
解析
| 略 |
举一反三
现代文阅读（25分）
（一）寻石记
迟子建（13分）
①我们童年所做的游戏，稍微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候，我都要想：白军真蠢啊，怪不得胜利的是红军呢！
②这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。
③一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那里补衣裳。有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。
④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的，大约有二十斤重吧，我们每砸一下，都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番，直到它被砸碎为止。
⑤次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手！”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。
⑥我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么！我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。刚到河畔，就见邻村的打渔人在收网，他问我一个小孩子这么早出来干什么，我如实说了。他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。
⑦我朝山上走去。到了那里时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么，我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。
⑧既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。
⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你自己就是一块石头！”
⑩我真的是石头么？如果是，我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。
小题1:本文开头写“抓白军”游戏有什么作用？（2分）
小题2:第⑥段中打渔人对“我”说起石头的传说，其目的是什么？（2分）
小题3:下列句子形象生动，富有表现力，请选择其中一句加以赏析。（3分）
A．有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。
B．次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手！”
小题4:“我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。”这句话是从文中抽取出来的，把它放回原处，应该放在哪两个段落之间？并说说你的理由。（3分）
小题5:结合全文，谈谈你对“我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。”这句话的理解？（3分） |
生命的林子（10分）
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。
小题1:玄奘打算离开法门寺的原因是什么？（2分）
小题2:方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？（4分）
小题3:为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。（4分） |
阅读下面的文章，回答下面问题。（15分）
夜读岳飞（李元洛）
①窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。
我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿
②今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。
③稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”！当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。
窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。
小题1:从全文看，标题“夜读岳飞”中“读”的意思有哪两层？（4分）
小题2:文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上明灭不定的五彩霓虹灯以及近处泛滥新潮的流行音乐？（4分）
小题3:第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么？（3分）
小题4:文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义？（4分） |
阅读《藤野先生》选段，回答下列问题：（14分）
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看。”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课；骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道:“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
小题1:用简洁的语言概括本文段“我”和藤野先生相处的四件事。（4分）
小题2:“我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激”，“我”因何“吃了一惊？“我”又因何“感到一种不安” ？（4分）
小题3:本文段主要采用哪两种描写方法来表现出藤野先生的形象？(2分)
小题4:文中说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”作者为什么说藤野先生“伟大”？请结合课文谈谈你的看法。（4分） |
阅读下文，回答下列问题（19分）
老 妪 梁晓声
⑴那个老妪是一个卖茶蛋的老妪，在12月的一个冷天，在北京龙庆峡附近，儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
⑵卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪，跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发出一声叫卖，嗓音是沙哑的。所以她的生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的。老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
⑶老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过因为不能总低着头。目光里绝无半点儿乞意。
⑷我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
⑸老妪应找我两毛钱。我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。
⑹儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
⑺我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天，卖一个茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”
⑻于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种
美德等等……
⑼两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是那个老妪。袖着手，缩
着瘦颈，身子冷得佝偻着。
⑽“这个人。”她说，“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
⑾老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
⑿儿子仰着脸看我。
⒀我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
⒁而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天!”我和儿子又经过卖茶蛋的摊位时，见一老叟，守着他那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅‘里的蛋。偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人一睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
⒂人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍
的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
小题1:第⑷段“我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯”，“我”为什么“不平”？为什么“体恤”和“怜悯”？
小题2:“我”故意多给老妪两毛钱，出于什么目的？后来“我”为什么自责“猥琐”？
小题3:第⑼段写老妪，用的是什么人物描写方法？结合全文思考，这样写的作用是什么？
小题4:第⒁段中，对老叟的描写，在文中起什么作用？
小题5:两位老人的行为给你以什么启发？ |
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