阅读甲乙文段，按要求答题。（12分）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何
题型：不详难度：来源：
阅读甲乙文段，按要求答题。（12分）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之以行④而赐之廪丘，其不知丘⑤也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②说，游说。③养：供养之地。④未之以行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。
小题1: 下列句子中加点的词解释有误的一项是| A．蹴尔而与之生（用脚踢） | B．万钟于我何加焉（有什么益处） | | C．孔子见齐景公（召见，接见） | D．吾闻君子当功以受禄（听说） |
小题2: 下列句子中加点词意思相同的一项是| A．蹴尔而与之//所识穷乏者得我与 | B．是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？” | | C．今说景公//学而时习之，不亦说乎 | D．孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行 |
小题3: 下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是 | A．万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之 | B．景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险． | | C．行道之人弗受//辍耕之垄上 | D．乡为身死而不受//景公未之以行而赐之廪丘 ． |
小题4: 下列对文章内容理解不正确的一项是| A．【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。 | | B．【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。 | | C．【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云” 。 | | D．【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。 |
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答案
小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:C |
解析
小题1:
试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比较选择答案。C错，孔子见国君，应该是“拜见”。
小题2:
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除，A中“于”一为“对”一为“从”，B中“C”一为“把”一为“因为”，C中“之”一为“的”一为“到”，故选D。
小题3:
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除，A中“与”一为“给”一为语气词，C中“说”一为“劝说”一为“愉快”，D中“辞”一为“推辞”一为“辞别”，故选B。
小题4:
试题分析：阅读两文，了解文意，抓住各句中关键信息点，与阅读理解一一比照，找出错误点。C句中“本心”是指做人的本份，故C错。 |
举一反三
城市里的树
树是城市的客人，树要在客人家度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水，泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下雨时，我看到雨水滚滚而流，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？因为有了坚固的路面，城市的树也就不会"落叶归根"，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏。其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条，这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，树永远不会按照人的意志去生长，去改变。现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数的人都在按照别人的意志生活。
城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。树不但受着污染，有时还得承受疼痛。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路和边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。多年前一次出差路过山西的一个小城，突然看见一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的唯一一棵长在路中间的树。我猜想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在西郊的路上，我看见一棵合抱的梧桐树被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。生活中，我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我相通了：善良而正直的人与善良而正直的树会有同样的遭遇。因为善良他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临时，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅一切，自己把伤口愈合。如果城市里没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱茏的绿意，给了我们温柔、诗情、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上了朋友，他会永远站在那里等你
小题1:本文作者想要表达的主旨是什么？（3分）
小题2:作者说，“树在城市，一生过得伤痕累累”，具体列出“伤痕累累”体现在什么地方？（3分）
小题3:下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）
①这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。
②树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。
小题4:“因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临时，会受伤更重。”请分析这句话的含义。
小题5:如何理解“现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人一千年前的人已大不一样”这句话？请联系本文和生活谈谈你的理解。（3分） |
课内文言文（10分）
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
小题1:《三峡》作者是_____________(朝代)__________(人名）。（2分）
小题2:解释下列加点字词在文中的意思。（2分）
略无阙处（ ） 不以疾也（ ）
沿溯阻绝 （ ） 属引凄异( )
小题3:《水经注》是一部记述河道水系的专著，山峡之水是描写对象，但作者为什么先从三峡的山的写起？（2分）
小题4:为什么作者写水不按四季更替的顺序来写？（2分）
小题5:文章结尾引用渔歌作结，有什么作用？（2分） |
阅读《让柿子挂在树上吧》一文，完成后面题目。
让柿子挂在树上吧
龚静
夏日傍晚散步，各种树的叶子虽然有些闷闷的，但其实很多变化在悄然发生着，一些果树在每天暑热的蒸腾中渐渐挂了果，看看吧：青柿子、青枣、橘子都已经藏在树叶间了，秋天就等着在夏天之后成熟绽放，枣子会一点点变红，柿子会像阳光一样，看得人心里暖暖的。
只是，柿子红起来也就只看过一年。自从前几年小区里一下子从五湖四海来了不少给子女带小孩的老人，果树们既是甜蜜又是伤感，甜蜜的是老人们太喜欢果树了，果子还青涩瘦弱时就频频来探望光顾了，伤感的是未到秋熟好时分，树上的果子已经不见了，果树和果子在一起的时间越来越少了，红柿子绿叶子的好秋光也一年难得一见了。一些老人一手牵着孙儿，一手拎着塑料袋，在果树下使劲地摘果子，不到一两个时辰，一树的柿子唯剩高高在上的那几只还青涩地挂着。
