香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历

香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历

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香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是[     ]
A.分封制
B.封建制度
C.君主专制制度
D.中央集权制度
答案
A
举一反三
下图反映的是西周宗法制下,形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
[     ]
A.财产
B.地域
C.宗教
D.血缘
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据史记载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”由此可见该制度[     ]
A.确立了嫡长子继承制
B.使土地和政治权力层层分割
C.确立了中央集权制
D.扩大了国家疆域
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阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格,从中不能得出的历史信息是

[     ]

A.分封制在保证周王室强大的条件下进行
B.分封制确保了周天子“天下共主”的地位
C.形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级序列
D.分封制按照“嫡长子继承制”的原则进行
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《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是:

[     ]

A.严格的等级关系
B.嫡长子继承特权
C.通过垄断神权强化王权
D.血缘纽带和政治关系紧密结合
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柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。文中的两个“制”分别是指

[     ]

A、分封制和郡县制
B、宗法制和郡县制
C、分封制和专制主义中央集权制
D、宗法制和专制主义中央集权制
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