下列各图中能反映中国古代君主专制中央集权制度的有( )A.①②③B.①③④C.①④D.②③
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下列各图中能反映中国古代君主专制中央集权制度的有( )
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答案
B |
解析
君主专制中央集权制度出现在战国时期,商代还没有形成,②错误。君主专制中央集权制度是建造秦始皇兵马俑工程的制度保障,明朝内阁是君主专制中央集权制度强化的产物,战国时期韩非子提出了建立君主专制中央集权制度的观点,故B项正确。 |
举一反三
中国香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是 ( )A.分封制 | B.封建制度 | C.君主专制制度 | D.中央集权制度 |
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一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是 ( )A.个人观念淡漠 | B.男尊女卑思想严重 | C.宗法观念浓厚 | D.儒家伦理道德强大 |
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西方学者马克斯·韦伯认为,“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度,取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是 ( ) ①分封制 ②宗法制 ③郡县制 ④行省制 |
《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是 ( )A.没有形成权力高度集中 | B.宗法制与分封制结合 | C.神权与王权结合 | D.以血缘关系为纽带形成国家政治结构 |
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材料一 别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记·大传》 材料二 廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”——《史记·秦始皇本纪》 材料三 天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。 ——柳宗元《封建论》 材料四 秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣!——清·颜元《习斋四存编》 请回答: (1)据材料一,指出该制度对维护周天子权威有何积极作用? (2)据材料二、三,分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识,指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点? (3)据材料四,分析清人颜元反对郡县制的理由。 (4)结合所学知识,指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。 |
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