楼上邻居看到，忍不住劝说，“不好摘的不好摘的”，“又不是你家的，管你什么事？”“不是我家的，是小区的，大家看看不是蛮好吗？”“不要你管……”省略号里是一串流畅的骂人话，可以一径骂到祖宗．骂骂咧咧，手却是不停，偶尔个别的老妪有点点似乎不好意思，提着半袋柿子走了，有些则手口并用，偏要装满一袋才满意。等到来年，亦复如是，而且准备了长竿工具。有的邻居实在看不下去，每年都与她们理论，收获的总是一顿骂骂咧咧，有一次甚至发生了冲突。毫无收敛之意，也毫无羞愧之色，仿佛应当、本该。不是你家的我就可以摘，是她们的逻辑。当然，柿子是要吃的，不是看的，更是她们向来的观念。
那棵枣子树还是果子青青时，就不断有人来觊觎了，保安每天来摘几颗吃吃，有人瞅着周围似乎没人时来摇几下，“吃几颗没问题的”，保安说。当然，枣子渐渐成熟了，鸟也一样频频光顾，不过，就让它这么由青转红而熟，瓜熟蒂落的，不是也蛮好嘛。
问过一位本地的阿姨，她认为反正拿一点点也没有关系的喽。“那大家都拿一点点，这么就一点点也没有啦”，她不说话了，顿一顿：“不会这么严重的。”大概习惯取用者就是如此想法吧，东西挂在那里干什么，倒不如摘下来饱饱口福；桂花反正要凋谢的，不如采了来做做糖桂花；柿子红了没人摘也要掉下来的，有啥看的，不如吃掉算数。于是，他们想都没想，就习惯性的、理所当然地占为已有了。
其实，小区种植的果树，与果园种植是有差异的，并不一定适合食用，倒是审美大于实用的。只是，实用的观念太深入人心了，况且免费，这手就忍不住了。其他桂花，桃花，梅花，等等，总之但凡可以吃的，可以用的，可以摘来放家里的，都不放过。
我们不会去想到柿子也是可以挂在树上欣赏的（那是秋天的味道啊），退一步说等它熟了再摘也不迟啊；桂花虽然总要凋谢，但采摘一光，如何香飘一秋呢？正是这些草木让城市人还感觉一些岁月时序自然芬芳啊。
好比那些青山绿水，明明是大自然的赐予，人却是止不住地改天换地，这儿建个宾馆，那儿搞个浴场；这儿建个工厂，那儿搞点别墅，看似眼前得了利，却破坏了生态平衡。
何以不能顺自然而为？让山水回到山水，人的生活也不会差到哪里去的。“空无”也是一种“有”啊。青山绿水，无污染的空气环境，最终得益的还是生活于斯的人。可是，实用主义成了我们身上的基因，利益作祟，使我们缺乏对自然的敬重和慎重，对事物总是太多实用太少审美，缺乏一种无用之用的眼光和态度。
（有改动）
小题1:概括文章第一段的主要内容，并简要说明它在文章中所起的作用。（3分）
【答】__________________________________________________________________
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小题2:文中写到采摘花果的人，不仅有“从五湖四海来给子女带小孩的老人”，还有“保安”和“本地阿姨”。请结合全文，简要分析作者这样写的用意。（3分）
【答】__________________________________________________________________
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小题3:文章最后第二段中关于人们对待青山绿水的态度的文字能否删掉？为什么？（3分）
【答】__________________________________________________________________
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小题4:作者在文中说“‘空无’也是一种‘有’啊”，请结合文意谈谈你对这句话的理解。(3分)
【答】__________________________________________________________________
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小题5:文章以“让柿子挂在树上吧”为题有什么作用？请作简要分析。（4分）
【答】__________________________________________________________________
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阅读下面文章，完成后面问题（14分）
壶口，壶口
①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。
②黄河有幸，倚身此中。
③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！
④这就是壶口瀑布。
⑤壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中——瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。
⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。
⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。
⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！
⑨我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精神的全部！
⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！
小题1:为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2分）
小题2:壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？（4分）
小题3:⑦段中画横线的句子好在哪里，请作点赏析。（4分）
小题4:本文重要运用了什么表现手法？请简要说明。(4分)
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阅读下面文言文，完成后面的题。（14分）
[甲]
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
[乙]
二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然①鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者②负薪行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天③自江州司马徙为忠州剌史，而元微之④适自通州将北还，乐天携其弟知退⑤与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔⑥暨黄鲁直⑦二公皆以摈斥⑧流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻⑨，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？
（选自刘大櫆《游三游洞记》）
注：①逄逄然：拟声词。②薪采者：樵夫。③白乐天：白居易，字乐天。④元微之：元稹，字微之。⑤知退：白行简，白居易的弟弟。⑥欧阳永叔：欧阳修，字永叔。⑦黄鲁直：黄庭坚，字鲁直。⑧摈斥：排斥，这里指贬谪。⑨嘻：笑。
小题1:解释下列加点词语在句中的意思。(4分)
(1)斗折蛇行： (2) 乃记之而去：
(3) 其下有径： (4) 而元微之适自通州将北：
小题2:下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）| A．以：以其境过清洞以此三人得名 | | B．为：全石以为底或为诗文以纪之 | | C．而：潭西南而望谁使予之流离而至于此乎 | | D．于：泥于掌故与微之会于夷陵 |
小题3:用现代汉语翻译下面句子。(6分)
(1) 其岸势犬牙差互，不可知其源。
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(2) 薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
小题4:试分析本文表达的情感与《小石潭记》有什么相同之处。(2分)
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